乔上说6紫禁城攻略

所以永乐皇帝营建紫禁城的时候就建好了太庙，这儿曾经就安放过明清两代皇帝和皇后的神位。68跟支撑太庙的柱子和其他主要梁柱都是金丝楠木的，而且从营建开始到现在一直都没有毁坏过，甚至金銮殿都多次被火烧，但是太庙一直都没经历过天灾人祸。

皇帝准备祭祀太庙的前三天就要开始斋戒，不吃荤，不喝酒，不处理刑事案件，也不能看病，这个传统一直延续下来，但是清朝道光皇帝临终的时候写了一道谕旨说自己死后不入太庙，不立神功盛德碑。

乔上说：那是因为在道光年间发生了鸦片战争，并且签署了近代中国第一个不平等条约，道光皇帝觉得自己愧对列祖，也没有颜面像各位先祖一样接受后代子孙的祭拜。

这样不仅展现了天下一统的皇朝气象也是对社稷永固、风调雨顺的美好期盼。

乔上说：社稷坛是一个汉白玉砌成的向上收缩的三层方台，五色土就铺放在社稷坛的坛面上，按照五行中所说的五行对应五个方位，黄色的土在中间铺成一个方形，然后是东青、南红、西白、北黑，在黄色土的四面各铺成一个梯形。

黄色土的中间有一个土龛，明清时期有一根代表社神的石柱和一根代表稷神的木柱，后来合二为一叫做“江山石”或者“社主石”，象征江山永固、社稷永存。

皇帝祭完了社稷，拜过了祖先，回到宫城的午门来继续他当朝的故事。

乔上说：不仅是午门，整个紫禁城都是一个神奇的地方！如果说中华文明五千年，那么紫禁城做为皇宫的历史占了十分之一；如果说中国的皇朝历史大约2000年，那么经历过500年历史变迁的明清故宫紫禁城就占了四分之一；明清两朝的宫廷故事全部都在这里，从一座午门开始。

乔上说：“社”是传说中专管土地的神，“稷”是传说中专管谷物的神，粮食和土地是养育人们的根本，是国家的基础，后来才把社和稷连在一起，那才是江山是国家的意思。

明朝祭祀社稷的时候除了北京黑色的土之外，还要从河南取黄色的土，从浙江、福建和两广地区取红色的土，从江西、湖广和陕西取白色的土，从山东取青色的土，全国300多个县各取百斤，全都送到社稷坛；清朝虽然取土的地方有了变化，但还是从全国各地把五色土汇聚起来铺设在社稷坛上。

乔上说：明清时期的皇帝每年春秋两季都要在社稷坛举行盛大的祭祀活动，出征、班师还有举行献俘仪式的时候也会在社稷坛举行活动。

举行春秋祭祀的当天，皇帝要在日出前赶到社稷坛去祭祀社和稷。

我问乔上：社稷不就是指江山吗，怎么还可以分开？

尽管端门是一个展现天子威严的地方，但是乔上说每当他走过端门的时候就想要吃粽子。

我说：为什么啊，端门跟粽子有什么关系？

乔上说：因为过了端门再往北就真正的走近了明清故宫紫禁城的正门，叫做午门，这边端门，那边午门，加在一块儿不就是端午门了嘛。

但是咸丰皇帝觉得父亲的遗愿有违爱新觉罗氏的祖制，还是把道光皇帝的神位请进的太庙。清帝退位之后还住在紫禁城的内廷，所以太庙里皇家祭祖的香火一直延续到1924年末代皇帝被迫离开紫禁城。

曾经的太庙变成了现在的北京市劳动人民文化宫，而跟太庙对应的“社稷坛”也因为曾经停放孙中山先生的灵柩而改成了中山公园。

乔上说：从端门和午门之间的御道上前往紫禁城，东边是太庙，西边是社稷坛，这都是按照《周礼?考工记》中所说的“左祖右社”而建的。

“左祖”就是太庙，是明清皇家祭祀祖先的地方。这就是“君子将营宫室，宗庙为先，厩库为次，居室为后”，你国君如果想营建宫室，得先建宗庙祭祀祖先，再建马圈还有存放兵甲器具金银财物的地方，最后才给自己盖房子。

我说：哈哈哈……吃货的世界我不懂……

实际上这只是一种巧合，“端”是端庄、庄重的意思，也是开端，起这个名字应该是说紫禁城皇宫即将从这里开始；“午”是“正午”、“午正”的意思，根据十二地支的计时方法把每天分为十二个时辰，每个时辰分两个部分，形成了24个方位，前半部分叫“初”，后半部分叫“正”，午时是现在中午的11:00到13点，“午正”就是中午12:00，对应24方位的正南方，所以紫禁城的正南门叫做“午门”。

我说：哈哈哈……光这阵仗就够唬人的了，再加上当时各门的守卫，过一座门还没到，过一座门还没到，没见着皇上呢就已经心惊胆颤了。

乔上说：端门处在皇城正门和宫城正门之间就是提醒进入皇宫的人们要庄重肃严，它的规模和等级跟天安门相同，主要用来存放皇帝依仗用品。清朝的时候也存放过八旗禁卫军接受检阅时用的器械，用的时候在这儿拿，用完了再放回这儿。每逢天子出行或者举行大的朝会，都要从金銮殿到天安门甚至正阳门一路设置庞大而且宏伟的天子依仗。

北京紫禁城建成之后，这座皇宫就成了整个北京城的中心，午门也是位当子午，但是一个特别有意思的事情是：在永乐皇帝建紫禁城之前，紫禁城这块儿地方原本就坐落着元朝时期的宫殿，叫做大内，而且它并不是元大都的中心。

乔上说：元朝皇宫的中心就是现在故宫西边的北海、中海、南海，当时叫太液池。太液池西边偏北的叫兴圣宫；太液池西边偏南的叫隆福宫，是元朝太子住的地方，后来明朝永乐皇帝做燕王的时候就住在隆福宫。这样形成了一个以太液池为主，东西三座宫以品字形排开的元大都宫殿格局。

明朝定都北京之后西边的两座宫殿和太液池成了皇帝游玩休息的地方，而在元朝大内旧址上营建的紫禁城皇宫成了这一代宫区的主要建筑，坐落在东移之后的中轴线上，成为了北京城的中心。

乔上说：过了天安门就进入了北京的皇城，皇城里边的那重宫城才是紫禁城，但是在天安门和紫禁城正门之间还有一座门，叫做端门。

我跟他说：额，又是门？怎么逛一趟北京什么还没看呢，全是门？

乔上说：中国古代的典籍当中有天子五门的规制，也有天子九门的说法，所以除了正阳门、大明门（大清门）、天安门、端门和午门之外，紫禁城里还有几座特别重要的大门。且不说五门或者九门的规制，任何一个人朝见天子，走过这一座又一座大门的时候，他都不得不对住在紫禁城里的皇帝诚惶诚恐、无限敬畏。

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