第四章 君子
时间过得飞快，经过一个多月的舟车劳顿，他终于来到了京城，他找了一个客栈住下，并不停的复习功课，准备在考试前做最后的冲刺。
就在考试的前几天他突然做了三个奇怪的梦，这天，他看书看到很晚才上床睡觉，刚一睡下就开始做梦。
迷迷糊糊中，他看到自己拿着锄头，在墙上种着白菜，奇怪的是自己竟然不会掉下来。
秀才一听算命先生这么说，心灰意冷，就折返回客栈收拾东西准备回家。店老板看到他在收拾行李，很奇怪，就问：“年轻人，不是明天才考试吗，怎么你今天就打算回去了？”
秀才听了，很难过的将自己的遭遇和老板说了一遍，客栈老板听了，笑着说：“别急，年轻人，我也会解梦，你且听我给你解解梦。”
秀才想，反正都要回去了，也不在这一时，就坐下来听客栈老板说。
客栈老板给秀才沏了一壶茶，坐下来慢慢的说道：“年轻人，我倒觉得，你一定要留下来。你想想，墙上种菜不是高种（中）吗？戴斗笠打伞不是说明你这次有备无患吗？跟表妹躺在床上背靠背，不是说明你翻身的时候就要到了吗？”
秀才一听，觉得客栈老板说的挺有道理，想想第二天就要考试了，也不急于这一天，来都来了，不管结果怎么样，考完再回去也不迟。
于是，秀才放下行李，继续认真的看书。
第二天，他很从容的进入考场，心里边一点都不紧张，准备了这么多年，他还是能从容面对考试的。
考完试，他道别客栈老板，离开了京城，他一路游山玩水，才走在半路，忽然就听到有敲锣打鼓的声音经过。他等这一干人走近了，赶紧上前问个究竟，领头的官爷就说是某乡的某某中了探花。
秀才一听，乐了，这不正是他吗，于是高高兴兴的跟着这队伍回去了。
故事3、有两个秀才一起去赶考,路上他们遇到了一支出殡的队伍。看到那一口黑糊糊的棺材。
其中一个秀才心理立即“咯噔”一下，凉了半截，心想：“完了，真触霉头，赶考的日子居然碰到这个倒霉的棺材。”
于是，他心情一落千丈，走进考场，那个“黑糊糊的棺材”一直挥之不去，结果，文思枯竭，名落孙山。
另一个秀才也同时看到了这个棺材，一开始心里也“咯噔”了一下，但转念一想：“棺材，棺材，噢！那不就是有“官”又有“财”吗？好，好兆头，看来今天我要红运当头了，一定高中。”
于是，他心里十分兴奋，情绪高涨，走进考场，文思如泉涌，果然一举高中。
感悟：凡事都有它的两面性，关键在于我们怎么想。好的心态即便在绝望中，也能看到希望。而悲观的心态，往往只能看到阴暗的一面。很多时候，想法和态度决定着我们的生活，有什么样的想法和态度，就有什么样的未来。
秀才一听，不乐意了，自己寒窗十年，就为了这一次考试，况且舟车劳顿一个多月才到了京城来，怎么能说放弃就放弃呢？
秀才就问先生何故，先生就说：“你想想啊，在墙上种白菜这不是白费劲吗？戴斗笠撑雨伞不是多此一举吗？跟表妹躺在一张床上却背靠背，不是没戏吗？”
第二天醒来后，他觉得很奇怪，为什么带了斗笠还撑伞呢？不过，他并没有去深究这个梦，只是继续认真看书。
这天晚上，他又做梦了，这第三个梦彻底让他有些坐不住了，原来这第三个梦，梦到的是自己和心爱的表妹躺在一张床上，却是背靠着背。
醒来后，他再也坐不住了，赶紧到街上找卜算的先生给解梦。他原原本本的将三个梦跟先生说了一遍，算命先生听了，摇摇头说：“年轻人，我劝你还是早点收拾行李回家去吧，你是考不中的！”
宋神宗元丰六年（1083年），苏轼受“乌台诗案”之累，首次被贬黄州。阴历十月十二日的晚上，温柔的月光洒进苏轼栖身的屋舍，还在疗伤的苏轼不能拒绝月光的邀请，披衣起床，走入月光的怀抱，接受月光的抚摸，“解衣欲睡，月色入户，欣然起行”。柔美的月光，抚平了苏轼的所有伤痛。享受当下的月色才是最真实的，苏轼的痛苦升华了，他因此感到了快乐。而快乐的进一步延伸就是分享。他想到了在承天寺的朋友张怀民，也贬谪在此地，于是，他把这位朋友喊了来，两人一起在庭园中，在月色中散步赏月，并给我们留下了最美的月色描绘：“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。”月光像水一样澄澈，庭院中竹子和柏树的影子投射下来，好像水草交错。于是，两位文坛巨子在人生境界的澄澈度上，有了交集。
宋哲宗绍圣元年（1094年），58岁的苏轼被流放到广东惠阳，职务是宁远军节度副使，境况是“惠州安置”。苏轼被贬谪至惠阳后，一间小小的寺庙，一片平凡的森林，居然让他醍醐灌顶，豁然醒悟：快乐就在当下！
中国传统的士大夫读书人都有一个习惯，就是爱好山水，无论在什么样的境况中，总要在山水中寄寓感情，抒发情怀，苏轼在惠州，自然也忘不了游赏山水。当时，他没有专门的官邸，寄居在惠州嘉佑寺，听说东弥陀寺后面有座松风亭，风景不错，就准备去游玩一番。这松风亭在一处高地上，亭子周边种了二十多种松树，清风一过，松涛阵阵，十分赏心悦目。
第二天，醒来后，他依稀记得梦里的事情，觉得有些奇怪，不过，他觉得这只不过是梦，没什么稀奇的，于是继续读书，晚上又很晚才睡觉，结果，晚上又做了一个梦。
那是个下雨的天，他独自带着斗笠走在雨中，不过，奇怪的是，他手里还撑着一把雨伞。
故事2、话说，有一位秀才要到京城参加科举考试，但他离京城比较远，于是，他提前两个月就动身了，带上盘缠，告别老母亲，就出发了。
一路上他看到了以前从没有看到过的风景，经过了一些繁华的集市，他想，我一定要好好考试，一定要风风光光的回家，将来，也能来这些地方游玩。
苏轼因年近六旬，体力不支，走着走着就有点走不动了，“足力疲乏”，就想找个地方歇歇脚，原想能在松风亭歇脚最好。可是一眼望去，松风亭还在远远的树林末端，“望亭宇尚在林末”。苏轼犹豫良久：继续走？体力不支；留下来休息？没有场地。正当苏轼进退维谷时，忽然醒过神来：凭什么就不能在此处休息？大宋王法又没规定这里不能休息，这儿的地上也没长蒺藜，凭什么不能就地休息呢？于是，苏轼“由是如挂钩之鱼，忽得解脱”，就在停留的地方一屁股坐下来。就在坐下的那一刻，苏轼开悟了：休闲就在当下。
这就是苏轼的名篇《记游松风亭》的由来。记游虽是苏轼记“足力疲乏”时决定就地休息的一桩小事。但苏轼写出了他由“思欲就床止息”到悟出“此间有甚么歇不得处”后的自得心情。其实，他的自得，是对随遇而安人生态度的肯定。而他安居广东惠州、海南儋州，凡百粗遣，不婴于心，正是对“此问有甚么歇不得处”要义深有领悟的实践。《记游松风亭》是苏轼思之所至，笔亦随之。虽然出语平淡、通俗却意味深永，能真实展现苏轼为人坦诚、天真、达观、有趣的一面。
感悟：很多人在遇到困难和挫折的时候，总认为是自己的命不好，从而怨天尤人，自暴自弃，殊不知这是个错误的想法。人生就像是在大海中航行，不可能是一帆风顺的，总会出现这样或那样的困难和险阻。当我们遇到这些问题时，我们应该用一颗坦然、乐观的心态去面对。因为困难和挫折不是让我们变得颓废，而是让我们变得更加坚强，更加优秀。
故事1、苏轼的一生颠沛流离，命运多舛。他一再被贬谪，甚至下狱。然而，豁达的苏轼无论在什么样的逆境下，都不悲声叹气、怨天尤人。无论处在何时何地，他总是保持浓郁的生活情趣，登山览胜，临渊赋诗，总是努力寻找人生的快乐，寻找人生的休闲感，而这种寻找反过来又提升了他诗词文章乃至做人的境界，很多流芳百世的诗词都是他在逆境中创作出来的。
苏轼这种看好当下的态度，一直伴随着他走向生命的尽头，在游览松风亭之后的第三年，公元1097年，62岁的苏轼远谪海南儋州。海南在北宋时期还是穷山恶水，连庙也没有。年过六旬还被贬往那里，简直是灭顶之灾，可能再也回不来了。苏轼却能在大树底下刨一个坑住下来，依然十分乐观。当时的海南什么都没有，肉没有，盐也没有，药更没有，有的时候台风来了，连吃的也没有，只有挨饿。
但是，尽管环境这样艰苦，苏轼依然很豁达乐观，他在海南还教了一个姓江的学生，并为这个学生作了半首诗，说等这学生金榜题名后，再续上后半首。结果，那个姓江的学生果然金榜题名了。但海南的生活让苏轼的身体遭受了巨大的伤害，虽然最后徽宗上台把他招回来。他也坚信自己一定能回来，但是，回来才三天，就去世了。而他那个学生没有辜负他，成了海南有史以来第一位进士。苏轼留下那后半首诗，江进士找到苏轼的弟弟苏辙最后写完。
远谪海南儋州时，苏轼说：“我本儋耳氏，寄生西蜀州。”我本来就是海南儋州人，只不过以前寄居在四川。把当下所处的儋州当成家乡，反而把自己出生的家乡当成他乡，这是一种四海为家的情怀。真是：四海为家不是无家，随遇而安不是苟安，苏轼用积极乐观的心态改造当下的心态，用一种积极乐观的眼光看待当下的环境。由此，我们想起中国古代诗人以豁达洒脱塑造了一个个快乐当下。李白遭遇永王之灾，却把灾难的当下转化为“朝辞白帝彩云间”的潇洒；杜甫流离西南，却把流离失所的当下转化为“黄四娘家花满蹊”的清新；刘禹锡屡次被贬谪，却把宦海失意的当下转化为“前度刘郎今又来”的豪迈！
第四章 君子
原文：君子不怨天，不尤人。
译文：君子不抱怨天，不责怪人。
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