手机扫码继续阅读
手机阅读《重生之天龙段誉》
重生之天龙段誉

第十八章斗第一阵

段誉暗自道:“这波装的可以,给九十九分,少一分怕他骄傲!”枯荣大师等都无不诧异。

鸠摩智道:“这三卷武功诀要,乃慕容先生手书,阐述少林派七十二门绝技的要旨、练法,以及破解之道。慕容先生将此三卷奇书赐赠,小僧披阅钻研之下,获益良多。现愿将这三卷奇书,与贵寺交换六脉神剑宝经。若蒙众位大师俯允,令小僧得完昔年信诺,实是感激不尽。”

枯荣大师道:“明王既坚要此经,老衲等又何敢吝惜?明王愿以少林寺七十二门绝技交换,敝寺不敢拜领。明王既已精通少林七十二绝技,又精通大雪山大轮寺武功,料来当世已无敌手。”

本观中指一竖,‘中冲剑’向前刺出。鸠摩智喝道:“好,是中冲剑法!”挥掌挡住,以一敌二,毫不风怯。

这鸠摩智是一流巅峰的强者,天龙寺这边六位除了枯荣大师是一流中期外,其余五人都是一流前期;若是生死较量不顾规矩出手,那肯定是鸠摩智身死,这边六人活下来一两个深受重伤的人;如今按规矩比武,鸠摩智使用自己最拿手的武功,而六位大师用不熟练的六脉神剑剑阵对敌却是毫无胜算。

过得片刻,本因方丈见师兄师弟连手隐隐落于下风,心想我们练这剑法未熟,剑招易于用尽,六人越早出手越好,这大轮明王聪明绝顶,眼下他显是在观察本观、本参二人的剑法,未以全力攻防,当即说道:“本相、本尘二位师弟,咱们都是出手吧。”食指伸处,‘商阳剑法’展动,跟着本相的‘和冲剑’,保定帝的‘关冲剑’,三路剑气齐向前方内力波纹击去。

鸠摩智与本因方丈五人相持着,虽说不落于下风,但一旁还有枯荣大师尚未出手,心下一计较,右手掌刀一翻,一计火焰刀气向枯荣大师射来。

枯荣大师伸出手来,双手拇指同时捺出,嗤嗤两声急响,分袭鸠摩智右胸左肩。他竟不挡敌人来侵,另遣两路无形剑气急袭反攻。他料得鸠摩智的火焰刀内力上蓄势缓进,真要伤到自己,尚有片刻,倘若后发先至,当可打个措手不及。

鸠摩智思虑周详,早有一路掌力伏在胸前,但他料到的只是一着攻势凌厉的少商剑,却没料到枯荣大师双剑齐出,分袭两处。鸠摩智手掌扬处,挡住了刺向自己右胸而来的一剑,跟着右足一点,向后急射而出,但他退得再快,总不及剑气来如电闪,一声轻响过去,肩头僧衣已破,迸出鲜血。枯荣双指回转,剑气缩了回来。本因、保定帝等也各收指停剑。各人久战无功,早在暗暗担忧,这时方才放心。

本参左手小指一伸,一条气流从少冲穴中激射线而出,指向身前的波纹。那道波纹受这道内力一逼,迅速无比的向鸠摩智倒射过去,射至他身前二尺时,鸠摩智手上添加内力,波纹无法再向前行。

鸠摩智点了点头,道:“名不虚传,六脉神剑中果然有‘少泽剑’一路剑法。”两人的内力激荡数招,本参大师知道倘若若坐定不动,难以发挥剑法中的威力,当即站起身来,向左斜行三步,左手小指的内力自左向右的斜攻过去。鸠摩智左掌一拨,登时挡住。

鸠摩智微微躬身,说道:“诸位高僧肯显示神剑绝艺,令小僧大开眼界,幸何如之。”

本因方丈道:“明王用何兵刃,请取出来吧。”

鸠摩智未答话,而是双手合什行了一礼,便双掌搓板了几搓,缓缓向外挥出,一道可见波纹来到本因方丈等身前三丈之处,便即停住不动。

鸠摩智道:“天龙威名,小僧素所钦慕,今日得见庄严宝相,大是欢喜。”

本因方丈道:“明王请坐。”

鸠摩智道谢坐下。把在场众人缓缓都打量了一遍,见除了天龙寺的六位高僧外,还有一个年轻人,心下寻思;不知这年轻人是谁?

鸠摩智单手施礼道:“小僧不才,愧不敢当!”复又道:“大师之意,是要小僧出手献丑?”

枯荣大师道:“明王所言,敝寺的六脉神剑经徒具虚名,不切实用。我们便以六脉神剑,领教明王几手高招。倘若确如明王所说,这路剑法徒具虚名,不 切实用,那又何足珍贵?明王尽管将剑经取去便是。”

鸠摩智道:“既然慕容先生不便亲自来取,小僧自当代劳。小僧是吐蕃国师,于大理段大丈夫一言既出,生死无悔。小僧对慕容先生既有此约,决计不能食言。”说着双手轻轻击了三掌。门外两名汉子抬了一只檀木箱子进来,放在地下。鸠摩智袍袖一拂,箱盖无风自开,只见里面是一只灿然生光的黄金小箱。鸠摩智俯身取出金箱,托在手中。

鸠摩智揭开金箱箱盖,取出来的竟是三本旧册。他随手翻动,本因方丈等瞥眼瞧去,见册中有图有文,都是原墨所书。鸠摩智凝视着这三本书,忽然间泪水滴滴而下,溅湿衣襟,神情哀切,悲不自胜。

鸠摩智双手合什,说道:“佛曰:不生不灭,不垢不净。小僧根哭鲁钝,未能参透爱憎生死。小僧生平有一知交,是大宋姑苏人氏,复姓慕容易,单名一个‘博’字。昔年小僧与彼邂逅相逢,讲武论剑。这位慕容先生于天下武学无所不窥,无所不精,小僧得彼指点数日,生平疑义,颇有所解,又得慕容先生慨赠上乘武学秘笈,深恩厚德,无敢或忘。不意大英雄天不假年,慕容易先生西归极乐。小僧有一不情之请,还望众长老慈悲。”

本因方丈道:“明王与慕容先生相交一场,即是因缘,缘分既尽,何必强求?慕容先生往生极乐,莲池礼佛,于人间武学,岂再措意?明王此举,不嫌蛇足么?”

世尊释迦牟尼当年在拘尸那城娑罗双树之间入灭,东西南北,各有双树,每一面的两株树都是一荣一枯,称之为‘四枯四荣’;据佛经中言道:东方双树意为‘常与无常’,南方双树意为‘乐与无乐’,西方双树意为‘我与无我’,北方双树意为‘净与无净’。茂盛荣华之树意示涅般本相:常、乐、我、净;枯萎凋残之树显示世相:无常、无乐、无我、无净。如来佛在这八境界之间入灭,意为非枯非荣,非假非空。

枯荣大师数十年静参枯禅,还只能修到半枯半荣的境界,无法修到更高一层的‘非枯非荣、亦枯亦荣’之境,此番一听到大轮明王的话,便即凛然,说道:“明王远来,老衲未克远迎。明王慈悲。”

鸠摩智道:“方丈指点,确为至理。只是小僧生性痴顽,闭关四十日,始终难断思念良友之情。慕容先生当年论及天下剑法,深信大理天龙寺‘六脉神剑’为天下诸剑中第一,恨未得见,引为平生最大憾事。”

段誉见这鸠摩智胡搅蛮缠,不免一声嗤笑出声;本因方丈道:“誉儿不得无礼,明王,敝寺僻处南疆,得蒙慕容先生推爱,实感荣宠。但不知当年慕容先生何不亲来求借剑经一观?”

鸠摩智长叹一声,惨然色变,默然半晌,才道:“慕容先生情知此经是贵寺镇刹之宝,坦然求观,定不蒙允。他道大理段氏贵为帝皇,不忘昔年江湖义气,仁惠爱民,泽被苍生,他也不便出之于偷盗强取。”本因谢道:“多承慕容先生夸奖。既然慕容先生很瞧得起大理段氏,明王是他好友,须当体念慕容先生的遗意。”

大轮明王道:“得罪!”举步进了堂中,向枯荣大师合什为礼,说道:“吐蕃国晚辈鸠摩智,参见前辈大师。有常无常,双树枯荣,南北西东,非假非空!”

本因方丈在空位上坐下,段誉走到枯荣大师旁站立着。

枯荣大师此时却心中一惊:“大轮明王博学精深,果然名不虚传。他一见在面便道破了我所参枯禅的来历。”

阅读重生之天龙段誉最新章节 请关注凡人小说网()

  • 加入书架
  • 目录
  • A+
  • A-