诗家夫子王昌龄

相传法海死后，他的徒子法孙把他的肉体装在金瓶里供在洞中，以便瞻仰。后来肉身坏了，又塑了一个石像，留作纪念。

一行人又来到金山西北山脚下玉带桥旁的白龙洞。相传则天皇帝的侄孙灵坦来到金山，在这洞里打坐参禅，白蟒就避走了，毒气也没有了。白龙就是指这条白蟒。后来民间流传《白蛇传》的故事，说的是白蛇和青蛇变成主奴两个美丽女子，下凡到人间，白蛇跟许仙相爱，演绎了一出感天动地的爱情故事。

大家又来到金山东北山腰间的朝阳洞。朝阳洞又名日照岩、观音洞。洞上是一片悬崖，上有“日照岩”三个字。每当旭日东升，从朝阳洞向南一带石壁上眺望，一片金碧辉煌，水天皆赤，可称奇景。所以朝阳是观日出的最佳之处。

辛惭高声背诵道：

“高楼独立思依依，极浦遥山合翠微。江客不堪频北顾，塞鸿何事复南飞。丹阳古渡寒烟积，瓜步空洲远树稀。闻道王师犹转战，更能谈笑解重围。”

王昌龄听着辛惭背了浩然老哥和老朋友刘长卿的诗，不由也诗兴大发，一首《万岁楼》被他大声口占而出，诗曰：

“江上巍巍万岁楼，不知经历几千秋。年年喜见山长在，日日悲看水独流。猿狖何曾离暮岭，鸬鹚空自泛寒洲。谁堪登望云烟里，向晚茫茫发旅愁。”

辛惭大笑说：“我辛惭抛砖引玉，果然把玉引出来了。”大家哄堂大笑。

“万岁楼头望故乡，独含乡思更茫茫。天寒雁渡堪垂泪，月落猿啼欲断肠。”

刘慎虚问：“刘长卿的那首《登润州万岁楼》记得吗？”

第二天，大家来到城东侧长江边上的北固山上。这里北临江面，形势险固，故称“北固”。当年梁武帝初登此山即写下“天下第一江山”六个大字，臣子们把它嵌在廊壁上。一行人还浏览了三国时所刘备至东吴招亲的甘露寺。

寿丘山是宋武帝刘裕的故宅。想当年，金戈铁马气吞万里如虎的刘寄奴刘裕就出生在这里。刘裕当皇帝以后，不忘在京口的耕牧渔猎的贫困岁月，在他的故宅建造了丹徒宫，将用过的农具、穿过的衲衣置于宫中，“以示子孙”，愿毋忘其本。后来萧齐代宋，刘宋末代皇帝一十三岁的宋顺帝刘准被迫禅位，齐帝萧道成将他“封汝阴王”，使“居丹徒宫”，并派“齐兵卫之。”实际上把他软禁在寿丘山。萧道成到底还是不放心，设阴谋杀害了他。寿丘山培育了一位杰出的皇帝，也目睹了一位亡国之君的殒命。

一行人又来到了月华山上的万岁楼。想当年，秦始皇在月华山下开凿过放生池，叫绿水潭。晋刺史王恭在山上建了一座万岁楼。此楼很出名，引来无数骚人墨客，成为感怀时事、去国还乡的极佳去处。辛惭一到万岁楼，立刻背诵起浩然大叔的《登万岁楼》：

话说润州乃长江下游著名古城。润州位于江苏省西南部，长江下游南岸，西邻金陵，东接常州，北与扬州隔江相望。城市三面环山，一面临水，千百年来享有着“城市山林”的美称。城内金山、北固山，焦山三山鼎立，临江相望。站在中间的北固山上，东可望见焦山，西可遥看金山。

据史书记载，早在西周时期，周康王就作为宜侯封地在这里。“宜”就是润州在西周时期的古地名。到了东周，这里又有了“朱方”，“谷阳”两个名称。秦始皇统一中国后，曾五次出巡。其中一次东巡到达润州时，秦始皇听风水先生说，朱方有天子气，便从西北调遣了三千名身穿赭红色衣服的劳役，凿断了这里一座叫“京岘山”的山脉。从此，这里被改称“丹徒”。传说“丹徒”就是为那三千穿红色衣服的人而起的。三国时期，孙权将东吴的统治中心移到了润州。并在润州东侧的北固山与鼓楼岗一带筑城，名为子城，又称铁翁城。那时的润州被叫做京口。历史记载东吴留下的都城有三座，金陵的石头城，湖北的吴望城和润州的这座铁翁城。之所以叫它铁瓮城，是形容它的坚固，有固若金汤的意思。从那时候起，铁翁城一直是作为润州的州、郡、府的官衙所在地。随着京杭大运河的开凿，润州的军事和经济地位得到进一步抬升，润州也随着大量移民南下而进一步繁荣起来。

天亮的时候，客船到了润州码头。王昌龄一行人随着人流走上码头，进了城，跟着辛惭向着城北的一个小山脚下走来，那里有一个典型的江南庭院，它就是辛惭的家。

在金山北侧金鳌岭下有仙人洞，洞深将近两丈，依山洞筑有半亭一座。传说八仙中的吕洞宾在这里面而窥视江面，故名“仙人洞”。有古诗云：“鬼斧穿山骨，明明透一窗。仙人时举步，竖立一窥江。”

大家又来到与金山隔江对峙的焦山，相传东汉焦光隐居于此，三诏不出，因而改名焦山。焦山林木茂盛，寺庙隐于山林中，故又有“焦山山裹寺”之说。定慧寺是焦山规模最大的寺庙。在华严阁和观澜阁附近，有历代遗留的摩崖石刻，其中最著名的是墨宝轩后的六朝古碑《瘗鹤铭》，被誉为“大字之祖”，传为王羲之手笔。

慈寿塔高约九丈，砖木结构，八面七级，矗立于数重楼台殿宇之上，似乎把金山拔高了许多。最早的慈寿塔建于南朝齐梁时期。位于山脚的大雄宝殿，为重檐歇山式建筑。殿内装有两面巨大的圆形凸面镜，可摄金山全景。殿内供释迦牟尼、阿弥陀佛和药师佛三尊塑像；两边是十八罗汉像；大佛背后是巨大的海岛塑像，十方三世佛、菩萨、护法诸天隐现其间。海面上有十八尊者像，海岛观音独占鳌头，两侧侍立善财、龙女。大殿正中悬挂着“大雄宝殿”金字匾额。

在慈寿塔西下侧的悬崖上有法海洞，法海洞又名裴公洞，相传是金山寺开山祖师法海和尚来到金山时住的地方。现洞中塑有法海塑像一尊，洞口横额“古法海洞”。法海是位有德行的高僧。法海姓裴，人称裴头陀，河东闻喜人。他父亲裴休曾经当过宰相，感到“伴君如伴虎”，一旦得罪了皇帝没有好下场，又十分信仰佛教，认为富贵荣华不如出家好，因而决心送子出家为僧。裴头陀出家到江西庐山，取名法海，在庐山学道参禅，一心修炼，后来到了润州金山。

王昌龄随着刘慎虚辛惭走进了辛惭的家，与辛惭家人客套一番自然不必说。家人在老式的八仙桌上摆出几样江南风味小吃作为早点。在八仙桌四方摆好长条凳，从橱柜里拿出长嘴铜壶和一把方头竹筷，然后招呼大家就餐。风味小吃有枫泾丁蹄、八珍糕、粉蒸肉、咸菜心、“六月红”河蟹、姑嫂饼、臭豆腐、水豆腐和荷叶粉蒸肉等几样，长嘴铜壶里有黄酒。辛惭介绍说，这种黄酒是采用传统的酿造方法，用糯米、大米、籼米、黍米、小麦、玉米等粮食谷物为原料，于冬天辅以麦曲、酒药，利用多种霉菌、酵母菌的共同作用，通过特定的工艺操作过程发酵酿制而成，酒性和顺、酒味醇润、口感独特，男女都可以喝。

吃了早点，辛惭带着王昌龄刘慎虚浏览润州的著名景点。

江船上时间过得快，眨眼之间夜色已经降临。凭着朦胧的月色，隐约看到前面一只大客船迎面驶来。船越来越近，可以清晰地听到音乐声，是笛声。那笛声婉转悠扬，如歌似诉，在清冷的月色衬托下，听起来更加多了几分凄清幽怨。于是王昌龄联想起当年西游，在天山军营里欣赏过的《胡笳曲》，一首《江上闻笛》又被他一字一顿的吟出，诗曰：

“横笛怨江月，扁舟何处寻。声长楚山外，曲绕明关深。相去万余里，遥传此夜心。寥寥浦溆寒，响尽惟幽林。不知谁家子，复奏邯郸音。水客皆拥棹，空霜遂盈襟。羸马望北走，迁人悲越吟。何当边草白，旌节陇城阴。”

一行人首先来到城西北边长江中的金山岛。金山高近二十丈，山势本来不是很高，但是由于屹立于江水之中，看起来自然有其雄奇之处，曾被称为“江中一朵芙蓉”。山势巍峨，景色壮丽，登临俯视，长江浩瀚。岗峦起伏，古木参天；土丘林立，联肩比翼。所有建筑都傍山而建，亭台楼阁层层相接，殿宇厅堂幢幢相衔，富有独特风格。

现在一行人来到了金山寺。辛惭说起金山寺的历史。金山寺始建于东晋明帝时候。南北朝梁武帝特重佛教，曾于天监四年亲自到金山寺参加水陆大会盛典，这是中国佛教举行水陆法会的开始，也是当时佛教中最大盛典。

金山寺的建筑格局，打破了中国多数寺庙坐北朝南、寺分三路的建筑传统，而是依山就势，山门开在西边，正对长江。寺内所有殿堂楼阁皆散布其上，主要有大雄宝殿、天王殿、迦兰殿、祖师殿、画藏楼、镇江楼、观澜堂、永安堂、海岳楼等。最引人注目的是立于见山之巅的慈寿塔。

刘慎虚和辛惭二人在江宁跟王昌龄玩了两天，由于刘慎虚要急于赶到夏县去上班，辛惭决定邀请王叔叔随同刘慎虚一起去润州玩两天，然后辛惭将随着慎虚沿运河直达洛阳。

王昌龄久闻润州名胜古迹很多，从那天官员们看的那张《江淮名胜图》也可以看出。于是王昌龄答应了辛惭的邀请，带着凤娇两姐妹随同刘慎虚辛惭走水路直下润州。

一行人在金陵三号码头上了“江汉二号”大客船。不多时，客船行至江心，由于长江下游的水极为宽阔，在江心几乎看不到两边的河岸，放眼望去，全是滚滚浪涛一片。

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