亚当传奇之创世纪杂谈

彼得虽然跟随主耶稣3年，但他根本没有明白基督国度的奥秘，不知道基督国度的标准，他一直按着祭司国度的标准要求自己。

耶和华神应许了三个国度，第一个是以实玛利的国度，在这个国度中，人只要敬畏耶和华，以耶和华为神就可以了。以实玛利国度的标准，要以耶和华为神就可以了。他们没有神儿子的名分，只是信神的人。

第二个与第三个是利百加腹中的两个国度，这两个国度分别是祭司的国度和基督的国度。祭司的国度以律法为标准的，基督的国度是以重生，水和圣灵而生为标准的。祭司国度和基督国度里面的人都是神的子民和神的儿女。

2节；你们晓谕以色列人说、在地上一切走兽中可吃的、乃是这些．

3节；凡蹄分两瓣、倒嚼的走兽、你们都可以吃。

4节；但那倒嚼、或分蹄之中不可吃的、乃是骆驼、因为倒嚼不分蹄、就与你们不洁净。

5节；沙番、因为倒嚼不分蹄、就与你们不洁净。

6节；兔子、因为倒嚼不分蹄、就与你们不洁净。

7节；猪、因为蹄分两瓣、却不倒嚼、就与你们不洁净。

8节；这些兽的肉、你们不可吃、死的你们不可摸、都与你们不洁净。

9节；水中可吃的、乃是这些．凡在水里、海里、河里、有翅有鳞的、都可以吃。

10节；凡在海里、河里、并一切水里游动的活物、无翅无鳞的、你们都当以为可憎．

11节；这些无翅无鳞以为可憎的、你们不可吃他的肉、死的也当以为可憎。

12节；凡水里无翅无鳞的、你们都当以为可憎。

13节；雀鸟中你们当以为可憎、不可吃的、乃是雕、狗头雕、红头雕、

14节；鹞鹰、小鹰、与其类．

15节；乌鸦、与其类．

16节；鸵鸟、夜鹰、鱼鹰、鹰、与其类．

17节；鸮鸟、鸬鹚、猫头鹰、

18节；角鸱、鹈鹕、秃雕、

19节；鹳、鹭鸶、与其类．戴鵀、与蝙蝠。

20节；凡有翅膀用四足爬行的物、你们都当以为可憎。

21节；只是有翅膀用四足爬行的物中、有足有腿、在地上蹦跳的、你们还可以吃。

22节；其中有蝗虫、蚂蚱、蟋蟀、与其类．蚱蜢、与其类．这些你们都可以吃。

23节；但是有翅膀有四足的爬物、你们都当以为可憎。

24节；这些都能使你们不洁净．凡摸了死的、必不洁净到晚上。

25节；凡拿了死的、必不洁净到晚上、并要洗衣服。

26节；凡走兽分蹄不成两瓣、也不倒嚼的、是与你们不洁净．凡摸了的、就不洁净。

27节；凡四足的走兽、用掌行走的、是与你们不洁净．摸其尸的、必不洁净到晚上。

28节；拿其尸的、必不洁净到晚上、并要洗衣服．这些是与你们不洁净的。

29节；地上爬物、与你们不洁净的、乃是这些．鼬鼠、鼫鼠、蜥蜴、与其类．

30节；壁虎、龙子、守宫、蛇医、蝘蜓．

31节；这些爬物、都是与你们不洁净的．在他死了以后、凡摸了的、必不洁净到晚上。

32节；其中死了的掉在甚么东西上、这东西就不洁净、无论是木器、衣服、皮子、口袋、不拘是作甚么工用的器皿、须要放在水中、必不洁净到晚上、到晚上才洁净了。

33节；若有死了掉在瓦器里的、其中不拘有甚么、就不洁净、你们要把这瓦器打破了．

34节；其中一切可吃的食物、沾水的就不洁净．并且那样器皿中一切可喝的、也必不洁净。

35节；其中已死的、若有一点掉在甚么物件上、那物件就不洁净、不拘是炉子、是锅台、就要打碎、都不洁净、也必与你们不洁净。

36节；但是泉源、或是聚水的池子、仍是洁净．惟挨了那死的、就不洁净。

37节；若是死的、有一点掉在要种的子粒上、子粒仍是洁净．

38节；若水已经浇在子粒上、那死的有一点掉在上头、这子粒就与你们不洁净。

39节；你们可吃的走兽、若是死了、有人摸他、必不洁净到晚上．

40节；有人吃那死了的走兽、必不洁净到晚上、并要洗衣服．拿了死走兽的、必不洁净到晚上、并要洗衣服。

41节；凡地上的爬物、是可憎的都不可吃。

42节；凡用肚子行走的、和用四足行走的、或是有许多足的、就是一切爬在地上的、你们都不可吃、因为是可憎的。

43节；你们不可因甚么爬物、使自己成为可憎的、也不可因这些使自己不洁净、以致染了污秽。

44节；我是耶和华你们的神、所以你们要成为圣洁、因为我是圣洁的．你们也不可在地上的爬物污秽自己．

45节；我是把你们从埃及地领出来的耶和华、要作你们的神、所以你们要圣洁、因为我是圣洁的。

46节；这是走兽、飞鸟、和水中游动的活物、并地上爬物的条例．

47节；要把洁净的、和不洁净的、可吃的、与不可吃的活物、都分别出来。

这是有关食物的洁净条例，祭司国度中一定要区分洁净的和不洁净的，可吃的和不可吃的，祭司的国度是预表天使的国度。

（二）产妇洁净的条例；利未记12章；

1节；耶和华对摩西说、

2节；你晓谕以色列人说、若有妇人怀孕生男孩、她就不洁净七天、像在月经污秽的日子不洁净一样。

3节；第八天要给婴孩行割礼。

4节；妇人在产血不洁之中、要家居三十三天．他洁净的日子未满、不可摸圣物、也不可进入圣所。

5节；她若生女孩、就不洁净两个七天、像污秽的时候一样．要在产血不洁之中、家居六十六天。

6节；满了洁净的日子、无论是为男孩、是为女孩、他要把一岁的羊羔为燔祭、一只雏鸽、或是一只斑鸠为赎罪祭、带到会幕门口、交给祭司．

7节；祭司要献在耶和华面前、为她赎罪、她的血源就洁净了．这条例是为生育的妇人、无论是生男生女。

8节；他的力量若不够献一只羊羔、他就要取两只斑鸠、或是两只雏鸽、一只为燔祭、一只为赎罪祭．祭司要为他赎罪、他就洁净了。

这是有关产妇洁净的条例，因为祭司国度是圣洁的国民，点点滴滴都要按照神的旨意做。

（三）有关皮肤病的条例；利未记13章；

1节；耶和华晓谕摩西亚伦说、

2节；人的肉皮上若长了疖子、或长了癣、或长了火斑、在他肉皮上成了大痲疯的灾病、就要将他带到祭司亚伦、或亚伦作祭司的一个子孙面前．

3节；祭司要察看肉皮上的灾病．若灾病处的毛、已经变白、灾病的现象、深于肉上的皮、这便是大痲疯的灾病．祭司要察看他、定他为不洁净。

4节；若火斑在他肉皮上是白的、现象不深于皮、其上的毛也没有变白、祭司就要将有灾病的人关锁七天．

5节；第七天祭司要察看他、若看灾病止住了、没有在皮上发散、祭司还要将他关锁七天．

6节；第七天祭司要再察看他、若灾病发暗、而且没有在皮上发散、祭司要定他为洁净、原来是癣．那人就要洗衣服、得为洁净。

7节；但他为得洁净、将身体给祭司察看以后、癣若在皮上发散开了、他要再将身体给祭司察看．

8节；祭司要察看．癣若在皮上发散、就要定他为不洁净、是大痲疯。

9节；人有了大痲疯的灾病、就要将他带到祭司面前．

10节；祭司要察看．皮上若长了白疖、使毛变白、在长白疖之处有了红瘀肉、

11节；这是肉皮上的旧大痲疯、祭司要定他为不洁净、不用将他关锁、因为他是不洁净了。

12节；大痲疯若在皮上四外发散、长满了患灾病人的皮、据祭司察看、从头到脚无处不有、

13节；祭司就要察看．全身的肉、若长满了大痲疯、就要定那患灾病的为洁净、全身都变为白、他乃洁净了。

14节；但红肉几时显在他的身上、就几时不洁净。

15节；祭司一看那红肉、就定他为不洁净．红肉本是不洁净、是大痲疯。

16节；红肉若复原、又变白了、他就要来见祭司．

17节；祭司要察看．灾病处若变白了、祭司就要定那患灾病的为洁净、他乃洁净了。

18节；人若在皮肉上长疮、却治好了、

19节；在长疮之处又起了白疖、或是白中带红的火斑、就要给祭司察看．

20节；祭司要察看．若现象洼于皮、其上的毛也变白了、就要定他为不洁净、是大痲疯的灾病发在疮中。

21节；祭司若察看、其上没有白毛、也没有洼于皮、乃是发暗、就要将他关锁七天．

22节；若在皮上发散开了、祭司就要定他为不洁净、是灾病。

23节；火斑若在原处止住、没有发散、便是疮的痕迹、祭司就要定他为洁净。

24节；人的皮肉上若起了火毒、火毒的瘀肉成了火斑、或是白中带红的、或是全白的、

25节；祭司就要察看．火斑中的毛若变白了、现象又深于皮、是大痲疯在火毒中发出、就要定他为不洁净、是大痲疯的灾病。

26节；但是祭司察看、在火斑中若没有白毛、也没有洼于皮、乃是发暗、就要将他关锁七天．

27节；到第七天祭司要察看他、火斑若在皮上发散开了、就要定他为不洁净、是大痲疯的灾病。

28节；火斑若在原处止住、没有在皮上发散、乃是发暗、是起的火毒、祭司要定他为洁净、不过是火毒的痕迹。

29节；无论男女、若在头上有灾病、或是男人胡须上有灾病、

30节；祭司就要察看、这灾病现象若深于皮、其间有细黄毛、就要定他为不洁净、这是头疥、是头上、或是胡须上的大痲疯。

31节；祭司若察看头疥的灾病、现象不深于皮、其间也没有黑毛、就要将长头疥灾病的关锁七天．

32节；第七天祭司要察看灾病、若头疥没有发散、其间也没有黄毛、头疥的现象不深于皮、

33节；那人就要剃去须发、但他不可剃头疥之处、祭司要将那长头疥的、再关锁七天．

34节；第七天祭司要察看头疥、头疥若没有在皮上发散、现象也不深于皮、就要定他为洁净、他要洗衣服、便成为洁净。

35节；但他得洁净以后、头疥若在皮上发散开了、

36节；祭司就要察看他．头疥若在皮上发散、就不必找那黄毛、他是不洁净了。

37节；祭司若看头疥已经止住、其间也长了黑毛、头疥已然痊癒、那人是洁净了、就要定他为洁净。

38节；无论男女、皮肉上若起了火斑、就是白火斑、

39节；祭司就要察看．他们肉皮上的火斑、若白中带黑、这是皮上发出的白癣、那人是洁净了。

40节；人头上的发若掉了、他不过是头秃、还是洁净。

41节；他顶前若掉了头发、他不过是顶门秃、还是洁净。

42节；头秃处、或是顶门秃处、若有白中带红的灾病、这就是大痲疯、发在他头秃处、或是顶门秃处．

43节；祭司就要察看．他起的那灾病、若在头秃处、或是顶门秃处、有白中带红的、像肉皮上大痲疯的现象．

44节；那人就是长大痲疯不洁净的、祭司总要定他为不洁净、他的灾病是在头上。

45节；身上有长大痲疯灾病的、他的衣服要撕裂、也要蓬头散发、蒙着上唇、喊叫说、不洁净了、不洁净了。

46节；灾病在他身上的日子、他便是不洁净、他既是不洁净、就要独居营外。

这是有关皮肤病的洁净条例。

祭司国度的律法要求对人来说，那是非常高的，人是无法做到律法上面要求的条例。但基督国度的要求比祭司国度要求还要更高，基督国度的要求是人要重生，要从水和圣灵而生。

人要不重生就不能见神的国，人要不从水圣灵而生，就不能进神的国。祭司国度律法的条例虽然不易持守，起码人还可以理解。重生要求超越的人理解的范围，一定要圣灵带领才行。这就是基督国度的标准远远高于祭司国度标准的原因！

（罗马书3章19-20节）；属血气的没有一个因行律法可以称义的。

（约翰福音3章1-12节）；唯有圣灵带领才可以理解的重生。

（一）有关食物洁净和不洁净的区别；利未记11章；

1节；耶和华对摩西亚伦说，

问题就很多人用基督国度的标准要求以实玛利国度的子民，或用律法的标准要求基督国度的神儿女，三个国度的标准胡乱的搞在一起，就行成了现在的基督徒各自为王，彼此相争，你批评我，我批评你的局面！

要是明白了这三个国度的标准，大家就可以根据神儿女的行为，判断他们是属于神那个国度子民，神的儿女和子民都可以各归各处！再不会彼此攻击了！

相关洁净的条例是祭司国度的标准，活在祭司国度里面的神的儿女和神的子民，一定要遵守这些洁净的条例；

可是，连主耶稣的头号门徒彼得都没有搞清楚，基督国度和祭司国度的区别！主耶稣带领彼得吃律法中不洁净的食物时，彼得无法理解主的旨意。

使徒行传10章；

9节；第二天、他们行路将近那城、彼得约在午正、上房顶去祷告．

这三个国度的标准完全不同，但是神的儿女喜欢混为一谈！耶和华神虽然应许了三个国度，但他只应许了一位君王。（详情见我讲解的；国度奥秘的系列篇）

希望神的儿女一定要明白耶和华神应许的三个国度的标准，明白国度的奥秘，就知道神的儿女为什么都认为自己的事奉是真理，为什么都据理力争！其实他们只是按照他们国度的标准来事奉神的！都没有错。

15节；第二次有声音向他说、神所洁净的、你不可当作俗物。

16节；这样一连三次、那物随即收回天上去了。

10节；觉得饿了、想要吃．那家的人正预备饭的时候、彼得魂游象外．

11节；看见天开了、有一物降下、好像一块大布．系着四角、缒在地上．

基督国度的标准和祭司国度的标准是不同的，祭司国度里面的条例不能用在基督国度里面。只是律法里面出来的基督徒，喜欢按照律法里面的要求，来约束基督徒，这样是违犯圣经真理的。

祭司国度是以律法为标准的，基督国度是以重生为标准的。这两个国度的标准完全不一样！律法的标准不能和重生的标准相提并论，这是两个国度的事情。

12节；里面有地上各样四足的走兽、和昆虫、并天上的飞鸟。

13节；又有声音向他说、彼得、起来、宰了吃。

14节；彼得却说、主阿、这是不可的、凡俗物、和不洁净的物、我从来没有吃过。

相关的洁净条例1

律法是祭司的国度的法度标准，是圣洁的。律法本属于天使的，因为属血气的人，没有一个人能够持守律法，唯有属灵的人才可以。

祭司的国度中都是圣洁的国民，天地万物废去，律法一点一滴都不废去。很多基督徒搞不清楚祭司国度和基督国度的分别，经常拿律法里面的条例来约束基督徒，这是错误的。

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