汉第三帝国

天下十三州，大半落入其手！

若不是刘曜不忍心见到华夏内部发生战火，恐怕他已经击败了刘宠、刘虞，登上了帝位！

他这些作为，早就随着《三王停战协议》一起，依靠先进且强大的宣传工具——帝国时报，传遍了天下。

刚才说话的正是司马徽。

他们手中的报纸，印刷于三日之前，乃是帝国时报的第十期。

负责传递报纸的驿员，快马从长安沿着武关道，一路赶来襄阳，只用了三天时间。

武关道是秦驰道之一，乃是利用秦岭北侧灞水河谷和秦岭南侧丹水河谷连接开辟而成。

它是古代长安经蓝田、商州通向南阳、邓州、荆襄以至江南和岭南的交通要道，秦汉魏晋时期由于军事上的特殊作用更备受重视。

唐德宗时明令规定：“从上都至汴州为大路驿，从上都至荆南为次路驿”，即其地位在诸驿路中仅次于“大路驿”潼关道。

唐代以后，武关道虽失去国道地位，但作为西北与东南地区间联系的捷径，仍发挥重要作用。

帝国时报是刘曜为了宣传停战协议提前创办的报刊，他原本的计划是等天下一统之后再创办报纸。

他认为既然有需要，那就把报纸办起来。

与后世的报纸类似，帝国时报也划分了几个板块，不过目前只有四个面，几乎是一个面对应一个板块。

三天前出版的帝国时报，第一版面为时政，主要内容讲述了刘曜召集众臣工在建章宫前殿议事，透露了选官的消息。

第二版面为时局，讲述了陈王、鲁王治理各自境内的一些动作。

前两个版面的内容皆出自于报社，至于后两个版面的内容，皆由有署名的个人撰写。

第三版面为论坛，有数篇不同署名的人撰写的文章，大概是针对如何增加人口、提高百姓收入的看法和见解。

第四版面为故事，连载着一部名叫《洪荒演义》的小说。

在第四版面的末位，还留下了一个小方框，里面介绍了投稿与联系报社的途径。

因为帝国时报是有偿的，而且价格还不便宜，所以能看得起报纸的人非富即贵。

襄阳有百姓集团的产业，故而专售报纸的业务，暂时交给了百姓客栈。

刘曜甚至考虑到普通百姓不识字，特地要求客栈的说书先生，增加一个工作内容，那就是替老百姓读报。

帝国时报从六月底问世，每三天出一期，到今天已经出了十一期。

庞德公与司马徽、宋忠自第一期便成为了报纸的忠实读者！

刘曜治下境内的士人们，几乎是有一个算一个，无不对报纸这种新奇的信息载体推崇至极！

不仅仅因为报纸的发明者是刘曜，而是通过报纸，可以让他们更加便捷的获取时政时局等信息。

这仿佛给士人们打开了一扇神奇的窗户，透过这扇窗，他们可以不用登门拜访，便可获知文稿作者的思想。

他们也可以把自己的想法写出来，投稿给报社，进而将他们的思想传遍天下。

七天前，司马徽获得了报社合约作者的资格。

这第十期报纸上，有一篇关于乡亭自治的言论，便出自于司马徽。

庞德公比司马徽大十岁，他比后者更有耐心。

在司马徽投稿成功后，庞德公仍然忍住了投稿的念头。

而宋忠就没忍不住，三天前通过销售报纸的客栈递交了一份文稿。

“德操，你应该再等等，待选官之法确定之后，再做计较！”

司马徽受刘曜“匹夫有责”的言论打击颇大，一直想找机会证明自己不是懦夫。

前天南郡郡守派人征辟他做主簿，他犹豫不决，摇摆不定，这才与好友宋忠赶来寻庞德公，想听听对方的建议。

庞德公见司马徽眉头紧锁，出言宽慰道：“最多再过两日，楚王确定的选官之法便会随着时报一起公布于众！”

两日后，庞德公的猜测变成了现实！

这次投递报纸的驿员不仅带来了第十一期的报纸，还带来了三份由刘曜亲笔所写的聘请证书！

聘请庞德公担任谏议台谏议长！

聘请司马徽担任谏议台廉政院长！

聘请宋忠担任谏议台信访院长！

否则再拖几个月，他好不容易积攒的民心，恐怕将会消耗一空。

清晨，阳光还不是特别刺眼，在丹水河畔，庞德公与司马徽、宋忠三人结伴而行，人手各拿着一份帝国时报。

刘曜不可能不急，治下各地的地方官良莠不齐，不少都是之前花钱买的官职。

他的政令再好，得不到执行也是白忙活。

他必须尽快选拔一批有本事的人，替换掉地方上的无能之辈。

正是考虑到这一点，刘曜就曾多次在忠义学府给学生们做讲演时，发表类似“国家兴亡，匹夫有责”的言论，以此来打击做隐士才算高贵的歪风！

他举义旗，打出“奉天靖难”、“恢复祖制”、“清君侧”的口号，向的朝廷发起挑战！

十多年来，忠义学府培养了大量的寒门士人。

居住在襄阳山林之间的庞德公与司马徽等隐士、名士，也通过阅读帝国时报，获知了刘曜的相关事迹。

“楚王命麾下臣工上奏选官之条陈，却只给三日期限，可见其心甚急。”

那些原本抱着观望态度的隐士、名士，无不被刘曜取得的成就所震惊！

不愧是当世圣贤！

其中才能优异的佼佼者，在刘曜派人暗中宣传之下，声望也与日俱增。

尽管如此，却无法取代过去原有的名士。

而是他必须打击甚至消灭这股以做隐士为贵的歪风邪风！

有本事的人都跑到山林之间做隐士，国家和百姓谁来治理？

刘曜起兵之初，颁布招贤募将令。

由于征召的时间有限，几乎没有笼络到老一代名士，大都是临近或者出自周边忠义学府的新生代士人。

等他分兵东西两线，以数月的时间，横扫各地不服，形成席卷天下的大势之后。

刘曜魂穿东汉，吸收了刘表的灵魂，基本算是夺舍重生。

他没有像历史上的刘表那样，跑到山野之间拜访那些有名的隐士。

并不是他摆架子，也不是说那些隐士沽名钓誉没有真才实学。

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