乔上说6紫禁城攻略

又过了三天，蒋钦缓过一点儿又写了第三封谏言疏，递上去之后，正如他自己所料，还是领了30杖，然后被仍进监狱里边。

乔上接着说：又过了三天……

我说：他还写？

乔上说：这个嘉靖皇帝就是在大明门前非要走中间门洞的那位，他是继他的堂哥正德皇帝之后又一个爱“玩儿”廷杖的人。

嘉靖皇帝登基是因为他堂哥死了没儿子，一般的兄终弟及登基的是亲弟弟，他们俩的父亲是同一个人没问题，现在是堂弟即位，朝廷当中有些官员就说嘉靖皇帝算是过继给了正德皇帝的父亲弘治皇帝，称弘治皇帝为父。嘉靖皇帝就想，过继不过继都好说，但是我的亲生父亲得按照皇帝的封号来封。大臣说，这不合理啊，你都过继给弘治皇帝了，你亲生的父亲怎么能按皇帝的封号呢。嘉靖皇帝就觉得这是看不起他的亲生父亲。

这事情一闹，200多官员集体向皇帝上疏，后来嘉靖皇帝一次性在午门外廷仗134个官员，这其中都是六部和督察员、翰林院的官员，当场就打死了16个。

明朝的正义士大夫是层出不穷，而中国士大夫受到的侮辱，通过明朝的廷杖确实可以说是前无古人后无来者了。

乔上说：曾经有人说明朝昏招迭出的皇帝一个接一个为什么能够维持近300年的江山，其实这跟明初推行的内阁制度密不可分，正是内阁率领着这些正义的士大夫各司其职维护了大明的江山社稷。

每当上朝之前，大臣们都会在午门前集合，等待午门开启之后进入到紫禁城里。进了这座门，还有一座门，那儿就是明朝皇帝上朝的地方，叫做奉天门。

舒芬说，我是翰林院的官员，哪儿也不去，就死在翰林院了。

舒芬伤还没好就被正德皇帝贬去福建，结果舒芬没死，正德皇帝给死了。嘉靖皇帝从湖北到北京来即位之后又把舒芬赦免并召回朝廷。本来这可以说是件好事儿，但是舒芬面对嘉靖皇帝他还是有意见，给皇帝上疏劝谏之后，嘉靖皇帝还是下令廷杖舒芬。

正德皇帝开始可能觉得同时打107个人有点儿不合适，毕竟都是朝廷重臣，于是决定让这107个人在午门前罚跪5天。罚跪还没完，翰林院的修撰舒芬又再一次惹怒了正德皇帝，所以正德皇帝下令，舒芬在内的这107个官员外加其他39个人一起在午门外廷仗。

乔上说：按照规定，执行廷杖的锦衣卫每个人打五下，六个锦衣卫打一个官员，算一下锦衣卫加上受廷杖的官员是多少人，咱们大明帝都的午门前是一个什么样儿的黑暗场面。

打完之后，舒芬被抬到了翰林院。这时候的翰林院掌院学士不干了。舒芬是什么人啊，惹怒了皇上的人啊，掌院学士说翰林院不敢要这样的人，把舒芬给拖出去。

据说廷杖这种刑罚是明太祖朱元璋的时候才有的，即使明朝以前就有，那也是没盛行。清朝也有廷杖，但要跟明朝比那就是小巫见大巫了。清朝末期洋人在清朝犯了法为什么不愿意让清朝官府处理，因为他们就觉得清朝人太不讲人权了，当众扒裤子就够侮辱人了，你一有个什么事儿就扒了裤子打屁股，一有个什么事儿就扒了裤子打屁股，这谁受得了啊。

让这些洋人想不到的是，清朝那还算轻的了，廷杖这事儿早让明朝人给玩到极致了。

尤其是明朝宫廷的廷杖，行刑的时候锦衣卫使坐在午门外甬道西边，面朝东主持行刑，把要被廷杖的官员的两只手和两只脚都绑起来，拖到午门东朝房的地上，裤子一脱就拿木杖抡开了打臀部，打完五杖换一个人接着打，再打五杖再换一个人，这边打着，旁边还要有上百个锦衣卫呐喊助威，打得受刑人是皮开肉绽鲜血横流，有些官员撑不住就给打死了。

乔上说：三天之后蒋钦就死了。

蒋钦死了之后，又出现了107个朝廷官员集体向正德皇帝直言的局面，请求皇帝不要到处巡游，要在宫里边处理朝政，关心江山社稷和民生大计。

乔上说：有一个叫陆崑的御史约集了十三道御史共同给正德皇帝上疏，皇上拿过来一看说这啥意思，把参与上疏的这些人全都拖到午门外各打30杖。

打完之后把这些人都关起来，三天之后，其中有一个叫蒋钦的，他一想这不行啊，做臣子的就是要敢于指出皇帝的过错，我还得继续给皇上写一封直言的上疏，结果谏言疏上去之后又把蒋钦给打了30杖。

据说锦衣卫执行廷杖的人要依照锦衣卫使的脚尖行刑，如果锦衣卫使脚尖是合并的，那就是着实打，执行的人就下狠手打，大白话叫往死里打；如果锦衣卫使的脚尖是分开的，那就是用心打，比着实打轻一点儿，但是伤筋动骨躺个一年半载的是没问题，万一没拿住这个尺度，那就不好意思了。

乔上说：明朝的廷杖最突出，而在明朝的16位皇帝里边有两个是特别突出，第一位就是明朝第10位皇帝，明武宗正德皇帝。

他说你发现没有，我很少说“午门”这个名字，但是这儿要说是午门廷杖，因为午门的廷仗或许是最接近午门斩首的一件事儿了，说不定午门斩首的说法就是从午门廷杖演变而来的。

廷杖说白了就是脱了裤子打屁股。

明武宗这个武不是勇武的武，他是爱玩儿打仗，自己封自己是威武大将军，派上几万明朝士兵把捆绑的结结实实的俘虏围在中间，正德皇帝骑着马冲进去一刀把俘虏的头给砍下来，然后回头跟将士们说：看见没有，朕能在百万军中斩敌人首级。

除了玩儿打仗他还喜欢养宠物，养宠物你养个猫啊狗啊再正常不过了，正德皇帝人家才不养这个，人家养猛兽，狮子老虎豹子之类的，在宫外专门的地方养这些“宠物”，其中有两头很珍贵的豹子他很喜欢，因此还给他养宠物的地方起名叫豹房，大概就是现在北京报房胡同那个地方。

这还不够，正德皇帝还要经常出去巡游，一微服出游就坏了，在民间四处胡闹、霸占民女，大臣想找皇上还找不着，所以有些刚正的大臣就向皇上谏言说你不要到处去玩了，要好好处理朝政。

不知道为什么，乔上很少提到午门这个名字，说到午门的时候总喜欢叫五凤楼。

他说五凤楼的功能太多了，像三大节中的元旦、冬至、万寿节（皇上的生日），还有皇帝大婚、皇太子大婚等等很多的重大活动都要在五凤楼前摆列仪仗、举行礼仪；外国使节带来的贡品都要在五凤楼前交给礼部的官员，然后才由官员转交给皇上，皇上回赠的礼物也要经礼部在五凤楼前转交给外国使节；除此之外，五凤楼在明朝还有一个特别重要的功能，这个功能使得明朝在其他各朝代中特别地突出，那就是“午门廷杖”。

我正奇怪他为什么没说“五凤楼廷杖”呢，乔上又说话了。

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