三十章 知道

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两所长将他拉了上来,问他为什么要下水,他问:“为什么你们可以走过去呢?”

两所长相视一笑:“这池塘里有两排木桩子,由于这两天下雨涨水正好在水面下。我们都知道这木桩的位置,所以可以踩着桩子过去。你怎么不问一声呢?”

故事2、发生在孔子的私塾。一天,孔子的学生正在扫院子,突然进来一个人,对孔子的学生说:

来人争辩说:“你说的不对,一年明明只有三季。”

“四季,三季,四季…”他们就这样你一言我一语地吵了起来。

来人说: “我们打个赌,如果是三季,你就给我磕三个响头;如果是四季,我就给你磕三个响头。”

学生心想:这头你是磕定了。

就在这时孔子从里面出来了。

来人请孔子评理,孔子看看来人,了解了事情的原委后,不加思索地说:“一年有三季。”学生顿时傻眼了。

孔子让学生给来人磕响头。学生碍于孔子的面子,不好计较什么,极不情愿的给来人磕了三个响头,来人得意洋洋的走了。

那人走后,学生问孔子:“一年明明有四季,先生怎么说是三季呀!

孔子对学生说:”你难道没看见,来人全身绿色,是只蚱蜢,蚱蜢一年只活三季,没有经历过冬季。你给他说冬季,那不是在对牛弹琴吗?如果我说一年有四季,他至少要和我们吵到晚上,让我们不得安宁。虽然你现在吃了一点亏,但却学会了一个大道理。

古人云:“夏虫不可言冰”,说的就是这个道理。

子曰:“知之为知之,不知为不知,是知也!”很多人一直以为这句话的意思是:“知道就是知道,不知道就是不知道,这才是智慧!”

今天看了易经,才知道这句话的原意是:“对于‘知道’(明白事理或认知相近)的人就用‘知道’的方式与之沟通,而对于‘不知道’(不明白事理、认知出入较大或固执己见)的人你就用‘不知道’的方式与之沟通,这才是大智慧!”

简单一点说就是“见人讲人话,见鬼讲鬼话,(才能有效的沟通),这才是智慧!”(当然这也只是这句话的字面意义,还有更深一层的意思),这句话跟三季人的典故是一样的,对于很多明白事理的人,我们可以跟他说很多道理,而对于蚱蜢我们不要跟他说还有冬季,对于不明事理,固执己见的人,我们没必要花精力与之争执,这只会让我们自寻烦恼。

如果我们能明白“三季人”的道理,在以后的工作和生活中,就会少一些争执,多一些和谐。

更深层次的含意是:我们自己也会经常扮演“三季人”的角色,对与超出我们认知水平的话或事,不要(也不能)全盘否认,我们应该认真思考,我们坚持的观点是否确实有道理,努力让自己成为“四季人”。

这个问题也太简单了,孔子的学生怎么也没想到来人会提出这样幼稚的问题,他脱口而出:

“一年当然有四季了。”

来客说:“我有个问题想向您请教。”

学生心想:有什么问题能难住我呢?“请问是什么问题呢?”

来人说:“请问一年有几季?”

他只是微微点了点头,这两个本科生,有什么好聊的呢?

一会儿,正所长放下钓竿,伸伸懒腰,“噌噌噌”从水面上如飞地走到对面上厕所。

博士眼睛睁得都快掉下来了。水上漂?不会吧?这可是一个池塘啊。

“你是谁啊?”

学生回答:“我是孔子的弟子!”

博士生也不愿意去问两位所长,憋了半天后,也起身往水里跨:我就不信本科生能过的水面,我博士生不能过。

只听“咚”的一声,博士生栽到了水里。

正所长上完厕所回来的时候,同样也是蹭蹭蹭地从水上漂回来了。

怎么回事?博士生又不好去问,自己是博士生哪!

感悟:真正有智慧的人,是敢于承认自己的不足的,不会不懂装懂,那样对自己没有任何好处。要懂得虚心向别人请教,这样才能学到知识,并且提高自己。

故事1、一个博士分到一家研究所,成为学历最高的一个人。一天他到单位后面的小池塘去钓鱼,正好正副所长在他的一左一右,也在钓鱼。

过了一阵,副所长也站起来,走几步,蹭蹭蹭地飘过水面上厕所。

这下子博士更是差点昏倒:不会吧,到了一个江湖高手集中的地方?

博士生也内急了。这个池塘两边有围墙,要到对面厕所非得绕十分钟的路,而回单位上又太远,怎么办?

第三十章 知道

原文:知之为知之,不知为不知,是知也。

译文:知道就是知道,不知道就是不知道,这才是真正的智慧。

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