亚当传奇之创世纪杂谈

15节；若有人名字没记在生命册上、他就被扔在火湖里。

我们看到神的审判，看到神对人类的要求，一定要明白耶和华神给人类制定的律法典章。要是你不能遵行耶和华神制定的律法典章，那请你快快信靠耶稣。

信了耶稣的人也要明白耶和华神制定的律法典章，对比自己的行为，发现自己做的违背了耶和华神制定的律法典章，那就赶快悔改在救主耶稣基督的面前吧！

7节；人若卖女儿作婢女、婢女不可像男仆那样出去。

8节；主人选定她归自己、若不喜欢她、就要许她赎身．主人既然用诡诈待她、就没有权柄卖给外邦人。

9节；主人若选定她给自己的儿子、就当待她如同女儿。

10节；若另娶一个、那女子的吃食、衣服、并好合的事、仍不可减少。

11节；若不向她行这三样、她就可以不用钱赎、白白的出去。

耶和华神把相关奴隶的规章制度放在第一位，是因为耶和华神心中牵挂着人类，在耶和华神的眼中，人类都是罪的奴隶，也表明了耶和华神要把人类从罪的奴隶中解救出来的信息。

因为在耶和华神的计划中，第七年是安息年，也是耶和华神释放人类的一年。

约翰福音8章34节；耶稣回答说、我实实在在的告诉你们．所有犯罪的、就是罪的奴仆。

耶和华神规定人对待奴仆的条例，是清楚明了的。这个条例中的任何一样不会废弃的，因为天地都要废弃，神的律法一点一滴都不会废去。

马太福音5章18节；我实在告诉你们、就是到天地都废去了、律法的一点一画也不能废去、都要成全。

奴隶管理条例中，男奴仆和女奴仆是有分别的，主人不可亏欠女仆人，也不可用诡计待她，要是亏待了女奴隶，她就不用赎身，可以白白的离开。

在耶和华神面前，虽然很多人没有接触到神的律法。但神把他的律法刻在每个人的心中，人一定要凭着良心遵守他的律法，人的良心，就是本性的律法，也是律法的标准！

罗马书2章；

13节；原来在神面前、不是听律法的为义、乃是行律法的称义．

14节；没有律法的外邦人、若顺着本性行律法上的事、他们虽然没有律法、自己就是自己的律法．

15节；这是显出律法的功用刻在他们心里、他们是非之心同作见证、并且他们的思念互相较量、或以为是、或以为非)

16节；就在神借耶稣基督审判人隐秘事的日子、照着我的福音所言。

人的是非之心，就是我们俗称的良心，人要是没有了良心，就远离了律法，这样的人是非常危险的。

没有律法的人，按照良心对待他的奴仆，按照良心行事，他无愧于良心，将来在末后的白色大宝座前接受神审判的时候，就可以在神面前站立。

耶和华神的律法典章第一是谈到奴隶的事，随后是关于暴行管理的条例。

（二）惩罚暴行的条例；出埃及记21章；

12节；打人以致打死的、必要把他治死。

13节；人若不是埋伏着杀人、乃是神交在他手中、我就设下一个地方、他可以往那里逃跑。

14节；人若任意用诡计杀了他的邻舍、就是逃到我的坛那里、也当捉去把他治死。

15节；打父母的、必要把他治死。

16节；拐带人口、或是把人卖了、或是留在他手下、必要把他治死。

17节；咒骂父母的、必要把他治死。

18节；人若彼此相争、这个用石头或是拳头打那个、尚且不至于死、不过躺卧在床、

19节；若再能起来扶杖而出、那打他的可算无罪、但要将他耽误的工夫用钱赔补、并要将他全然医好。

20节；人若用棍子打奴仆或婢女、立时死在他的手下、他必要受刑。

21节；若过一两天才死、就可以不受刑、因为是用钱买的。

22节；人若彼此争斗、伤害有孕的妇人、甚至坠胎、随后却无别害、那伤害他的总要按妇人的丈夫所要的、照审判官所断的受罚。

23节；若有别害、就要以命偿命、

24节；以眼还眼、以牙还牙、以手还手、以脚还脚、

25节；以烙还烙、以伤还伤、以打还打。

26节；人若打坏了他奴仆或是婢女的一只眼、就要因他的眼放他去得以自由。

27节；若打掉了他奴仆或是婢女的一个牙、就要因他的牙放他去得以自由。

耶和华神的律法典章非常清楚，也非常严厉，连人日常的行为也清清楚楚的划分了出来。

（三）物主的责任和赔偿条例；出埃及记21章；

28节；牛若触死男人、或是女人、总要用石头打死那牛、却不可吃他的肉．牛的主人可算无罪。

29节；倘若那牛素来是触人的、有人报告了牛主、他竟不把牛拴着、以致把男人或是女人触死、就要用石头打死那牛、牛主也必治死。

30节；若罚他赎命的价银、他必照所罚的、赎他的命。

31节；牛无论触了人的儿子、或是女儿、必照这例办理。

32节；牛若触了奴仆、或是婢女、必将银子三十舍客勒给他们的主人、也要用石头把牛打死。

33节；人若敞着井口、或挖井不遮盖、有牛、或驴掉在里头。

34节；井主要拿钱赔还本主人．死牲畜要归自己。

35节；这人的牛若伤了那人的牛、以致于死、他们要卖了活牛、平分价值、也要平分死牛。

36节；人若知道这牛素来是触人的、主人竟不把牛拴着、他必要以牛还牛、死牛要归自己。

这里的牛我们可以理解为现在社会上的一些工人和下人，他们总是以上级的命令为借口胡作非为，这样是不行的，也要按照神的条例受到处罚。

出埃及记22章；

1节；人若偷牛、或羊、无论是宰了、是卖了、他就要以五牛赔一牛、四羊赔一羊。

2节；人若遇见贼挖窟窿、把贼打了、以致于死、就不能为他有流血的罪。

3节；若太阳已经出来、就为他有流血的罪．贼若被拿、总要赔还、若他一无所有、就要被卖、顶他所偷的物。

4节；若他所偷的、或牛、或驴、或羊、仍在他手下存活、他就要加倍赔还。

5节；人若在田间、或在葡萄园里放牲畜、任凭牲畜上别人的田里去吃、就必拿自己田间上好的、和葡萄园上好的赔还。

6节；若点火焚烧荆棘、以致将别人堆积的禾捆、站着的禾稼、或是田园、都烧尽了、那点火的必要赔还。

7节；人若将银钱、或家具、交付邻舍看守、这物从那人的家被偷去、若把贼找到了、贼要加倍赔还．

8节；若找不到贼、那家主必就近审判官、要看看他拿了原主的物件没有。

9节；两个人的案件、无论是为甚么过犯、或是为牛、为驴、为羊、为衣裳、或是为甚么失掉之物、有一人说、这是我的、两造就要将案件禀告审判官、审判官定谁有罪、谁就要加倍赔还。

10节；人若将驴、或牛、或羊、或别的牲畜、交付邻舍看守、牲畜或死、或受伤、或被赶去、无人看见、

11节；那看守的人、要凭着耶和华起誓、手里未曾拿邻舍的物、本主就要罢休、看守的人不必赔还。

12节；牲畜若从看守的那里被偷去、他就要赔还本主．

13节；若被野兽撕碎、看守的要带来当作证据、所撕的不必赔还。

14节；人若向邻舍借甚么、所借的或受伤、或死、本主没有同在一处、借的人总要赔还。

15节；若本主同在一处、他就不必赔还．若是雇的、也不必赔还、本是为雇价来的。

耶和华神的律法上面，无论巨细都写的清清楚楚，人遵行神的律法，是要靠良心为证的。

现在很多基督徒拿主耶稣上了十字架为他们承担了一切为借口，就不遵行律法。其实他们错了，主耶稣不但要我们遵守律法，并且是要我们超越律法。

马太福音5章；

38节；你们听见有话说、『以眼还眼、以牙还牙。』

39节；只是我告诉你们、不要与恶人作对．有人打你的右脸、连左脸也转过来由他打。

40节；有人想要告你、要拿你的里衣、连外衣也由他拿去。

41节；有人强逼你走一里路、你就同他走二里。

42节；有求你的、就给他．有向你借贷的、不可推辞。

43节；你们听见有话说、『当爱你的邻舍、恨你的仇敌。』

44节；只是我告诉你们、要爱你们的仇敌．为那逼迫你们的祷告。

45节；这样、就可以作你们天父的儿子．因为他叫日头照好人、也照歹人、降雨给义人、也给不义的人。

46节；你们若单爱那爱你们的人．有甚么赏赐呢．就是税吏不也是这样行么。

47节；你们若单请你弟兄的安、比人有甚么长处呢．就是外邦人不也是这样行么。

48节；所以你们要完全、像你们的天父完全一样。

主耶稣对我们的要求远远超越了律法，超越律法就是比律法上面的做的更好，更满足神的心意。

主耶稣要求我们像天父一样完全，为什么我们可以超越律法，可以和天父一样完全呢？因为我们身上有从主耶稣而来的圣灵，我们是从神生的，是神的儿子！所以我们可以完全的和天父一样！哈利路亚！

5节；倘或奴仆明说、我爱我的主人、和我的妻子儿女、不愿意自由出去．

6节；他的主人就要带他到审判官那里、〔审判官或作神下同〕又要带他到门前、靠近门框、用锥子穿他的耳朵、他就永远服事主人。

2节；你若买希伯来人作奴仆、他必服事你六年、第七年他可以自由、白白地出去。

3节；他若孤身来、就可以孤身去．他若有妻、他的妻就可以同他出去。

4节；他主人若给他妻子、妻子给他生了儿子、或女儿、妻子和儿女要归主人、他要独自出去。

耶和华神不但创造了人，还应许了亚伯拉罕三个国度，并借着他的仆人摩西带出管理国度的典章和律法。耶和华神的律法苏醒人心，使人有智慧！耶和华神定下的规章制度，也是末后大审判的标准！

诗篇19篇；

7节；耶和华的律法全备、能苏醒人心．耶和华的法度确定、能使愚人有智慧。

（一）对待奴仆的条例；出埃及记21章；

1节；你在百姓面前所要立的典章是这样．

13节；于是海交出其中的死人．死亡和阴间也交出其中的死人．他们都照各人所行的受审判。

14节；死亡和阴间也被扔在火湖里．这火湖就是第二次的死。

8节；耶和华的训词正直、能快活人的心．耶和华的命令清洁、能明亮人的眼目。

9节；耶和华的道理洁净、存到永远．耶和华的典章真实、全然公义。

罗马书2章6节；他必照各人的行为报应各人．

希伯来书9章27节；按着定命、人人都有一死、死后且有审判．

启示录20章；

11节；我又看见一个白色的大宝座、与坐在上面的．从他面前天地都逃避、再无可见之处了。

12节；我又看见死了的人、无论大小、都站在宝座前．案卷展开了．并且另有一卷展开、就是生命册．死了的人都凭着这些案卷所记载的、照他们所行的受审判。

日常管理的处罚条例

耶和华神与人息息相关，他对人类的日常生活行为都定下了管理标准和规章制度，人的一举一动，一言一语，耶和华神都必审问。很多人都认为这是一句空谈，其实这是真实，因为人人都有一死，死后却有审判！

传道书12章14节；因为人所作的事、连一切隐藏的事、无论是善是恶、神都必审问。

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