第二章 自侮
此处还有一位画家，其技艺亦精湛无比。画家的特点是善于观察事物。木匠于是向画家发出邀请，想试探一下画家能否识别木女的真假来。
画家来到木匠家后，两人开始喝酒聊天。木匠指使木女在一旁服侍。就这样，两人从早上一直喝到半夜时分。此时画家已醉意朦胧，看着面前这位面容美丽、不言不语的美女，不禁露出痴迷之恋，哪里识得真假？木匠见状，便挽留画师说：”天色已晚，就留宿我家吧。让这位侍女陪陪你。”木匠说完，道过晚安，回自己房间了。
木匠之意，正中画家下怀。他看着楚楚动人的木女，不禁心旌荡漾。招呼木女近前来，木女不动，画家便伸手去拉。不料这一拉，木女四肢关节全部松散，顿时成为一堆碎木头。
只听”当”的一声，斧子落地，墙上出现一块印子。大家定睛一看，才发现原来是一幅画。
这时画家也从床下爬了出来，对羞愧难当的木匠说：”你骗了我，我也骗了你，现在咱们谁也不欠谁的了。”
后来，木匠和画师经过此事都感悟匪浅。
官吏对木匠说：”快去，先把死人脖子上的绳子砍断，我们要查查他到底是自杀的，还是被主人勒死的。”
木匠不敢怠慢，手持一把斧子，走进门来，对着绳子用力砍去。
天大亮了，木匠本想看画家出丑，但是没听到屋内有什么动静，也没见画家出来。怎么回事？木匠心生疑惑，便将屋门拨开一条缝，想看个究竟。
不料这一看，木匠吓得浑身直冒冷汗；只见木女散在一边，而画家却悬梁自尽了。木匠认定，一定是画家发现木女是假的，不堪羞辱，感到无颜见人，自缢身亡了。
按当时法律，有人死了，要奏报国王，然后才能下葬。木匠赶紧报告了国王，国王马上派一干人马前来查验。
这天，晏子如期而至，楚王设宴款待。当酒兴正浓时，忽见两个差役押着一个被缚之人来见楚王，楚王假装不知地问道：“这人犯了什么罪？”差役赶紧回答：“他是齐国人，到我们楚国来偷东西。”楚王于是回过头去看着晏婴，故作惊讶地说：“你们齐国人都喜欢偷东西吗？”
晏婴早已看出了楚王是在演戏，这时便站了起来，极其郑重而严肃地对楚王说：“我听说橘树生长在淮河以南时就结橘，如果将其移栽到淮河以北，结的果实就变成又酸又苦的枳了。它们只是叶子长得十分相似而已，所结果实的味道却大不相同。这是什么原因呢？原来是水土不同的缘故啊！眼下这个人在齐国时不偷盗，到了楚国后却学会了偷盗，莫非是楚国的水土会使人变成盗贼么？”一席话噎得楚王尴尬极了，只好赔笑收场。
时隔不久，晏婴又被派往楚国公干。楚王没有忘记上次宴会上的难堪，总想伺机报复。他知道晏婴的身材十分矮小，于是就吩咐在城门旁边另外凿开一扇小门。当晏婴到来之后，侍卫便让他从小门进去，晏婴见状，立刻正色道：“只有出使狗国的人，才会从狗洞中爬进爬去。我今天是奉命出使楚国，难道也要从这狗洞中进去吗？”侍卫们理屈词穷，只好眼睁睁看着晏婴从大门正中昂首阔步地进了城。
画家顿时酒醒，深悔自己不该为酒色所迷，真假不辨。同时又恼恨主人不该欺骗羞辱自己，画家决心要报复木匠，使他当众受辱。
画家观察了一下屋内环境，略一沉思，便在对着屋门的墙上画上了自己的画像，穿戴跟自己一模一样，只是，脖子上套了一根绳子，一副上吊自杀的样子。画家还在旁边画上了苍蝇、小虫等，维妙维肖。画完之后，画家便躲在床下细听动静。
故事2、 从前有一个巧木匠，手艺精妙绝伦。有一次，他花费很大心力，精心制作了一个木头女子。该女子与真人一般大小，手脚活动自如，眉目顾盼流转，与真人无异。
木匠给她穿上漂亮的衣服，称其为”木女”。木女唯一的不足，就是不会说话。然而不言不语的木女，更显几分腼腆羞涩之情。木匠得意非凡。
接着，晏婴在拜见楚王时，楚王又用嘲讽的语调说：“齐国大概没有多少人吧？”
晏婴闻言，迅速予以纠正：“我们齐国仅都城临淄就有居民七八千户，街上行人摩肩接踵，人人挥袖就可遮住太阳，个个洒汗即如空中落物，您怎么能说齐国无人呢？”
感悟：无论何时，我们都要记住一句话，当我们侮辱别人的同时，也是在侮辱自己。当我们在骂别人的同时，也是在骂我们自己。所以，管住自己的嘴巴，不要去侮辱骂任何人。
故事1、春秋时代，齐国的晏婴是一位很有才干的国相。他第一次出使楚国的消息传出后，楚王对身旁的谋士们说：“晏婴在齐国是有名的能言善辩之人。现在要来楚国，我想当众羞辱他一番，你们看有什么好办法呢？”于是他们商议出了一个坏主意。
楚王听罢，进一步用挑衅的口吻发问：“既然齐国人多，为什么总是派遣你这般矮小的角色作使臣呢？”
晏婴对楚王的无礼早有思想准备，他冷笑了一下应道：“我们齐国派遣使臣的原则是视出使国的情况而定，对友好的国家就派好人去，如果出使国的国王粗野无礼，就派丑陋无才的人去。我在齐国是最丑陋无才的人，所以总是被派作出使楚国的使臣。”一席话再次使楚王无言以对，从此他再也不敢小看晏婴和齐国了。
人们总难免碰到一些无理取闹的人，也会碰到一些以权势地位横行霸道的人。面对他们要始终保持自尊，做到不卑不亢。你越是不卑不亢别人就越敬重你；相反，你越是低三下四别人就越瞧不起你！
第二章 自侮
原文：人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
译文：一个人总是先有自取其辱的行为，别人才侮辱他；一个家庭总是先有自取毁坏的因素，别人才毁坏它；一个国家总是先有自取讨伐的原因，别人才讨伐它。
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