万神榜

方回受之，欣然而往。

此时，帝尧尚居负夏，方回朝拜之，将事情言明，帝尧大喜。

方回又道：“因虞氏舍居甚陋，不宜作新房，是故，还请君上宽延几日，我等七友，欲集资协力，帮其建造，一应妥善了，方好典礼。”

纳采。

纳采者，谓采择之礼。婚礼下达，纳采用雁也。将与彼合姻，必先使媒氏，下通其言，女氏许之，乃后使人纳采择之礼。纳采用雁为贽，取其顺阴阳往来，虽南迁北徙，却不失其节之意。

问名。

问名者，问女之姓氏。即男氏遣媒人，至女氏家中，询问名氏及生辰八字。取回庚贴后，卜吉合字。问名的目的有二：一者，防同姓近亲之婚姻；二者，用问名得来的八字，占合婚是否适宜。

纳吉。

即男氏将女氏的名氏、生辰八字取回后，考男女姓氏，是否为近亲，生辰八字则在宗庙里，进行占卜，若得吉兆，复备礼，让使者往告女氏，决定缔结婚姻。反之，则止。

纳征。

纳征者，纳聘礼也。征，成也，故纳征，又称纳成。女氏允婚后，方可行此礼。纳征之礼，即为聘礼，纳征的完成，标志着订婚阶段的结束，是婚姻成立的主要标志之一。

请期。

请期，又称告期。男氏行聘之后，卜得吉日，使媒氏赴女氏家中，告成婚日期。其形式上，似由男氏请示女氏，故以请字。若女家表示接受，则使者返回复命，婚期至此乃定。

亲迎。

亦称迎亲。即成婚之日，男氏亲自去迎娶女氏，然后，男氏先回自家门外，等待女氏，女氏至，则举办婚礼。亦有遣迎亲队伍亲迎的。当日，女氏亲属数人伴送，称为送亲。

在行纳吉﹑纳征﹑亲迎礼时，男氏还要备置礼物，以文书致送女氏家中，此谓之三书。

聘书，订亲之书也，是男女双方正式缔结婚约之书，纳吉时用。

礼书，过礼之书也，是礼物清单，其上，详列礼物种类及数量，纳征时用。

迎亲书，迎娶之书也，结婚当日，亲迎时用。

重华与娥皇、女英之婚，皆有方回、篯铿往返操持，仪礼自然不断，又因这个亲事，与众不同，是故，请于帝尧后，该从权的，便为从权了。

至请期时，新房业已落成，除居室外，尚有仓廪、水井、牛栏、羊圈等，建得格外宽敞，大概是帝尧考虑周密，为重华日后迎养父母，作了预备，亦未可知。

转瞬间，吉期已至。

因平阳离沩汭较远，不便迎娶，帝尧遂以变通，早令人送娥皇、女英至负夏，将此作为了主家。

帝尧又令后稷，以伯父之尊送亲，篯铿是媒人，亦为同行。

临行之时，娥皇、女英来拜。

帝尧见状，嘱道：“平日里，你等多识大体，深谙为人为妇之道，我等做父母的无不安慰。

现既起嫁，想来不必多为叮嘱。然需切记，你等虽生于帝王之家，却也与常人无异，甚至更需对自己严格些，当谦和卑下，恪尽其道，万不可稍稍疏忽，使他人疑心你等有骄贵之气。

虞氏乃至德至孝之人，秉礼知节，为父多不顾虑。然虞氏家人，却为不同，将来若见其等，无论所遇如何，你二人当尽子媳兄嫂之道，敬重之，友爱之，不可徒生间隙，使为夫者为难。

总之，外嫁之后，你等若为有过，便是我们做父母之耻了。切记切记！”

娥皇、女英听闻，唯唯答应，拜礼而出。

其时，重华穿着礼服，御着花车来至，进门升堂，朝向当中，恭敬的拜了八拜。

适见娥皇、女英，由引赞者招呼而出，重华上前，对着二人，作了两个大揖。

娥皇、女英见状，则还以福礼，旋即出门，一同登车。

时重华居中执御，娥皇在左，女英在右。后稷、篯铿等随同送亲，在后跟从。

又有一众随从，将帝尧所赐之物携带陪送，内有雕弓、干戈、絺衣、七弦琴及牛、羊等一宗。

如此，一路行来，不时，至沩汭家门前，重华率先下车，适有人搀扶娥皇、女英齐下。

雄陶上前引赞，至于庭中，升降拜跪，行了百年好合之礼后，送入了洞房。

至此，夫妻双方，共牢而食，合卺而饮，一切礼节，自不消说。

方回、灵甫、东不訾等七人，作为主家，招待后稷、篯铿等送亲之人。

待宴请毕，后稷、篯铿等率人辞去，至此，成婚是为完成。

然婚礼虽毕，欢喜却为不断，一连三日，重华七友，与左邻右舍恭贺之人，仍往来不断，热闹非常。

却说又一日，重华与七友商议道：“在下成婚，当初，听诸兄所劝，从权的不告而娶，但为人媳者，岂能不见父母。

今日，诸事已毕，我拟率二位新人，前往诸冯，拜见父母，乘便迎养二老，来此定居，兄等以为如何？”

七友听闻，点头赞同，却又为忧虑。

秦不虚道：“觐见父母，自是应当，但万一伯父伯母，不以为然，发起怒来，不肯原谅，该为如何？

愚弟以为，不如再过几日，作些计议，或在下先行，将事原委，预先言明，观伯父伯母辞色如何，再行定议。”

众人闻听，亦觉有理。

东不訾则道：“为人子者，不告而娶，父母得知，必为怪罪，更况乎重华兄之家境也。

盛怒之下，父母必施以责罚，为子者，唯有顺受矣。重华兄是被禁惯了的，却也不必为虑。

只是二位嫂嫂，万般娇贵，新婚未几，若一并受起罚来，使之难堪，至时，会不会闹僵呢？”

重华摆手道：“不会不会，这三日来，愚兄已将家情，向二位帝女言明，并晓以大义，幸喜其等，识得大体，尚能听受，料想，不会如此。”

方回闻听，点头道：“如此甚好，我看就此去吧，务再迟延，若不然，不孝之罪便更大了。”

众人以为然。

于是，重华并了娥皇、女英，驱着车舆，向诸冯赶来。

诸冯山下，姚墟之中，有虞氏院内，瞽瞍依墙而坐，神色黯然，兀自唉声叹气，

女妊在一侧，情非所愿的做着家务。

十余年来，虞家并无改变，仍旧生活在困苦交迫之中。

这时，忽见象跑进家来，慌道：“不好了，不好了，重华竟瞒着我们，娶了当今天子的二女为妻了。”

瞽瞍、女妊闻听愕然。

少许，女妊鄙夷道：“莫为胡说，重华有何德何能，可娶帝女为妻，而且一娶还是二个，以我看来，重华在外，能有人给他提亲，就不错哩！”

象道：“真的，方才我在村口看见的，现在，其正带着二位帝女，向家中来呢，说是要来觐见父母。”

瞽瞍听闻，摆手道：“不会不会，重华虽然有时行为不端，常惹气生，但其做事，向来也是懂得规矩的，何会如此荒唐，连成婚这样的大事，都不来禀告我们一声。”

象急切的道：“千真万确，村里人都在围观呢。我看见后，就慌着跑回家来了。”

女妊初为不信，奈何，象言之凿凿，不免有了几分相信，遂指着瞽瞍道：“若果有此事，你确实是养了个好儿子，连婚姻大事，都不来禀告父母一声，自个儿便作主成亲了，眼中还有我们这做父母的吗？”

瞽瞍将信将疑，让女妊如此一激，不觉怒气直冲，忿道：“若为属实，我定不让其进家门。”

六礼者，是为纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎也。

三书者，是为行六礼时，所用的文书也，即聘书、礼书与迎书。

帝尧遂饬了人去建造，不提。

缔结二姓之好，男当先于女。

依时下的习俗与礼仪，当为三书六礼。

方回、秦不虚、伯阳听了，适为不议，转而，又一齐督促重华，将亲事应承下来。

事至于此，重华只得点头，却又虑道：“只是这般的不告而娶，我的不孝之罪，无可推脱了。”言语间，尽为怅惘。

方回见状道：“贤弟不必如此。想来，以令尊、令堂的秉性，你若告之，必不得娶。

帝尧道：“不必不必，你等游居在外，资财有限，还是朕饬人建造吧。”

方回闻听大喜，代重华谢过。

一众齐聚，遂就此议嫁娶事宜，及回执之人。

七友中，以方回最为年长，且其又在朝中任闾士之职，颇得便宜，是故，众人齐推方回执首。

然，男女居室，人之大伦也，告诉了，不得娶，则是废了人之大伦也，做人子的，说不定将来，因此而怨父母呢，果若如此，还不如不告诉，先成就了，再为计议。”

说到这里，见重华仍旧忧闷，又道：“贤弟放心，我等既为保媒，这不告之罪，便有我等一并承担就是了。”

秦不虚、伯阳闻听，不禁恍然。

重华见状，连摆手道：“不可妄自揣度圣意。”

闻听于此，重华适宽慰了些。

其时，雄陶、续牙、东不訾、灵甫亦居沩汭不远，闻方回、秦不虚、伯阳来访，亦赶将来，八人遂会聚一起。

雄陶、续牙、东不訾、灵甫听了方才之事，不由大喜，向重华道贺不已。

将篯铿礼送毕，四人归于舍内，方回忽雀然抚掌，欢欣道：“昨日之梦应也。”

重华等闻听，一时不解。

方回笑道：“此非择婿也，是为择嗣也，不然，天子何以千里降二女耶！”

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