万神榜

下得朝来，帝尧正欲归宫，适见严僖来至，施礼禀道：“前时，君上令微臣打探许由的行踪，微臣未敢懈怠，近日探闻，现其隐于颍水之阳的箕山上，躬耕自给，是故，前来禀报。”

帝尧闻听，不禁欣然：“朕近日正欲东巡，得此消息，正可藉东巡之机，往而拜访。”

谢过严僖不提。

一晃数载，许由于此山间，却也悠然。

这一日，见天日晴好，许由便踏出草庐，登箕山之颠，远仰嵩山，近俯颍水，沐浴在风气习和中，诗情不由大发，作歌道：

“登彼箕山兮，瞻望天下。山川丽绮兮，万物还普。日月运照兮，靡不记睹。游放其间兮，何所却虑。叹彼唐尧兮，独自愁苦。劳心九州兮，忧勤后土。

谓余钦明兮，传禅易祖。我乐如何兮，曾不盼顾。河水流兮缘高山，甘瓜施兮叶绵蛮，高林肃兮相错连，居此处兮傲尧君。”

吟罢，便下的山来，至田间劳作。

此时，远远的见一众人等，正向这边而来，许由定睛细观，却是帝尧等人，其顿为诧异，暗道：“莫非我的行踪，又暴露了不成！”正要躲避，孰料，被帝尧觑个正着。

帝尧见果然是许由，不由大喜，近前作礼道：“先生一向可好？”

许由无奈，只得见礼道：“帝君何来此荒山野岭间邪？”

帝尧道：“先生自平阳不辞而别，不敏甚为挂念，便使人四处打探先生栖身之处，近日，得知先生于此躬耕，不敏正好藉东巡之机，转道至此，寻访先生而来。”

许由听闻道：“既如此，在此立谈多为不便，请帝君屈驾至舍间坐谈。”言毕，便在前引路，一行向山间茅舍而来。

茅舍却也简陋，概心外无物之人，并不刻意收拾。

至于其中，许由洗手濯足毕，双方坐定，对向而谈。

帝尧道：“前岁，不敏欲将天下让与先生，原是因在下无才无德，深恐贻误苍生，故有此一举。

不想先生并不着意如此，且屑于教诲，拂然而去，不敏想来，甚为愧疚。”

许由听闻道：“帝君却也不必挂念，想这天下之人，各个志气不同，帝君又何必牵强他人呢！”

帝尧点头，连连称是，转而道：“既然先生不愿践天子位，不敏只好另寻贤者。”

说到这里，转而问道：“不知啮缺先生，可为天子乎？”

许由闻听，思虑了片刻道：“若为如此，天下将危矣！”

帝尧听闻大惑：“在下愚钝，还请先生言明。”

许由见状道：“啮缺为人，聪明叡知，给数以敏，性情过人，然其却倾心于，以人为改造自然。其知如何禁止过失，但不知过失因何而生。

让其做天子，恐其借助于人为，而抛弃天然也。将会以自我为中心，随意改变万物的形迹，将会尊崇才智，而急着去求知与驭物，将会被细末琐事所役使，将会被外物所拘束，将会环顾四方，目不暇接地跟外物应接，将会应接万物，而又奢求处处合宜，将会参预万物的变化，而从不曾有定准。

如此之人，何足以做天子邪？虽然至那时，同族人也会聚集，也会尊重共同的先祖，但其可以成为一方百姓的统领，却不能成为诸方统领的君主也。

其治理天下，必将是天下大乱的先导，这也便是臣子的灾害，国君的祸根了。”

帝尧听闻，不由点头道：“先生善于知人，分析透切，事理精辟，在下不如也！”

顿一顿，转而道：“然治理天下，终需道德卓越之人，仔细想来，世人莫有过于先生者，是故，今朝竭诚再来。既然先生不愿践天子位，不敏欲请先生作九州之长，辅佐在下，还望不要推辞。”

许由闻听，惑道：“帝君总理九州，便是九州之长。从古未闻天子之外，还有九州之长者。帝君此言，山人有所不解。”

帝尧道：“帝廷本无此位，不过，在下请求先生辅佐，特设了此位，以表敬重，还请先生屈就。”

闻听于此，许由不禁愠道：“匹夫结志，固如磐石。我本为山野之人，粗陋浅知，淡泊名利，一向采于山而饮于河，并非别想贪图。天下之位，我尚且不受，何况九州之长邪？”

见许由面色迥变，帝尧知有悖其意，一时不免自惭形秽起来，只得岔开话题，寒暄了片刻，怅怅告辞。

帝尧走后，许由思其所言，不禁忖道：“我本是个逃名遁世之人，隐居深藏在此山之中，不求人知，亦便足了。

孰料，帝尧偏又寻访来，将那不堪入耳之言，说与我听，真是可怪之极。难道我前番的逃遁，尚不能令其了知我意哉？”

其越为思虑，越觉可耻。

行走间，不觉到了颍水之滨，时见河水透澈清冷，自在兀流，其不由叹道：“水清如此，而我偏要受这番污浊之气，听这污秽之言，两耳不免玷污了，不若以此清水，来洗一洗吧。”

想到这里，便俯着身子，沾着清水，洗其两耳。

恰时，巢父放牧，由此经过，见许由屈身河畔，便近上前来。

至于河畔，巢父先将牛犊，缚于一旁的树上，来至水边，端瓢取水，欲为牛饮，时见许由是在此洗耳，甚觉怪异，便问道：“莫非你耳有垢吗，不然，何故在此洗耳邪？”

许由闻听抬首，见是巢父，忿然道：“污垢倒不曾有，是我方才闻到恶语也。”

巢父诧异：“闻何恶语邪？”

许由叹道：“方才，帝尧来访，欲聘我为九州之长，我志向何劣如此也！”

此时，巢父正为舀水，欲与牛饮，闻听此言，不禁愠道：“此皆你之故也！你若诚心避世，处高山深谷之中，谁能见之？你偏四处浮游，欲求名声，以致屡听恶语。

你两耳已经污了，洗过的水，亦必是污浊的，以此水与我的牛作饮，岂不污了我牛犊之口！”

说到这里，愤然将瓢捐于颍水之中，转身来，牵牛犊向上流而去。

许由见状，一时不免惭愧，追而告罪。

巢父转身斥道：“你何不隐你形，藏你光？譬若豫章之木，生于高山，工匠虽巧，而不能得之。若如此，何以还会污耳邪？”

说到这里，猛击了一下许由的前膺，怒道：“你非我友也。”牵牛续而上之。

许由见状，懊恼不已，望着巢父的背影，喟道：“向者闻言，已负我友矣。”只得转身，怅然而退。

此后，二人各匿迹潜踪，终生未再相见也。

却说翌日，帝尧又来拜访许由，至山间草庐，四向寻访不着，又候了多时，一直等到日色平西，竟也不至，只得怅怅下山而去。

自此后，帝尧再访许由，总访不着，二人亦无见面之缘矣。

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离其不远，又有一位贤士，名唤樊坚，字仲父，于树上筑巢而居，故人称巢父。

二人却也相知，一个躬耕自给，一个悠然为牧，闲来吟诗作对，流连山间，或出门访友，游览河川，彼此相映成趣，别有一番景致。

一行蜿蜒南下，非止一日，渡过大河，辗转东行，沿途考风问俗，探访民情，核察诸侯，不在话下。

一日，帝驾至于箕山，帝尧令驻驾，上山寻访许由而来。

却说许由遁出平阳后，便为南下，隐居箕山，于此间结了一处草庐，兀自作为栖身之所。

帝尧道：“且说来。”

越裳氏道：“陪臣临行时，敝国主有言道：我赤鬼国之名，甚有歧义，多有不雅，嘱陪臣至天邦时，请大帝君改赐美名。又道：觐大帝君时，请敕下邦国主一名号，以示天恩，不胜感激。”

帝尧闻听，点头道：“既有所请，自当随意。”说到这里，思虑了片刻道：“贵国呈龟献历，龟甲有文，可为大功，今赐文郎国之名，如何？”

几日后，帝尧将朝政疏理毕，便令赤将子舆陪同，后羿随从护卫，起驾向东巡来。

因帝都平阳位于冀州，方位偏北，是故，东巡时，先要南下，渡过大河，再向东行。

帝尧见状，又赐以绸缎珍宝若干，尤加犒赏了一番，令其携而归国，以示天恩。

越裳氏千恩万谢，率着随从，欢欣鼓舞的归国而去。

越裳氏听闻欣然，连道：“确系美名，确系美名。”

帝尧见状，接着道：“雄长者为王，你国主一统十五部，今赐雄王之名，可好？”

帝尧闻听颔首。

越裳氏又道：“陪臣代我国主之言，尚有一事劳烦大帝君。”

越裳氏无不欢喜：“甚妙甚妙，我国主可为雄王一世，此后便是二世三世，万万世了。”

百官闻听于此，亦赞口不绝。

越裳氏得偿所愿，万分感恩，不胜之喜。

却说过了数日，越裳氏游览平阳毕，欲起程回国，便上朝来，向帝尧辞行。

施礼毕，越裳氏道：“今初临中华，咋登天邦，所历之处，无不炫目，令陪臣感慨万千。

中华风物优美，人物和合，不愧为天邦上国，待陪臣返归国内，必讲于敝国人听。”

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