万神榜

婴禋细观，见为首的恰是与其子赤诵关系要好，从小一起长大的赤彦。

其等边走边聊，猛抬首间，见婴禋正匆匆行来，遂不再言笑，施礼后，束立一旁。

婴禋近前，问赤彦道：“你等今日持棒耍棍的，意欲何为？”

婴禋一去数日，长时没归，其母女孜甚为担忧，故而，每日里立于庭前遥遥地端望。

此刻见婴禋远远地归来，其适抒怀颜笑起来。

婴禋见状，忙迎上前来，施礼道：“多劳母亲担忧！”

女孜道：“我儿一路奔波，多有辛苦，快进室内歇憩。”言毕，母子二人携手而入。

落座后，女孜嘘寒问暖了一番，婴禋无不一一作答。

少顷，女孜道：“前番临行时，为母的嘱你见到羲皇后，为赤诵卜上一卦，不知可曾请的卦否？”

婴禋道：“母亲所嘱，儿怎能忘记。”

女孜听闻，急切的道：“那卦像如何？”

婴禋观其年迈，又如此心急，不由忖道：“若以实情告之，恐其怜孙心切，一时急出个好歹来，却如何是好。”思虑毕，便道：“母亲大可放心，据卦象显示，赤诵并无大碍，不日即可痊愈。”

女孜闻听，长出了一口气，欣然道：“如此，老身也便放心了。”

且说赤彦抵至部落后，径直去看望赤诵。过不多时，却见其闯了进来，惊慌道：“不好，少侯爷不见了！”

婴禋、女孜闻讯大惊，忙跑进偏房详观，果然不见了赤诵影踪。

女孜甚急，婴禋只得遣人四处找寻。

片刻后，所遣之人皆回禀道：“寻遍部落各处，皆不见少侯爷其人。”

婴禋听闻，不由喃喃道：“此子卧床多日，身孱体弱，能独自到何处去呢，莫非真应了羲皇之卦不成？”

赤彦默不作声，兀自沉思，忽抬首道：“既然部落里寻不到，少侯爷莫非上山捉妖去了？”

婴禋道：“切莫胡说，其卧床多日，身孱体弱，如何能去捉妖？”

赤彦道：“少侯爷素来刚烈，常秉性而为，若闻得山中有妖物作怪，其怎肯坐视，也并非不可托着病体去的。”

婴禋听闻，一时无话，心内却急切不已，便道：“即如此，他一个重病之人，如何是那妖物的敌手，还不多带些人，上山去寻？”

赤彦称诺，领命而去。

苍氏部族生息之地，名曰芒川，其处于区吴与鹿吴二山之间，四时长流的泽更河之畔。泽更水从鹿吴山山中一眼深不可测、广袤百尺的深潭发源，顺山势而下，向南注入滂水。

苍氏族人居于高耸的鹿吴山下，依山傍水，平日里，或上山打猎，或下水捕鱼，却也不虑生计。

婴禋为人和蔼可亲，英明可鉴，深得族人拥戴。其子赤诵，自幼练得一身好武力，勇猛可嘉，率性纯真，为族人中的佼佼者，深得婴禋喜爱。奈何时染虺毒，癫覆无常。

却说赤诵，本为血气方刚的率性之人，且年轻好动，若为昏昏沉沉，倒头奢睡，倒也罢了，一旦身体略为好转，其又何愿久卧于榻上。

这一日，其清醒之际，适见外面日头高照，光彩明媚，便出外活动了一下筋骨，似觉可为，于是，便托着残躯，在部落里闲逛起来。

从族人的议论中，赤诵得知，鹿吴山间出了一只凶残的蛊雕，已侵害数位族人，其不由大怒，暗道：“想我若得康健在，便是十只蛊雕又有何惧。”

转而又忖道：“如今父亲远行宛丘，蛊雕欺人甚甚，若待父亲归来再行决议，难免又有族人被害，我一病数日，终不见好转，生死尚且难料，不若就托了这残病之躯，与蛊雕作殊死一搏，虽死也无憾矣。”

思虑毕，其便提了一柄三叉，寻了一张网罟，直奔鹿吴山来。

此时，恰逢深秋，鹿吴山上草木尽枯，金石显露，秋风吹过，一派萧索之气。

赤诵沿着泽更水攀援而上，半响之后，终攀至泽更水源头的深潭处。

此时但见，往日清澈的潭水，现已浑浊不堪，水面飘渺着灰蒙之气，散发着阵阵恶臭。

赤诵见状大恶，捡起一块山石，猛掼向山潭中。

须臾之后，但见潭水澎湃，水面豁然大开，适由潭内扑喇喇地飞出一只鸟来，其浑然灰黑，似雕如鹰，头有双角，厉叫之声如婴儿啼哭一般，刺人耳鼓，乱人心智，正是那蛊雕。

蛊雕在半空中盘旋了片刻，喝道：“是何歹人，扰我清静？”

赤诵见状，以叉向指道：“你这妖孽，欺我族人，作恶多端，今日便是你的死期。”

蛊雕听闻，翔止细观，见赤诵乃是一凡人，不由哈哈大笑道：“观你形色，却也是一介凡夫俗子，何敢如此大言不惭？”

赤诵道：“降你这恶鸟，却也用不得手段，只恐我力有盈余。”

蛊雕听闻，怒道：“既然你一味寻死，我正饥肠辘辘，且让我饱餐一顿。”言毕，抖动双翼，厉叫一声，猛扑而来。

赤诵见状，左手持叉，忙演周天之术，护住门面，右手暗攥一石，相机而动。

蛊雕凌厉扑来，欲以利爪尖喙袭击，时见赤诵以叉护住全身，并无破绽可寻，不由一愣。

赤诵见时机已至，便积聚全身元力，运气于胸，聚力在臂，大喝一声，将手中碎石向蛊雕猛掷去。

需知，上古之时，铁器尚未广泛使用，人多以石器与木棒猎狩，最好的武器也不过是投枪与弓箭，是故，先民们为抵御猛兽，皆练就了一手飞石打物的绝技。

赤诵本为打猎捕鱼的行家里手，更是百发百中。但见碎石被掷出之后，犹如飞动流星，离弦之箭，在嗖嗖声哨中，直向蛊雕袭去。

此时，蛊雕正翔于半空之中，却见飞石呼啸而至，其猝不及防，只听得砰的一声闷响，碎石正击在其腹下。

蛊雕痛得惨叫了一声，顿时在半空翻腾了几个跟斗，险些栽下地来。

一击之下，蛊雕负痛，不由暴戾非常，适见其在空中盘旋了几圈后，见赤诵并未防御，遂瞅准个时机，猛然一个转向，双翅齐拍，再次唳叫着向赤诵猛扑而来。

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婴禋道：“如此，你等切莫慌张，且容我回去商议后，再行定议。”

赤彦道：“侯爷既然归来，我等怎好再作主张，全听侯爷安排。”言毕，便命那十余人尽皆散了去，其则一路随婴禋向部落里行来。

赤彦接着道：“此妖物形貌，类雕似鹰，但头上却长有双角，其发出的叫声，如同幼婴啼哭一般，刺人耳鼓，搅人心神，其性凶残无比，嗜杀为乐，常出水行凶，擅能掳人为食，现已侵害我族数人，我等皆称之为蛊雕。”

婴禋听闻，不由的双眉紧锁，诧异道：“哦，竟有这等事？”

赤彦点头。

伏羲听闻，问明了情由，点了点头，遂拿出蓍草，推算了一番。

蓍草，多年生草本，长于山坡草地，或灌丛中，叶如栉齿，茎状深裂，又名一支蒿。

蓍者，言耆也，草之多寿，故字从耆。古人认为，蓍生地，于殷凋殒一千岁。一百岁方生四十九茎，足承天地之数，五百岁形渐干实，七百岁无枝叶，九百岁色紫如铁色，一千岁上有紫气，下有灵龙神龟伏于下，故蓍之德，圆而神。千岁而生三百茎，其本已老，故知吉凶，是以常为卜筮之用具，以其历年多，更事久，事能尽知也。

赤彦听闻，施礼道：“侯爷去宛丘数日，此刻方回，有所不知。近日，那鹿吴山泽更水水潭之中，突然出了一个妖物，危害百端，我等见侯爷长时不回，只得擅作主张，欲至山间将此妖除灭，以保族人平安。”

婴禋听闻，问道：“哦？却是个何样的妖物？”

婴禋见状，心中更为惴惴，便别了伏羲，离了宛丘，一路紧回。

却说这一日，婴禋将至其部，远见迎面行来十余人，拿棍揣棒，摩拳擦掌，议论纷纷，好似欲为一番武斗。

其有‘苞蓍占卜吉祥呈，一本芃芃五十茎。八卦五行形象合，钟灵毓秀不虚生’之誉。后因其携带不便，以其占卜仪式繁琐之故，后世取卦，渐以三钱代蓍的六摇法替之。

且说伏羲占毕，注释着卦象，不由啧啧称奇。婴禋见状，更为纳闷。

婴禋及其母女孜见状，焦心如焚，忧虑万端，然请医问药，终无疗治之法，只得让其卧榻静养，再图计议。

这日里，藉诸侯会盟之际，婴禋正好请伏羲为其占卜一下，以观后果。

伏羲释道：“从卦象观来，此子大限已至，若度不得此劫，恐将不久于人世，若度得此劫，则可得无量道果。是故，其或生或死，却也是两可间。”

婴禋听闻，不明所以，便道：“臣下愚钝，但请羲皇明示！”

伏羲道：“此子造化非同常人，天机不可全漏，一切全观缘法！”

原来，婴禋有一子，是名赤诵，正值青壮，却也勇猛刚健，怎奈前日狩猎时，被一毒虺所伤，至毒性扩散全身，自此后，便卧榻不起。

时而昏昏沉沉，四肢乏力；时而恹恹无神，一味奢睡；时而迷茫荒唐，满口胡话；时而又一如常人，并无异端。

病情反复，如此数日。

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