屎与花——嬴政世界的女人们

咕咕鸟说：“她父母该多难过啊？”韩美人说：“这个歌伎也算是光明正大的活了一回，没有被藏在见不得光的地方。”女恒却说：“我却觉得她是癞蟾蜍想吃天鹅肉。正经女子，都爱的有理由。”咕咕鸟说：“一个为爱牺牲的女子，你说是癞蟾蜍想吃天鹅肉？别的正经女子，爱的都有理由，她的爱就是没理由，被鄙视？”女恒说：“死了得到富贵名分又有什么用？”

女恒说：“没有男人会爱这样轻浮不自重，没有自知之明的女人。等你普渡众男的爱过苦海，再来装蒜。”咕咕鸟说：“我普渡什么众男，我一个爱人就行了。”花舞看了眼政政，政政却面色沉静如水，一点不惊，低头专心吃面前的坚果。小梅正拿着一个小钳子给他夹坚果。

咕咕鸟又说：“她是为爱的人付出。”女恒说：“男人把她们当马桶。”咕咕鸟说：“马桶男会把所有女人都当马桶。”女恒说：“爱要有限度，被爱也一样。”咕咕鸟说：“特理性不是爱。”女恒说：“自爱的女人，不会可怜兮兮等待一份被施舍的爱。”

花舞说：“赢蓓蓓让别的女人吃亏了，似乎她自己也跟着吃亏了。似乎这就是对男人好。男女过日子不知道怎么就过成这样的了。”政政忽然说：“带着经验认识去生活，就好像身上佩带着刀剑，不注意会造成伤害。事情都是因人而异的，把过去的别人的经验认识不分青红皂白用到新人身上，肯定是不好的。”

花舞说：“太阳底下有几个新人？”政政说：“我就喜欢小梅不是性恶论的去先入为主看人都是坏人的眼光去看人。”小梅说：“万一有好人呢。不过我这样也是不理性，吧。我性善论了。”

花舞突然说：“那边‘叮叮’的编钟声音，太脆，还有那歌女尖细的嗓音，刺耳。有些人表演压根不注意会让人讨厌。”政政示意了一下，小梅就过去跟那边的人说换背景音乐、歌声。

魏芝走了过来坐下，说：“你们在说什么？”咕咕鸟说：“说男人女人呗。”魏芝说：“男女相处，一定要懂得服软。”小梅说：“人与人相处也是吗？”政政说：“服软的没意思。”

魏芝说：“这雪一片白，好看。”政政说：“你这白的认识里，没有掺杂其他认识，比如冷。”魏芝说：“是。”政政说：“为什么没有冷？要是叫你去吃大便，你也会真的有去吃大便的意思吧？”大家都好笑的没有说话。魏芝脸色不好：“过于强调冷，又有必要吗？”

政政说：“是你的人格建立在别人的认识上。比如人说你怎样，你就会怎样，别人说你头上长角，你就会戴个长角的帽子，不觉得虚伪吗？”魏芝说：“觉得。”政政说：“吃了屎再仇恨，让对方也吃大便，不如吃大便以前就不吃大便，再对对方友爱是对你更高的要求了，估计你难做到。”

小梅说：“女神的屎和烂人的屎，不一样吧。”魏芝有点不高兴。政政说：“有人真的会精神吃别人的屎。还觉得自己高，是真的屎。你让他们真吃，他们也会真吃。他们看别人说话做事都是看别人在拉屎，自己装别人拉屎。他们就盯着屎尿屁。还有些人盯着别的，看人什么都是别的。”魏芝有点发怒，但没发作出来，大家都不说话。

过了片刻，咕咕鸟说：“陛下每天看奏折一看就不知道休息了，分给照顾肉体的时间很少，甚至一点都不分。”政政说：“魏芝分给肉体的时间多，就她那脸和脖子，花了多少时间多少金钱，整天折腾。我觉得健康就是美丽。我也知道一看奏折，我就忘记身体了，是愚蠢，可是我情不自禁。”

魏芝说：“美丽是一种态度。跟健康不同。因为美花费什么并不傻，因为自己美花费应该被尊重。”政政说：“让岁月在脸上留下城府和厚黑，一定是丑陋的说明。”魏芝说：“丑陋？我不觉得。丑陋都给我吧，是我的利器。”政政说：“你不怕恶，对方有实力，你就会赶着结交，能恶了对方对方的利益就是你的。”魏芝说：“谁不是那样啊。”

政政说：“而走了黑道，跟白就是血仇，就情不自禁的要杀死白。”魏芝没说话。政政又说：“有人整天盼着我恨她，有点变态。非让我恨的方式得到她。各种意淫我勾搭我，还装白拒绝我。她觉得我不爱她，就说她不爱我，可笑吧。”魏芝说：“谁不是那样啊。”

政政说：“小梅，如果你靠近谁觉得被害，你就恨他们就可以得到他们，然后你才懂得恨互动的道道。比如你觉得某部分肉体被伤害啊，或者觉得脑袋变傻了呀，可能就是别人在恨你。要拿好东西，不一定要礼貌，可以用恶，还觉得用恶好，善对恶是恶，这就是恨。”小梅说：“那大家都那样，不是乱了。”

政政说：“这社会就是乱的。人生活在社会里，恨多了，就可能是这个社会里的坏毒瘤了，伤害这个社会的生命。服软也是恨。”魏芝说：“不恨不服软恐怕才会倒霉。”政政说：“黑喜欢害的方式得到，而不是建设的方式得到。”

“看到你是黑，他们想要黑斗吃了你，看到你是白，他们会装白互相掩护说他们不是黑，装跟白好，装跟白是情侣，装自己黑是白的人。甚至他们觉得要有灭人类的恶才能得到全人类的财富，就算人类真的灭亡了他们也不关心。我觉得他们有这个心就算能力不够，往这个方向去，也许就会成功。”

小梅说：“有爱不给黑。”政政说：“你说说而已，早被人抢了白了。你觉得是白的一般都是黑，可能偷白的黑，装白狠。他们装的白背后是喷着毒液的毒兽面孔，也可能比一般人毒。甚至看到积德行善的人就是仇人、对头，要害死对方。”魏芝说：“说黑白，哪有那么清楚的黑白，人都是互相不了解的，冷暖自知，这世界上没有感同身受。”政政说：“那黑怎么还能吃害装盗版死别人啊？”

女恒说：“可是”花舞说：“有个说法，他杀那个人的时候我没出声，杀这个人的时候我也没出声，他又杀我了，也没人为我出声了。”政政说：“被杀的人也变成了他，一起杀人高。无法杀人，就被奴役高。”女恒说：“不变成他高的，早被吃害装死了再杀死了吧。”大家都不说话。政政说：“你们玩，我回去了。”

回去的路上，小梅说：“陛下，人家下不来台，那样你很高兴啊？”政政说：“没必要吧。”小梅又说：“一碗水端平好？”政政说：“说端平，还是端不平啊。”小梅说：“你纵容她们故意争执？就算你不认同她们的观点，也支持她们说。”政政说：“********。而且她们争执好啊，会动脑。这个国家没有白脑，白脑都被吃害装死了。而黑脑不产生精神。”

政政说：“你不觉得人是好大的虫子？或者满世界都是鬼，装人的鬼，被鬼玩精神还不如死了，但应该是鬼死。你跟他们不一样。”小梅说：“虫啊。”政政说：“上层的虫早把下层人的黑脑、白脑都吃害装死了奴役了不让反抗。”小梅说：“王上，我知道你有改变世界的想法，让世界变的更好，而不是在噩梦里比恶高好。”政政说：“掌控世界，改变世界，又能让世界自由？怎么能不矛盾？”

小梅没回答，片刻后说：“陛下，魏美人好高傲的样子，却说喜欢服软。”政政说：“玩泥巴，捏的泥人再像真人，也不如真人活蹦乱跳，即使给你找茬，来的快乐。就算国王，天下人都听你的，也不如贫穷的时候别人心甘情愿给你一口饭，对你的友好，那肯定是不一样的。”

小梅说：“哦。魏美人对你没兴趣？”政政说：“她性恶论，有时人是因为自己那样，就也那样去理解别人。你有没有什么愿望？觉得那样过人生更幸福？”小梅说：“以前我觉得去不同的环境生活，或者经历不同社会角色的人生，做不同的事情，等吧。”

政政说：“多一些经历？”小梅说：“嗯。我可能喜欢到处游动，多看看世界怎样，也希望能活出人生。活，而不是死。”政政说：“所以你很难为谁停留？”小梅说：“但是等我长大了，想要恋爱的时候，我的想法又变了。”政政说：“家是老地方，恋爱的时候就想肯定什么留住什么，也许人类定居也跟爱情有关。”

小梅说：“是。如果只是有个落脚点，落脚点也可以不断迁移。”政政说：“大地和天空真的是不动的吗？鸟就是不断迁移。谁觉得怎么好就怎么，可是有些人总想说别人那样不好，让别人认为自己那样才是最好。”小梅说：“要改变世界变更好，就会有一些那样的想法。”政政说：“都是自由的。”

政政和小梅在书房里过了一下午，到了傍晚，小梅换了一身灰蓝色的绸布衣衫，政政看她衣衫边缘拼接着蓝色薄纱，衣衫上绣着一些深蓝色的花朵。政政说：“够复杂了。这就是你最好看的衣服？”

小梅说：“我们望天空望不见尽头，望大海也望不见尽头，天空和大海都是蓝色的，先人们可能就在蓝色那一边。”政政说：“我们望大地也望不到尽头，望树木和星星也望不到尽头。”小梅没回答。政政说：“我没见过大海。”小梅说：“在海边长大的人，就很少会羡慕在海边长大的人。”

宫人拿了几个水灯，挑着灯，小梅和政政一起走进了黑夜里。小梅说：“纪念先人的时候，是跟过去的人说话。”政政说：“他们不在怎么说话？”小梅说：“想着他们，便能跟他们交流了。他们也会像在世的人一般，还会改变。”政政点头说：“虽然如此，毕竟跟在世的人不同。你纪念的是你的父母亲人吗？”小梅说：“有。”

两个人到了河边，就见天空中无数的天灯，水中无数的水灯都在微微发亮，还有河两边喧嚷的人气，使得这个寒冷的冬夜变得暖暖的。

小梅和政政放过水灯，在河边高高的大树下说话，大树上沾满了白雪。政政看着小梅，她的脸上有种思念的忧伤，他很少看到小梅这么忧伤，可是他站在阴影里也不说什么。

小梅抬头看看，说：“满树都是雪花，可是先人们是真的再也不会出现了吗？”政政也看看头顶，说道：“我喜欢雪。雪让我觉得温暖。”小梅说：“雪不是让人觉得寒冷吗？”政政说：“去到那边的人，不会觉得寒冷。”小梅说：“那么陛下已经早越过那边了吗？”政政说：“我也不清楚。”小梅说：“我们一定有个人，比那边的人走的更远。我们的感觉是相反的。”

小梅笑了笑，说：“什么是美好，什么是丑陋？”政政说：“不知道。”小梅说：“我觉得我很丑陋。”政政说：“你喜欢自己变成丑陋，你觉得你丑陋才美好。”小梅说：“我不要先人跟我遥远，不要先人变得丑陋。”政政说：“什么先人变的丑陋？先人怎样，你毕竟是猜猜。”小梅说：“如果先人不顾我好，想要我为了他而死呢？”

政政理了理她头发上的发带，它正和她的头发一起，被晚风吹的在空中飘荡，有点歪歪的了。然后说：“你受不得冷。你应该把更多的不开心告诉我。”小梅说：“有人选择快乐觉得开心，有人选择不快乐觉得开心。不敢快乐。”

政政说：“俗人计较的我们都应该计较，俗人才会放过我们。就会有基本的快乐。”小梅说：“跟俗人计较？现实里的很多事情，都跟我们想像的不一样。”政政说：“为什么在我不伤害自己的时候，却不能遇见你？”他突然烦躁的拉着小梅说：“我带你去看好看的。”

他们匆匆的回宫，来到歌舞伎的住所。宦官上来应答，政政让把没去河边的歌舞伎都召集起来，有二十来个人。政政说：“本王今天想要挑选你们之中的一个人侍寝，现在要看看你们的身体好看不好看。”他话刚说完，就见歌舞伎们迅速的宽衣解带，都没有什么人犹豫。

小梅目瞪口呆的看着，她们不惧怕天气寒冷，很快解的身上只剩下了亵衣。一个女子问：“全部脱掉吗？”政政说：“你们自己随便。”便有些歌舞伎，继续脱衣服，脱的精光。政政说：“不冷吗？”一个女孩说：“她们暖给我了。我愿意死。”政政说：“不害羞吗？”那个女孩说：“她们害羞给我了。”

政政笑起来，他的目光便光明正大的在每个小姑子身上逡巡、挑剔着。然后指着那个说话的女孩说：“她吧，我喜欢这个小狐狸。其他人，每个人赏赐御膳八宝鸭一份、绸缎一匹。”他转头看看那个宦官：“装成傻子的老好人。让我来做恶魔，看我掀起腥风血雨，大家都痛快一场。我要饮尽饮饱罪孽。”

宦官领那幸运的女人去沐浴，其他人都退了下去。小梅说：“王上，她们开心吗？”政政说：“给她们一些昂贵的物品，她们就满足了。”小梅说：“可是她们为什么这样。你开心吗？别做后悔的事情。”政政说：“有的鲜花活着就已经是粪便，供养别人或者把别人变成粪便给自己。难得他们能粪便的状态活着。”

小梅让厨房准备猕猴桃，又要准备汤品，正斟酌什么汤能消除烦躁。政政却说：“一会儿上了床就消除烦躁了。”又说：“小梅，你回书房休息吧。”小梅答应了，起身起来了。政政看着她离开的背影，对宦官说：“让那小狐狸快点。”

不一会儿，那小姑子便被引了来，政政抱起她来到床上，却不曾想，她迅速而火热的缩进了他的怀里，浑身颤抖着跟他贴合在一起，缝隙少的几乎没有。他感觉到了那里变得丑陋，有了侵入她的恶力量。他说：“我不想主导你，但是现在你只能让我主导。”丑陋褪去，像水一样的，他让两人，进入了彼此。不想伺候了她一晚上，好像鲜花伺候大便……

却说，夜晚的河边，蒙毅和豆豆也在放天灯。豆豆头上别着两只菟丝花的发饰，捧着灯说道：“我突然想到清辉和昌文。不知道现在远方的他们也会点灯吗？”蒙毅引了火点灯，说道：“说不定他们现在正想着我们呢。”

微风拂动着豆豆的袖摆，她说：“清辉都生了两个孩子了。”蒙毅说：“你身体不如她好。我们慢慢生。有些妇人生孩子没调养好身体，连生孩子还间隔时间短，影响了健康，我们不跟他们学。”他看着灯里的蜡灯燃烧了一会，方才让豆豆放开手。

两个人正看着灯冉冉升起，不远处一阵歌声传来，缥缈动听。看去，一个少女立在船头，有人给她撑篙。她面上挂着纯黄色面纱，头上也笼罩着纯黄色的披风，只露出两个眼睛，唱着《山有扶苏》。她唱着唱着，就在船上跳起舞来，伸腿伸胳膊，动作就好像仙子下凡。两岸的人群，喧哗声变弱，大家都看着她。

船越来越近，豆豆说：“怎么这么熟悉。”就见她里面穿着杏黄色宫装，冬夜的风猛的刮了一阵又一阵，她的身上外披长到好几米的淡黄色轻纱飘带和披风，一起随风乱摆。天上的灯水里的灯，都为她做了背景，天地之间，只有她在发光。

她的舞蹈歌声，不为任何人，只是表达自己，爱过的往事，都在舞蹈歌声里。豆豆突然说：“作为舞女一定要有飘带，才有美感。不是舞女用飘带，也会带些那种美。那不是芳草吗？”蒙毅说：“是呀，是她。”

眼看着，她又蹲下身体，放了几个白色、黄色的荷花水灯，那些水灯比一般的水灯都大，透明发亮，就好像真的花朵一般开放在河里。豆豆说：“王上真狠心啊。”蒙毅说：“王上也不想。”两个人看着芳草的船经过了他们，便离开了。黑暗中，有一个人却在岸边追着芳草的船奔跑。

芳草的船停在了岸边。四下无人，甚至水灯都没有，天空中只能看到远处几盏天灯。她对船夫说：“你先回去吧。明天早晨来接我。”船夫驾驶着船离开了。芳草又在岸边跳舞，她就好像沉湎在梦中一般，伤心着，没有看到不远处，一个人在河对岸向这边游来。

芳草跳着跳着，突然说：“就这样吧。”便走向了河里。到她身后，一个湿漉漉的人急切的向她而来，那是燕太子丹。他来到芳草旁边，抱住她说：“你想要干什么？”芳草似乎没有感觉，说道：“也许我到了那边，能找到答案。”燕太子丹说：“什么答案？我带你离开水里。”说着他便抱起了芳草，芳草挣扎了几下便放弃了。

燕太子丹抱着她来到岸边，两个人坐在地上，他突然说：“秦王心机深，他是刽子手害人不见血。”芳草说：“你闭嘴，凭你也配说他。你太幼稚了。”燕太子丹说：“秦王不是那种滥好人，他作践你。”芳草说：“你是变态的，我告诉你，虽然你让我舒服，但是我厌倦了跟人玩恶，没意思。”燕太子丹说：“一般人就是玩的了的没有意思了，玩不了的才有意思吧。我都听你的，你却不满足了。”

芳草说：“你不懂爱的美好，你不懂得在一个善的世界里能获得什么好处。被别人学了你的恶对付你。你也没脑，你离不开人，你的脑都长在别人身上。你真可怜，都是别人怎样，你跟着怎样，你不知道什么是王。你也不怕结下许多怨仇会倒霉。我跟你不一样，我有不同的追求。”

燕太子丹说：“在这个恶的世界里，只有快狠准，先下手为强，才能赢。那些所谓的好人，冤死的又有多少？再说了那些人就真的是好人吗？能虐害过别人是我能。”芳草想想说：“秦王比你聪明。”燕太子丹说：“那你为什么想自杀？”芳草垂着头说：“没盼头了。活着也没意思。”

燕太子丹又说：“男人没有不喜欢多一些女人的，最喜欢漂亮的娼妓，秦王也会淫滥的。”芳草说：“他淫滥了两天就没意思了，不淫滥了，跟你不一样。他是一时糊涂。”燕太子丹说：“他就是一时糊涂？别人就不是。就算你真的要追秦王。他越是支持什么，你越是要让他跟什么远离。”芳草说：“怎么说？”

燕太子丹说：“比如他赞美哪个女人，你不能去损那女人，更引起他反感，那女人也会讨厌你，反而加深了他们之间的关系。人们爱的如胶似漆的时候，别人的破坏是火上浇油。如果你说他不好，那个女人也可能会对他失望，也可能不会。你要肯定他们，才能接近他们，才有机会破坏他们。”

芳草说：“我不是自己扶持敌人吗？”燕太子丹说：“你不得宠啊！你跟情敌友好，正有利你。你要玩了情敌。男人一般都是获得了一种好处就想要别的好处，你满足男人的欲望，只能沦为工具。一般男人都是吃着碗里看着锅里的。吃不到锅里的时候，受挫了，才可能抬举两下你，因为你是他们顺手的工具。”

芳草说：“就算凭恶获得男人的好处，但是遇到更懂得恶和会恶的女人，男人也同样会被吸引走。就算恶，也同样是那样吧。”芳草说：”你不懂他。”芳草还是很消沉。燕太子丹又说：“为了所爱努力进取的芳草，去哪里了？”芳草看向他又想起来问：“你为什么在这里？”燕太子丹说：“你这么引人注目，注定的有人在这里。”芳草却听了毫无感觉，继续麻木不说话。

燕太子丹说：“秦王是你的追求，你是我的追求。你对我是善。”芳草笑着哭起来，说道：“你之前对什么人唯一过？”燕太子丹说：“你要证明？但是我想直接给你，我给予你我的一切。”芳草说：“你离开我远一些，你只是消遣我。”

燕太子丹却坐的离她更近了，说：“我让你消遣我。你不在意我很难过。”芳草说：“你不远些我远些。”便嫌恶的离开燕太子丹远些。燕太子丹笑了，说道：“这是我第一次爱一个女孩。你是我的女神。”芳草说：“我不相信。”燕太子丹说：“那么我也不相信你爱秦王。”芳草说：“你爱我？帮助我得到秦王？”

燕太子丹的脸上却反常的有了点阳光，没刚才那么阴沉了，他说：“那你要选择忘记我？”芳草说：“我不会选择忘记你，好让我再傻给你啊，但你可以选择忘记我。你帮不帮？”燕太子丹说：“首先应该让他收回旨意，肯见你，和你说话。你要送我一样东西，让我平日里可以睹物思人。”

芳草说：“好吧。”她摘下颈上的一串珍珠，递给燕太子丹。燕太子丹说：“秦王宠爱的都是些低贱的女子，不要因为他的没有眼光，而自暴自弃。”

这天，政政下朝回来，有些生气的说：“尉缭又跑了。”小梅说：“他在秦国，秦国也没有因为他打了很多胜仗啊。你都跟君子养士一般态度了，给他跟自己一样规格的衣服饮食，还能怎么对他好？他不想为朝廷做事，他还想跑就跑呗。”

政政说：“他也算是矮子里选将军选出来的了。他帮助我也推荐了几个间谍人才，在离间各国之间的关系上，作出了一些贡献。唉！这次他竟然对人说‘秦王为人，蜂准、长目、挚鸟膺、豺声，少恩而虎狼心，居约易出人下，得志亦轻食人。我布衣，然见我常身自下我。诚使秦王得志于天下，天下皆为虏矣。不可与久游。’”

小梅看看政政说：“说些书面文，有些不明白。”政政说：“可能因为最近我又霸道了。前几天来了几个客卿攻击法家，还说法家会葬送大秦。我当时正烦躁，说了多次不让人事斗争，还给我人事斗争，就将他们投入到了监狱里，有个客卿性子烈，在监狱里碰壁自杀了。这件事情可能让尉缭不安全感了。”

“他这个人，其实能吃害装我的情绪。他胆小，自我保护意识特别强，不仅平时一有人触犯到他，他就会本能的击倒对方，用恶情绪精神让别人胆小，而且旁人的轻微敌意，即使不是对他的，他也会感同身受、杯弓蛇影，害怕被殃及池鱼。”

小梅说：“情绪里有杀意啊？”政政说：“是。其实人生气的时候有人就会吃害装死这个人，再比如你是白气，黑会吃害装死你白气，装白气让你被黑气主导，或者变成黑气。”小梅说：“危险啊。我觉得尉缭会装善想要取得别人的善，也会装的情绪特别好。”政政说：“他也是有想保护的人，不过也是被他控制的人。黑都这样。你对他印象不好。”政政说：“如果你是男人，你怎么看他呢？”

小梅说：“我没想过如果自己是男人。如果我是男人，我看他会怎样呢？可能他还是比一般男人要强吧。但是他是否能帮助我呢？”政政说：“就是。也不怪他。他捉摸不透别人，对别人用心多，觉得对别人好处多了损失多，所以警觉敏感，以致常常失去方寸。”小梅说：“你丝毫没有责怪的意思？为什么一次次的追他回来。”

政政说：“主人会随便放弃猎狗吗，我知道他不是故意这么做的。而且他跟别人一起，对我不利也没那么多。”小梅说：“但是猎狗想要当主人的主人，主人还能容许他吗？”政政说：“我看奴才看的厌倦。他去别的地方也没有更好的选择，他已经变成了我的猎狗。不会是主人的主人的。”

“要让一个人归顺于我，最好的方式，便是从他所骄傲的下手。我三番两次的追回他，一次次的得到他的好，也对他更好，已经消解了他很多戒心，现在只要再加一点威权刑罚，他就会彻底的顺服。”小梅说：“凶残。”政政说：“大帮派不能满足他，就给他小帮派。小帮派不行，看来他是难大用，但也彼此费了这么多心了，用着顺手点。”

小梅说：“那人家攻击法家，难道法家就真的没什么不好吗？”政政说：“也是。但是你要讨论问题啊。”小梅说：“那陛下觉得法家问题都有什么呢？”

政政说：“比如，法官队伍形成传统了。凡是进入了大秦的法官队伍，就变成了不是人了，没个性了，没有自己的精神和选择，更何谈业余爱好了。在一个精神被规范的世界里，还怎么取得精神的进步呀？现在这个问题，我也在想怎么办。”

“一般的法官，都被要求放弃个性，服从组织，服从权威。还有人说，做了法官，要时刻准备牺牲自己。这是非人的，也会导致很多法官不满，渎职。”小梅说：“有些人是会不怕牺牲的。”政政说：“我们这个社会，是对做好事的人奖励的，但是不是让好人被利用的。我也不想让有些人形成了牺牲思维，一怎么就想着牺牲去换取什么，用过分的损失换得到是不好的。”

小梅说：“话虽如此，有时条件不允许。也有时坏人太多了，只能孤军奋战。”政政说：“那就应该创造条件允许呀。这是两个思路。你选择了牺牲思路，你就可能在这条路上越走越深，而去少想别的思路了，结果也可能跟你想的背道而驰。”

小梅说：“可是有时能力不够，出于道义，有些人就想要有牺牲帮助成功，就算不能成功，比如打仗互相掩护，不行一起死啊。”政政说：“两个都死了，证明了你们的道义。道义对死人还有什么意义？你就算逃了，自己能活下来，也比上去赴死强啊。出于道义，救不了的那个人，就想要你死？”

小梅说：“不是。道义是你肯为别人死，别人也肯为你死，这样是公平的。”政政说：“公平两个人都死了，不公平能活一个人。有些人不会觉得主动去赴死傻。说到底，道义还不是觉得自己肯为对方死，对方不肯为自己死，自己吃亏了。”

“这是利益关系，死难道是爱你的人认为的好事？你们怎么不想着一起活呢？需要被救的也不放弃自救啊。你们真是道义，你就为了他努力救他，到最后一刻都不放弃想办法。死是办法吗？活人才能保护活人。”小梅说：“这不是没办法了吗？”政政说：“没办法了，他救不了你，你还非要他去死吗？”

小梅说：“不是，是一种自私自利……我也说不明白。”政政说：“自私的人，的确可能想别人为我牺牲，可能为我争取多一刻被其他人救我的机会。但是他们双重标准，到救别人的时候，就自己跑了。但你非要强迫他不自私自利，就是不给他个性发展的空间了。要是有什么势力强迫他，他就会撒谎了。我们的很多法官，都是当面一套背后一套的，渎职。”

政政说：“他们肯定也有他们的对人事的思考，总之能和谐过去就行了。事情得有个转圜余地，不能非要钻牛角尖。各人坚持各人，别谁强迫谁。”小梅说：“我总觉得不对。那个自私的人越来越自私的。”政政说：“其实也是让大家能多换几个思维想问题。比如你想想他为什么不救，从这个方面想想。”

“人事斗争就是摆个不同立场，开始了斗争，想要谁服从谁。”政政说：“都没有去考虑问题。比如，他不会去想走到死路是哪些方面做的不好，以后该怎么办。也不会去想，走到了死路，要不放弃继续想办法。他想的是斗死谁。”

“就算在打仗你要想争取每一刻，你要怎么做，对方要怎么反应，这些都需要时间，你要怎么算计时间然后调整方案，才能达成你的目标，拯救你的同伙。”小梅说：“他想不出办法来了。”政政说：“想不出办法，和放弃去想办法，是不一样的。”

“人是想要摆脱束缚、宿命、规律，去获得更多自由的。你不能屈服于规律，你才会想办法，就算是科学认识，你的思考能力，也是会规律的。被规律玩了没意思。”小梅说：“那那些人为什么放弃思考，也不是一时片刻表现不好的缘故。也许阻力太多。”政政说：“对。在一个组织里，不是个人想自由自在就行的，问题多。”

政政说：“那你出于博爱的思想，你会觉得为了达到某些目的，有些人的命重要，有些人的命不重要吗？”小梅说：“话虽如此，有些没办法的情况人出于功利考虑可能就那样。”政政说：“做事情，是水到渠成的做成了。你忽略了损失甚至人命，就麻木了。人活着才能做事，首先要活的高兴。”

“其实也是，恶世界的人，恶和被恶克的，形成了惯性思维了。死是恶之极端，最强手段了。身体的脆弱是直接让人死的，灵魂死去了活着也相当于死了。”小梅说：“那有人不配合做事呢？”政政说：“可能恶斗，是人事问题。有时恶不配合善，善反而是局外人角度了。不过，真的局外人都有局外人的观点，也可以参考。关键是让每个人能帮助做这个事情。”

政政说：“还有些人为了博爱抛弃私爱，我们组织里有些人想要法官具备这样的素质。也有些人，为了私爱抛弃博爱，这却没人重视。这是两个错误的思路。私爱和博爱被搞成矛盾了，被恶利用了，会带来不好。”小梅说：“抛弃博爱或者私爱？”

政政说：“一般黑都让别人抛弃给自己高。比如争黑的人让别人有黑的忘记了自己的黑给他，他要当黑王，吃害装死黑王。争白的，让别人有白的忘记了自己白给他，他装白狠，吃害装死白王。他当了王就能奴役死别人，让别人做他的狗。极端的黑不要白好，极端的白不要黑好，有些就是两者都有好。还有些人看社会潮流，环境怎么，他怎么有利怎么选择。”

“你呀，要是人家装的白赶上你有的白了，了解你透彻，你怎么办？”小梅说：“我发现了就会反，发现不了可能就被骗。”政政说：“跟你说了，你身边没有白。你可以想一下如果对方装的白全部都拿出来，也不如那个人白，对方会怎么样，一般那个人就会露黑了。他要害白。他是黑，一般的不会装不害白。还有些了解有些白更多的，会装不害白，以害白更深。自己面对黑，也会装白。”

政政又说：“说到博爱私爱，人往往少点全局思维。开始的时候，追求爱情，获得一个异性，你意在我我意在你，在他们可能是一种幸福。比淫更幸福。后来他世界开阔了，他看到可以跟很多异性有爱情。甚至博爱在他们已经算是跟爱情的甜蜜可以媲美，世界还更宽阔了。另一种背叛私爱的淫方式。”

小梅说：“放弃了爱情，就放弃了对一个人的执着。说白了，就是一般异性的爱情，他看不上了。”政政说：“对。无法满足他了。他丢掉了爱情选择了博爱。考虑问题就少人性了，少个人化了。”

政政又说：“有些说你是男人的。”小梅说：“还有人说自己取代不了我，但是自己是女人。”政政说：“为争宠吧，竞争，首先就抹杀了你的女人存在。就算我只爱一个。同个风格的恶性竞争，不同风格的不能争。或者觉得我对你好，不是对你坏，让你服从我，不够男人。”

小梅说：“还有听说一个人长的像男人。男人应该长什么样的，长的怎样叫像男人？”政政说：“你可以去问问那些人。”小梅说：“问了人家也不一定说啊。”政政说：“其实我了解的也没那么多。你不一定非要那么较真。”小梅说：“感觉到一种敌意被伤害。”政政说：“那就是敌意被伤害。你理解这个就行了。”小梅说：“总是想了解更多一些嘛。”

政政说：“比如强调这个女人长相上冷硬、下颌宽，鼻子宽、骨感、皮肤黑等给人感觉男性的特点，丑陋的感觉，目的就是消灭对方的女性。”小梅说：“下颌宽、鼻子宽就是男人吗？”政政说：“男女都有下颌宽窄的。花有长成这样有长成那样，大和小、宽和窄哪个更美？不同人不同看法。”

政政说：“你偏重对精神苛刻，觉得有些精神美有些不美，不美的你就排斥，有人偏重对肉体苛刻，就觉得有些肉体美有些不美，不美的也排斥。”小梅说：“有些人心气高，竞争，非要压死别人，比如当第一女人，所有男人都想要的女人，不美好。”政政说：“群体淫，荡中的女王，让所有男人对她好。男人也会那样。”

小梅说：“宫里的女人追求穿衣打扮有品味，也有精神在其中，体现了对生活的追求，也是竞争，可是在我就是美好的。”政政说：“都吃害装的精神搞的吧。吃害装白就算打工，也可能冒牌货害白更狠。人都容易这样，总是想要争点什么，有了比较，还觉得是追求。还有人觉得凡是追求都傻给自己了，他还装有追求。”

小梅说：“魏美人穿衣打扮就很特别。”政政说：“她和芳草在我看来奢侈享受，精神糊涂。”小梅说：“草美人很会跟人交流，跟别人能很好的交流互动，这是能力。我看到的是她的优点。她眼中有别人会去了解别人，并且愿意表达自己，重视人与人的和谐。她跟人态度很亲。她有她的世界。”

政政说：“也许吧。很多人都有个追求的世界，在别人看来糊涂矇昧，追求的低级，但是在他们自己可能那个世界是吸引他们的，他们好奇去了解的，其中是有美有丑的。在理解他们的人看来，他们身上有着很美好的精神，是聪明的善良的，互相能善互动，只不过一般黑又用恶害了善好。”

政政说：“但是一般白觉得这个东西好，会珍惜，会想要创造和追求。就算想要占有多，也不舍得破坏啊，宝贝啊，看到破坏就心痛、震惊。芳草是会破坏的。她自己没有辛苦创造过白，她破坏的就算再也没有了，无所谓。不过我也承认她有她好奇了解的世界。”

政政又说：“以前我父王杀人，比如想让画师画个梦中人，可是画师画不好，他就杀了画师。他挖掘和索取精神方面十分黑。人家给你精神你感激还差不多，人家没能力无法给你，你得不到了不顺心还害死人家。说到底是不重视这宝贝可能。”

政政说：“他什么好的都想要，还想得到最多，后宫无数人也同时想要爱情。凡是好的他都想要。”小梅说：“但是很多人都称赞先王。”政政说：“他虚伪。精神的进步才能带来人类世界的改变和进步，一个人要是没有精神就不会产生爱恨的感觉。爱不是占有，那是欲望。爱就是精神，是创造。”

小梅说：“其实过去我也思考的少。爱一个人的时候，人是不自我的，能看到对方，又是爱的态度，无形中就建设了对方。”政政说：“也是建设了人类。互相建设，而不是恨互相拆台。也相当于跟另一个人对世界的认识互动过。总之对人对世界的认识会增加，有认识和建设的态度。”

政政说：“一个人如果就是完全的玩精神当工具，他是糊涂的，糊涂的也不会跟人相爱，单方面的爱也很难。如果还有本能的动，看到什么好，能满足自己，很容易产生爱的感觉的。爱又辅助产生了精神。重视一下精神和爱，分辨一下自己前后精神和爱的变化。”

小梅说：“也可能产生了恨的欲望？”政政说：“比如吃个东西，吃了还恨这个东西，会觉得这个东西丑陋，比如这个东西还会吃你，你就更吃对方，你会不高兴，觉得留住了丑陋在自己之内，对丑陋没兴趣。比如又不让对方吃你，对方就会对你反而吸引力减少了。因为对方被你害的趋向死了。不同人重视的本能欲望不一样，有的是吃，有的是性互动，还有别的互动。”

小梅说：“欲望可能是糊涂的。”政政说：“欲望的人就算头脑清楚想了很多，还是会选择糊涂的快乐。比如吃，就是不饿看到好吃的也想吃。比如性，就是没有互动的欲望，看到美好的性也想互动。不过欲望的人也可能走向为了这个欲望创造的路，这是因为他们是有精神欲望的。恨的精神，他总要抓住害和被害这一方面，认为这是全部好。”

政政说：“你要注意别人把自己的恶状态放到你身上，你会情不自禁的考虑对方的情况，帮助对方，结果又被吃害装更多。”小梅说：“没注意。”

小梅说：“我觉得也有时候一个人不懂一样东西，只是觉得得到满足，甚至伤害对方的方式得到，没意识到这对对方是伤害。他得到着得到着，有一天也许就懂得其中生死，就懂得生好了。就算是自私自利，怎么才能得到最多生，他就去生对方了，然后他就有能力生了。”

政政说：“看到对方生，觉得这生有利自己，就让对方死来得到对方生？没看到对方死。也可能是反向，还是觉得用让对方死的方式来奴役对方的生，自己装生，装生生互动，死死互动等。所有都能装死。装死了对方，对方就死，自己的装才是正版。”

小梅说：“就好像人吃了植物的生，但是还是不懂植物的生，不是植物。”政政说：“他懂得了会更奴役死植物，植物没法发展了好。黑往往能吃了就行，不管多。”

“难道一个黑就没有某几个时刻是全心全意的没有任何恶意的对一个人好吗，跟别人有小小的白互动？”政政说：“有些人也许也有吧，但是在黑斗中肯定被当成白害死装死了。你别人家装爱你凑近你附和你，甚至装帮助你，你就上当，其实对方在装你害你更狠。”

小梅说：“人生总要肯定一些美好，才能活的有意思吧。总是黑，他们高兴吗？”政政说：“所以他们就恨啊，恨越来越多，多到一定程度，可能就被别人或者世界收拾了。如果大家都坚持黑好，人类还会真灭亡呢。”小梅说：“也许他们看到痛苦和悲剧多？”政政说：“他们不觉得那是痛苦和悲剧。不想把这变成快乐和喜剧。”

政政说：“黑觉得我本来就是黑肚子，什么都吃，不吃才傻，同类人也要吃，才能人上人。钱也是啊，其实有白精神才有白钱，黑却吃害装白精神，让世界没有钱给自己。玩黑白精神都是为了掠夺钱，为了钱，黑白精神都可以放弃，这种一般都是装白的黑狠。有些老黑最不能放弃的是装白的方式来钱。盯着白害白狠。”

小梅说：“有些人可能觉得黑也帮助自己来钱了。”政政说：“那是因为那些人有白。只不过被黑耍，对精神不够清醒。真正的黑，只看谁能黑斗过谁，不管黑白帮助了他们，他们都害你高。”小梅说：“有些人看到自己家穷，看到别人家富裕，就羡慕，就想自己家也富裕。”

政政说：“就不管自己富起来也会让别人穷，反正穷的不是他们。学着黑到处杀财富，盯住白财富给变成黑财富高。大黑吃小黑。人人都想暴富，就好像人人都想当国王。当上国王的那个，可能也是让国家经济不行给他高。他才能维持最富。”

“还有人觉得黑白精神就是性、性互动，就是钱。有些人想要全人类来爱他一个人的性，也不怕吃害装了全人类的性，就赢得了全人类的世界。你不喜欢他们，他们就装白或者给你黑，凑近你，搞死你白和黑，拉你喜欢他们，甚至强迫你喜欢他们，让你永远都被他装，永远都告诉他你知道的，永远全为他服务。然后他们凭着装你越来越多，骗你越来越多，才能不断追踪你吃死你全部。”

政政说：“其实现在人野合的也很多。有些人觉得肉体交合多了，就恶多，善的也被恶搞死了变成不追逐善了。但是实践少很多不懂，也可能自己不好还不知道，人家经验多的可能磨练的更美好。你不大积极去实践，是因为被害感深，就逃避交合欲。”

小梅说：“我找男友先想的也不是这个。”政政说：“但是要成为情侣就要有这个行动啊。如果有人玩你肉体对你粗暴，你会拒绝吗？”小梅说：“可能不大懂得。”政政说：“你可能是被动型的，也没主动的思想。”政政说：“别觉得被动就少伤害，主动可能因为不了解造成伤害，被动也可能是那样。”

“但是黑性就喜欢黑互动，你虐待他他说不定还高兴，他觉得凭着大黑一下就害死小黑，吃害装白了。黑性也容易同性恋多，男女都吃害装，也争最有利自己的情人，只要能得到利益，他不在乎。”小梅说：”他也不会觉得舍不出去。”政政说：“你觉得这个好，你才珍惜，不想糟蹋自己和对方，他不是这样才高。”

政政说：“其实什么下三滥都能意淫你，装白勾搭你心给他们，还装不意淫高，尤其还玩了你害了你不待见你你不知道。还装被你害。你自己在这里珍惜，也被他们衬托的有点傻。你都被各种吃害装了，情人被抢走了，你也找不到白作为伴侣。人群是一个大染缸，黑屁股太多了，到处肆虐。有些人装对淫无知的单纯似乎好骗，又肉体惹火配合恶互动哼吟着愿意和谐，很多人喜欢这种的。”

小梅说：“其实也是精神？”政政说：“是。但是精神的伤害，可能也算轻微的肉体伤害。强了不仅伤害你精神，也可能真伤害你肉体。这是我以前滥性的经验。也有些人身体里同时有黑白男人和黑白女人，其实也是一些精神的凝聚，也被人吃害装死了。一般黑让你和别人无法良性互动好，比如让你跟别人无法交流给他们。你意识到这点，就被他们先吃害装死了你这点好。”

小梅说：“真吓人。”政政说：“黑精神害白精神的时候，比如他看到个大敌，一个大白，他就酝酿着大黑，来个装白暗黑的突袭，吃死对方的白给自己，用自己的黑害死对方的白成黑也给他最好。你再怎么希望那些黑有爱也是没用的，他们没有爱有恨高。”

“有些人喜欢玩肉体里的精神。如果无法玩到就打肉体吃，得到精神和有关的其他，往死里打，打死黑有白，打死白有黑。打人的也各种会装白装黑让自己奴役的人帮助自己。黑就是，什么恶心手段都用，比如吃不到你的白，拿刀出来害你白性死给他装，也会装钻到你性里。黑白警察的，也被吃害装死了。这个社会的人其实都在玩黑高。”

小梅说：“怎么害了我还装被我害？”政政说：“他懂得白啊，他装你白，他也懂得黑，懂得黑怎么害白。比如，他因人而异，黑和装白的黑就不会伤害他白，除非是他觉得斗不过的黑，你白酒会伤害他白。你白精神，跟他装的白精神互动的时候，他懂用黑操纵着这部分装的白精神，变成被害模样。”

小梅说：“白是建设作用的呀。”政政说：“他是黑思维啊。黑只有害和被害。两白在他也是这个关系。他觉得这样他才最被害最白。他黑被你看到，他还会装他错了，其实吃害装死你白更多。你看到自己被害，他也会装你会有的同情害你更多。”小梅说：“太悲愤了。”政政说：“你知道的少。装被白害这种有些黑就知道装的不对。”

很快尉缭被追了回来，政政在御书房见了他，小梅避在屏风后面。就听的尉缭一进房间，就忙不迭的磕头。政政说：“别磕了，我不怪你，我理解你。你若真的觉得在这里有危险，有更好的地方更好的君主，你应该选择的。”

尉缭忽然泪如泉涌，哽咽着说：“我对不起王上，我们君臣这么久，可是我也想要更安稳、更有把握的未来。”政政说：“就算你离开，也不能这么离开啊。有什么需要告诉我，我能做到的我一定。你也跟别人好好在一起吧，别再轻易就冲突起来。”尉缭眼泪纷纷。

政政说：“你是因为前几天那几个儒生被投入监狱的事情，而害怕吗？”尉缭说：“有点儿。”政政说：“可能你也有道理。偏听则暗，听多一点各家的看法，对秦国应该是有好处的。拒绝听别家的看法，不知人不留人，人才若服务了别的国家，对秦国也没好处。”尉缭头上冒出细汗。

政政说：“明日上朝，我便令人将自杀的客卿厚葬。我们也是有用儒家的。尉缭，自从你来到秦国，我们长谈的时间也不多。本王知道你父亲、爷爷、太爷都曾经在魏国也担任国尉，当时你为什么没有继续在魏国当国尉，而是选择来秦国？”

尉缭说：“魏国国无明主。”政政说：“要找到一个合适的环境，还是很难的。我惭愧，不能让你认为我是一个明主，但是我也会继续努力，因为先王们的遗志，我是一定要完成的。各国都想欺压他国，世人已为战争苦久。”尉缭说：“王上圣明。”

政政说：“你一直是我倚重的大臣，没有你，秦国就没有了能跟我谈得来的军事家。你离开对秦国损失大矣，对我也损失大矣。”尉缭又磕头谢罪，道：“臣下惭愧。”政政说：“你不必惭愧，即使你到了别国辅佐别的君主，统一了天下，我也是高兴的。”

尉缭突然哭的像个小孩，大声说：“王上，臣再也不逃离秦国了。王上仁慈，若能原谅臣，臣愿意再继续秦国。”政政微笑道：“爱卿请起。你能这样想，本王当然高兴。以后你继续当国尉，若有什么担心，直接对本王说，本王为你释疑。”尉缭便磕头谢恩。

政政又说：“现下，本王决定从楚国撤兵，再攻赵国，你认为我们还有什么可以改进的？”尉缭说：“我觉得法治之外，形成崇礼守信、廉洁知耻的习俗，这样民众更能忍饥耐饿、不怕牺牲去保卫国家。”

政政说：“秦国先王们的国策是：‘礼信廉智耻，不去赞扬它不去贬低它，依法办事。法就是仁义。’先王们采用贫民弱民的建议，以利诱民英勇作战，若是鼓励民众愿意忍受饥饿、不怕牺牲，不会为了吃饱吃的好、能活着而奋斗，这利诱的作用就没有了。”尉缭沉默。

政政说：“用民众喜好来对症下药，才更有效。礼信廉智耻，这方面也许也有喜好、厌恶。武士不严格挑选，可以用计杀死敌方将领；人才不够，可以用计杀死对方的人才；粮食不够，可以用计偷取对方的零食。正所谓，战争没有什么是固定的，防御和进攻，都是兼而有之，不可捉摸。若只是偏重一方，被抓住规律，就是受制于敌。”

政政说：“希望国尉不要因循守旧，不敢大胆的思考。战争就是以虚也能击实，不可能胜利也胜利，不破坏也能达到目的。”尉缭说：“臣明白了。臣建议，这次进攻赵国，集中兵力加强南线攻势。”

政政说：“嗯。这样吧，今天晚了，国尉在宫里吃了饭回去休息，再仔细想想。待明天早朝，我们再详细讨论？”尉缭叩头道：“臣就不在宫里吃饭了。臣回去定当仔细思索良策，为秦国统一天下大业，竭尽所能、死而后已。”政政微笑摆手道：“准。”尉缭便告退离开了。

小梅从屏风后转了出来，对政政道：“他以后就老实了吗？他开始说，他也想要更安稳、更有把握的未来，离开的时候又说‘竭尽所能、死而后已。’”政政说：“他说死而后已，大概也是不实之言。不过真是死而后已的大臣，可能也没那么擅长打仗。老实是应该老实吧，但是也还得继续防着他。”

小梅说：“听说他武术高强。”政政说：“练武的人动辄不怕死的、退出武术圈的、谈论都不能谈论的，他不是。”小梅说：“他不吃亏。不过我觉得武术是就该比，但不能真打死一个人。”小梅说：“肉体不死总有再卷土重来的机会。这样才是武术攻克发展之路吧。”政政说：“武术就是从打架研究得来的吧。武术是必须了解杀，可是他们的态度不对，我也不想管他们。”

小梅说：“秦人不仅热衷举鼎，还热衷比武，因为比武也死了些人。陛下？”政政说：“还有些人建议为了和谐不让群众比武，我们还跟别的国家打仗呢。群众之间也常人害死人恶性事件。好吧，比武应该允许用内力，但是弹性力，比武得有度，把人打死或者打伤严重，应得到惩罚，退出武林或者担责。对付力玩力是比武一个重要环节。”

小梅说：“听说陛下跟他比过武术？”政政说：“我也是投机取巧。他打的时候重攻击，专门打头，近距离非常迅速的，还有虚招。我迁就对方，也近距离用小臂去驳回对方的攻击，也是虚招，但是给点力出来，摸到了对方的力，玩了他的力。牵引缠你可能不懂，就是从内部克了他的胳膊，继而克他肩膀等其他部分。”

“其实开始我是外部躲避，腾挪跃掷，让他打不到我，他追着我打，我没有光看他两只手，看到他身形移动，看到他发力的腰胯、腿脚、肩膀等部分，玩这些力，也是牵引缠。”

小梅说：“听不大懂。”政政说：“这是看一个人的行为，就是看对方发力玩力，还有看神识，先神识战胜对方，对对方的行为不用看发力了。他也聪明，很快也学了我，但是不放弃他自己的打法。他动作迅速，迅速的动作里携带着思想，我就看他攻受。他的攻受比一般人迅速、密集。插来插去就好像织布一样。”

小梅说：“不懂。你不跟他硬碰硬。”政政说：“硬碰硬啊，也可以牵引缠。他败就盗版我，他盗版我也是一个神识，有杀的意识我就玩杀的意识。他还没到忽悠攻受精神、玩‘玩’的精神的阶段。我还没避开他强的上盘攻他弱的下盘呢。”

小梅说：“神识战就是精神战。”政政说：“对。一般说对什么的认识固定了，就是思考到一定阶段的精神结果停在那里，没有继续的意思，只是当工具惯性思维在用。动的，会思考的会随着情况变化的神识，才是成长型神识。成长型创造型神识也会被黑盯着吃害装死的。”

小梅说：“黑追着模仿白害死白，必须被重视啊。”政政说：“有些人黑养白，有些人白养黑。还有些人互养都用。比如白更细腻了，黑学了害别人也更细腻了，能黑白两手搞死人的所有利益给自己。比如我们有些大臣，私下干了很多见不得人的勾搭，却诬陷和恐吓守法的大臣违法，看他们对黑态度，吃害装对方。”

小梅说：“陛下不怕大臣们斗争。”政政说：“越斗争越是对斗争经验丰富，也越容易奴役和谐，斗争露出来也越容易被和谐克。”小梅说：“如果大臣对陛下不满呢？”政政说：“经常的说到我面前。我觉得应该允许臣民不满，好处大家分享，大家都有********。团队里互相合作，也有矛盾不满，都是合理的应该被重视。”

小梅说：“有人就会故意反着来，坏，哗众取宠。”政政说：“你知道鲶鱼效应吗？渔夫在一盆好静没有危机意识的鱼里，放上一条吃鱼的好动的鲶鱼，这些鱼的求生能力就被激活了不容易死去了。”

我不是你的女人，虞帝舜，

难道是我的身体太堕落，yeah，

还是我太多思想在玩火，

烂命，需要酒精洗个干净，

（摇摆…我好想逃出去。）

烂命，社会给我这个位置，

（摇摆…你的身体，现在。）

ah　ah…救救我，天帝天帝，

ah　ah…救救我，天帝天帝，

跳舞，跳舞，

说欣赏你的个性，是同情，

我就是不会说谎太实际，yeah，

烂命，只能跳舞跳到天明，

（摇摆…我快要倒下去。）

（《救救我》——rebo）

秦楼楚馆里人群熙攘，燕太子丹悠闲、不快的斜倚在桌边喝酒。这个时候两个长的很像的女孩上了台，唱了一首野歌《救救我》。唱完了两人下台招呼客户，燕太子丹看到其中一个把一个富少的扇坠给放进了衣袖，然后她抬头看见燕太子丹正在看着她。

他用手勾了勾，嘴角一边邪气的扯起，那女孩便向他走了过来。女孩走到面前问：“客官，有何吩咐？”燕太子丹说：“我有一笔大买卖给你们姐妹，你一定感兴趣。”

这天小梅问政政：“王上，你说原谅是有情还是无情，是执着还是不执着？政政说：“顺其自然的。”小梅说：“放弃的可能是爱，也可能是恨。”小梅说：“因为喜欢人与人之间的友好关系，不放弃，所以才跟人死磕？”政政说：“有时不死磕，你会悄无声息的死了，有时死磕，他们毫无所感，你也会毫无声息的死了。”

政政突然瞪大眼睛看向她，他的眼睛变得有些血红，不是平常的样子，那是陌生的他，也是在他入睡以后才会出现的他。他对小梅说：“小丫头，你以为你知道一点我？”小梅手中的小花盆跌落在地，她原本在看花盆里的细叶子有没生虫子。

政政眼光有点迷茫的看向那地上跌碎的花盆，片刻又抬起头说：“我不满足。就算此生计划都实现，我也不满足。”然后，他的眼睛就逐渐的眯了起来，似乎睡过去。小梅呆立片刻，想要蹲下身体收拾花盆，还没蹲下去又起身，来到里面床上取了一条皮毯，回去盖在政政身上。

很快，不到一盏茶功夫，政政就醒了，跟没事一样，继续批阅奏折，好像刚才什么也没发生。

过了很久很久，小梅看政政放下了奏折，送上汤水。政政说：“你从哪里来？”小梅说：“我娘说我是从地里刨出来的。”政政笑起来，说：“别跟我说这个。换个说法。”小梅说：“也许我到你身边，是想要你好过一点。”

政政面色又有点阴沉，突然变的凶狠起来，好像一个野兽。他抓住小梅，按着她的脖子狂吻她，就好像小梅是一截没有生命的木桩。他的脸上好像骨头都凸显出来了，眼睛很恶的张大着，几乎不眨巴。小梅开始想要哇哇大哭，后来却没有，眼泪悄无声息的流下面庞。

小梅说：“我从你爱我不爱我的每个瞬间来，是我的错。以前我想到世界上的那些黑暗，我就很无助，不安全感，遇到你，我等于遇见天堂。”政政忽然笑起来，面如春花，色如秋月，花好月圆，风和雯丽，美满圆满。小梅却爬起来，垂着头走去了旁边自己的房间。

政政看着怀中空空，失落了一会儿，又开始批阅奏折，但是他翻了两卷便把笔一丢，离开了书房。他想不到去谁那里，便到处随便转，想要找个疏离、清冷、萧索、空落落、凡事都不上心却不蠢的女子，来搭配他现在的心情，可是找不到。

“桑桑，为什么你没有陪伴在我身边，在这离开你的每个夜晚，在我跟那么多人相处的每个夜晚。你是个自私的坏女人吗？”他突然觉得舒服了许多，也不再百无聊赖，也许这仍旧是桑桑的好，即使她已经死去，可是她一直都能抚慰他。

他是这么愚蠢的依赖着她吗？包括这样的质疑她、责备她，她都温柔的爱他，始终爱他，沉默不言。死去的人多么幸福，他却要尽活着的义务。如果没有遇见她，他不会现在这么的目标坚定、执着又凶狠。

他又走进了歌舞馆，歌舞伎们都涌了出来。放掉桑桑，女人都美，每个都美。他会保留记忆吗？他当然保留记忆。“鬟娘，这就是你精心挑选的歌舞伎吗？”政政问道。

“看她那一本正经样，还痴心一片呢，都片片梨花散尽芳华高。都挑的什么女人给本王？活死人、黑妖精、肉虫子。”鬟娘吓的抖缩抖缩，回道：“王上，最近刚进的一个美人，叫幻姬，是去过胡人那里生活的，会跳胡舞唱胡歌。”

政政说：“叫她过来。”不一刻，一个年轻女子走进屋子给政政行礼。政政看她皮肤细嫩白皙，身材姣好，声音也沙哑中格外一种甘甜。政政说：“她走起路来一扭一扭的，好像蛇又好像娼妓。”政政从小在秦楼楚馆待过，所以对那里的气息非常熟悉。

那幻姬却被惹火了，她不表现出来，说：“王上取笑奴婢，也着实是奴婢的福气。只要王上不要不高兴，王上高兴就好。”政政笑出来：“不打击你。打击打击你，恐怕你还没意思活着了。”政政说：“跳支舞吧。”

那女子便脱了外衣，露出里面的蓝绿色舞裙来。她又从脱下的衣服袋子里取出一条蓝色纱巾挂在头上，胳膊上臂套了一个金环，就跳起舞来。她的动作那么自由奔放，纯情、忠贞又有娼妇的欢乐，是政政从来没有见过的。尤其她经常的两条大腿灵动的凸显出存在感，让她的身材更有一种黑暗诱惑的吸引力。就听她唱道：

噢……沙里瓦,噢……沙里瓦,

噢……嗬!……噢……嗬!

是谁送你来到我身边

是那圆圆的明月明月

是那潺潺的山泉是那潺潺的山泉

是那潺潺的山泉山泉

我像那戴着露珠的花瓣花瓣

甜甜地把你把你依恋依恋

噢……沙噢沙噢沙里瓦沙里瓦

噢……沙噢沙噢沙里瓦沙里瓦噢……嗬

噢……沙里瓦!噢……沙里瓦,

噢……嗬!……噢…嗬-噢…嗬!…

是谁送你来到我身边,

是那的璀璨的星光星光

是那明媚的蓝天是那明媚的蓝天,

是那明媚的蓝天蓝天

我愿用那充满着纯情的心愿

深深的把你爱怜爱怜

噢……沙噢沙噢沙里瓦沙里瓦

（《天竺少女》——rebo）

她唱完，政政就微笑了。他的嘴角裂开，那么清雅温柔又慈祥的看着她，好像跟刚才判若两人。政政说：“不错。”说完，就上前抱起了她，甚至没有让她去沐浴，就直接来到了上次跟小狐狸上床的房间。小狐狸现在是少使了，但是她的笨拙，让他不是很乐意再跟她上床。

“男人就好像火，近了烧死你，远了想死你。”咕咕鸟说：“相处时间长的情况多了，不一定就产生爱。”女恒说：“跟一个人说话多了就容易产生感情，跟一个人相处久了感情就是深厚。”咕咕鸟说：“也许他们把他们的问题转嫁给别人了，把杀意对别人了。”

那个贵族女子说：“听说两个人是经常相对冷漠的。”咕咕鸟说：“冷漠很可怕，冷漠的眼神、粗暴的态度，害人的心理。尤其还装对你好。”咕咕鸟说：“他们有时可能也想不到很多，欲望驱使着他们行恶。被抓到了还狡辩因为爱，装白，还有的凶犯还会为了让自己脱身，反过来诬陷被害人。”

“杨建娶了赢蓓蓓，刚娶了没一年，赢蓓蓓认识了一个送货的男人，见了一面就上床了，被杨建发现了。杨建问她那男人是谁，她始终不说，杨建就经常虐待赢蓓蓓。赢蓓蓓寻思找个良家女子，还是个处女给他。有天她上街遇见一个未嫁小姑子，看那小姑子个子挺高，长的又漂亮，觉得杨建肯定喜欢，就装肚子疼骗那小姑子陪她回家。”

“那小姑子到了她家，她把迷药兑在水里给小姑子喝，小姑子被迷倒以后，杨建把她抱上了床猥亵了小姑子。小姑子一下子醒了，反抗的挺厉害，杨建让她按住小姑子的脚，别让她乱蹬，她也按了，杨建就顺手拿个枕头，捂死了小姑子。”

“他们本来以为死了就死了，不想这小姑子竟然是赢铁少爷的远方亲戚，赢铁又非常的喜欢她，便找人调查了出来，交给了奉常。赢蓓蓓招供，她很爱杨建才出此下策，两个人相处很长时间了不可能不爱，还说那小姑子傻，杨建也说他也很爱她，这个事情都是赢蓓蓓促成的，他是临时起意。”

小梅说：“看不出来。那边那个七子，小精灵一样的，她穿着打扮也很精灵，不像别人穿着那么罗嗦，神情也好像局外人一般。”政政说：“小奸诈。”

小梅叹口气说：“那边的八子，衣服像头发一样暖和有毛感，眼神也沉静理解，不主动不被动，懂得有度，是个懂事和会做事的女人。”政政说：“她要装的会做事，其实不能。问她自己有什么想法，她反而会打别人的头，她没想法。女人们整天的呆在宫里，总得找点事做，打发日子，不然她们就会兴风作浪。”

小梅说：“哦，难怪啊。王上对美人、良人们的聚会十分配合，还让她们自己组织玩乐，王上时不时的参加，肯定她们的想法、才华、能力，为的是不让她们兴风作浪？”政政笑了笑说：“她们除了盯住本王，总得有点别的事做，把心思花在对的地方。”

咕咕鸟说：“赢柱是钱堆出来的粪土，是花花公子。她在勇敢争取，为爱而活。”女恒说：“她是为爱而死，不是而活。你也是一个疯女人。你愿意被男人看作马桶，只要调戏一下就上钩愿意死的吧。”

政政突然说：“谁也不许欺负我的女人，欺负我的女人就是欺负我。现在你们两个都愿意做我的女人，你们就得守规矩。”花舞说：“斗。要和睦。”女恒和咕咕鸟笑着说：“斗斗也是和睦。”花舞岔开话题说：“杨建家也出事了吧？”旁边一个已婚贵族女子答：“特惨啊。”

两个人到了花舞那边，坐了下来，花舞正和一些休息的妃嫔说笑、游戏。他们旁边的地上，都有个下面装着轮子的铁盒子，铁盒子里面放着不发油烟的木头炭，蹿起高高的火苗。

一个妃嫔说：“赢柱家的一个歌伎自杀了。”“那歌伎跳水死的，死前沐浴更衣，戴着赢柱送给她的珠宝，打扮的特漂亮。”“赢柱看到她自杀，把她以小妾的身份葬了。”花舞说：“这歌伎也算是为情而死。”

很快众人吃完了饭，便有画师鱼贯而来，给每个妃嫔画像。魏芝选择了一只孔雀在背后作为背景。她头上戴着金冠，金冠两侧垂下珍珠，额头贴着花朵子，唇上点着朱砂，身上是锦绣华服，气度高雅自信。

小梅说：“魏美人这身打扮，谁都不及。王上怎么不让画师画像？”政政说：“枯坐很无聊。画师画的也没本王看的上眼的，能有两三幅画像就可以了。你想画我找人给你画？”小梅说：“你不是说让我一直跟在你身边吗？”她垂着头，在他身边亦步亦趋的从一个小坡上走过。

小梅说：“那边那个蓝白衣服的美人，面如满月，灵动可爱，看上去也是个很痴心的女人。”政政说：“卖弄智巧、自以为美。她是男人的所有品，我是个守规矩的人，对别人的所有品没兴趣。”

小梅说：“那边那个美人，真的是国色天香中的国色天香。她不仅头发、皮肤、体态好，还善解人意、清纯可爱。”政政说：“很多可爱是可恨捏造出来的。你没看见她姣好的面貌下，无数的黑暗，空空如也。那是拜物的结果吧。”

众妃嫔见政政跟小梅一直说话，便有些心思。一个美人说：“觅姜，真是人靠衣装。你的丫头小梅去了书房，竟然变得绝美，平日看着挺普通的一个丫头。”觅姜说：“就是。怎么一换衣服，我都吃惊。真不知道小梅这么美呢。”

小梅听了她们说，正要过去给觅姜行礼，政政却说：“小梅现在不是觅姜的丫头了。”小梅便停住了脚步，政政说：“不用为这些为难了。你气质有点透明，穿什么都好看，稍微好看点的衣服都能把你衬的美。奇怪的是，往日你竟然能找到一些把自己衬的平常的衣服。就算是宫女装，都是五颜六色的。而且宫里也不允许女人们互相嫉妒别人美。”

小梅说：“以前我的那些衣服我也挺喜欢的。不会引人注意给我带来麻烦，也不会让我妄自尊大，让我知道天外有天。”政政说：“女人穿衣各有道道，我不懂。魏芝就会觉得不穿漂亮的衣服，不打扮自己，还有什么意思。魏芝自然、原始，发现美悦人耳目就追求，喜欢自我欣赏和给人欣赏。”

翌日一早，天空中飘起了白雪。政政起床以后，到书房找小梅，两个人坐车去了骊山温泉别馆，在那里和众多妃嫔吃了饭。

小梅看到花舞跟政政见了面，点头微笑以后，便不再交谈，两人却都似乎没事一般，深感他们都非寻常之人。小梅坐在政政旁边，给他衔菜，政政让她自己也吃。

小梅说：“王上，这么多美人你都没有特别喜欢的？”政政说：“你注意哪个了？”小梅说：“银子像月亮素净，金子像太阳明亮。那边穿白衣罩白纱戴银饰的美人，端庄沉稳，耐的住各种躁动的样子。”政政说：“你没觉得她的脸好像个三角，龇牙咧嘴，是随时准备害人的奸诈之徒？”

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