月天寺

仙凡界中，秩序规则早被定好。在规则内，打打杀杀，哪怕闹个天翻地覆，没有谁来制止。突破规则和底线，是绝对不行，这就是夹缝。

每个人的使命不同，最重要的是处的时间，空间节点不同。天下无敌手只是个人的愿望，孤独求胜也好，孤独求败也罢，都是井底之蛙的无知叫嚣。是个人都不可能无所不知，无所不能。还是那句话，一时的强者，只是在空间时间点的特殊位上，自己钻了一个空子而已。

其实你只是真正强大眼中的蝼蚁和小丑而已。过分了，就要灭你，灭你也是教训你，这是没办法的事啊！

神医吼道：“臭小子，这是我的家啊！你为什么不关门？这不是给我招贼吗？”

潘霜哂笑道：“这里有贼想偷的东西吗？”

“你说什么？看不起我吗？我可是神医呀。”

“呵呵，贼来偷时，你早跑了。”

“气死我啦，起来，滚起来，小子，看看这是啥？”神医从潘霜手里夺过斧头，在潘霜眼前晃晃，得意洋洋道：“嘿嘿，小子，看清楚这是啥？”

潘霜不解道：“斧头啊。”

“斧头？”神医带着惋惜的口吻说：“可惜了，这么好的一把斧头。有眼不识金镶玉啊！长了一双猪眼睛呀！这样的宝贝，他说是斧头，斧头啊。”

因为黑凤，潘霜对猪很有好感，谁鄙视猪，他就鄙视谁，道：“猪怎么啦？这不就是斧头吗？”话刚出口，便闭上嘴巴，瞪大眼睛，无法置信的看着神医手中的斧头。

这斧头，他见过。

潘霜记起他曾随召唤神器到了一个山坡。

山坳处，安放着一只药鼎。药鼎正在炼药，药香四溢。一个穿着兽皮裙子，长发跣足的男人，围着一旁，翻捡着药草。

药鼎四周堆着各种动物的皮骨还有蹄壳，这是药里的引子。没有引子，哪有作用。潘霜当时只是想着，并没有什么特殊的感觉。

他唯独对琴声入药格外的留意和好奇，精神力作用在药里，使药物具有神奇的作用，想想就令人神往。

他看见那穿兽皮裙的男人，拿着一柄青铜斧，对着一段千年的梧桐树，动作娴熟的挥洒着，如同神医的挥洒。

一会儿，一个琴体雏形出现。

梧桐木，天蚕丝，配就夔牛皮，被青铜斧来和合，成就了凤凰琴。凤凰本是阴和阳的俩位一体，以此成琴，才能成就阴阳平衡，以此入药才是神药。

青铜斧一上一下，在潘霜眼睛里跳跃，在放大，在定格，就在眼前，被神医依然带着惋惜的表情举着。可惜这至宝，竟辱没在潘霜这样的奴隶人之手，当成烧材的工具，神医眼睛润湿，有了哭的冲动。

这种情绪感染着潘霜，猛然间，糊着乱泥的水缸映入眼睑，莫非这青铜水缸就是药鼎？那山是这山否？那斧头是这斧头？

神医道：“本来无一物，本来就是啊！”

一真一切真，一假一切假。世上咋有像潘霜这么笨的人呢？偏偏这笨蛋要修仙。带着无限的伤感，神医走进屋里，躺在床上，感叹着知音难觅。世人都长着一双猪的眼睛，有眼不识金镶玉，只认识碎金乱银，只追求眼前看得见的利益，使宝物蒙尘啊！接着，鼾声响起，带着神医的遗憾，进入梦的禅定中。

手都磨出层层老茧，这神斧竟没给潘霜带来异样的觉受，只能说潘霜在修行路上的感知力太弱。一个肩负使命的人，在轮回中，也要迷失，可见滚滚红尘，万道魔障，不忘初心，何其难也。

青铜斧在潘霜手里挥舞，一上一下，如同穿着兽皮裙长发跣足的男人，在雕琢着梧桐木，如同神医左右舞动中，七零八落，四分五裂还保持本来面目的木头，这就是道。一种潘霜刚刚摸到的道的模糊轮廓。

鼾声中，神医说起梦话：“对，就这样，保持住。”接着，一阵阵似长江大河汹涌而来的鼾声，从屋里向院子席卷而来，把潘霜淹没。

青铜斧在幻化，潘霜随着斧子，斩开木头，游走在一个生机停顿的时空里。以前他看见的是木头的岁月年轮，现在他走过的是一条条纵横交错的破败。在沧桑中，年轮在干枯，生命在逝去，他看见召唤神器内的时间门。

神医好久都没有跑出去了。他说和这无趣味的小子总呆在一起，人要傻掉。他打开院门，扬长而去。

潘霜举起斧头，还没落下，神医折回身来，道：“山里有狼，小心，别让狼把你给叼跑了。”

红叶烂漫，夕阳的余辉把大山映照的一片火红，清风徐来，卷起片片落叶，芳草连天，更行更远。

小院自成一统，管它春夏秋冬，岁月是沉淀一切的唯一良方。欲速则不达；见小利而大事不成；已欲立先立人，已欲达先达人。必然是修行三大步骤。就像神医说的那样：急什么？你的事情永远都在那里等着你，没有人会替你做。所以，神医跑了，潘霜没有必要去关门。多麻烦啊，神医还要回来的。

劈柴不带情绪，进入打坐的状态，只是劈柴的初步入门而已。

潘霜在劈柴，神医也在劈柴。神医嚷嚷着潘霜偷奸使滑，把好用的斧头自己拿着，把钝的像铁块的斧头留给老家伙用。潘霜把自己的斧头递给神医，神医气的吹胡子瞪眼，把斧头扔的远远的，道：“你想累死我啊！我这大把的年纪，你忍心使唤我？”一犟之下，神医跑了。

门洞大开，任云卷云舒，潘霜坐在那里，继续挥动着斧头，练着降服心猿意马后，还有杂念的心。

神医说：“错。”沾上一个修字，注定是前无古人，后无来者的孤独和寂寞，这是一条自我飞升之路，没有人会陪伴着你，来衬托你是否成功。验证成功的唯一方法就是涉入江湖，杀生杀死。

“修仙呢？会怎么样？”潘霜问。

神仙也有凡人做，修是必须的，但要历练，遇事才能练心。为什么神仙还讲层级和境界？不是有一个标准摆在哪里，更不是比谁会幻化，世人知道的修仙，都是套路。真正的层级和境界，表现在事到临头时的用心。起心动念很重要，保持这起念时的初心很难。

实力决定一切。

既然实力决定一切，潘霜还得留在这里继续劈柴，像神医哪样劈的虚空粉碎，大地平沉。

“没有人决定。”

“夹缝怎么产生？”

不管人界还是仙界，考量行者都是残酷的，一切都按实力说话，唯一让你游刃有余的是此消彼长中，各方势力在制衡时的夹缝。

潘霜想：为什么会有夹缝呢？

是的，樵夫砍柴目的性很强，砍到柴，捆好，背回家。明天，后天，以至于永远都是这样，那是生活的手段，樵夫永远都是樵夫，砍再多的柴，斧头耍的再精妙，他依然是个樵夫，而不是一个行者。

劈个柴还有这样的讲究，这是始料不及的事情。潘霜想：把劈柴劈到极致，大概只有神医。他也是为了打发漫长的岁月不得已而为之吧。

因为单个的个体无法组成一个‘界’。‘界’内的存在都是经过残酷的斗争而形成的，脱颖而出是一厢情愿的个人想法。天外有天，人外有人，任何时候都要对未知报着敬畏。

修行很难，有的人不眠不休，感觉修的很好，其实，也只是修的貌似，形似，追根究底却不是。

“是谁决定这一切？”

现在的潘霜每天做着劈柴的事情。

木屑不在飞溅，噼里啪啦，哐哐铛铛的声音已经消失，手起斧落，应声而倒，潘霜在追求一种有为的相式。

神医说：他是一个樵夫，在学砍柴的动作。

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