第47章 白民国,进发(一更)

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众人连慌张地散去。

很快,绝大部分的部落人都赶了回来,那些原本在捕鱼的、打猎的、种田的等等,一听到是族长和族巫的呼唤,个个连丢下手头上的工作跑着赶回来。

一小时后,广场上聚满了部落人,就连驻扎在外的葛天氏族人也到场了。

“大家静一静。”

族长忽然指向陈华,“今早我们巫部人像往常一样去请孩祭品,但幸好陈华长老比我们先一步及时发现地母不再喜欢孩童祭品的事情”

“嗯?”陈华也是愕然,这族长转变得也太快了吧,怎么变成夸我了?

“华长老?”

“是华长老发现呀?

“华长老真厉害,不枉我们之前推举他做长老。”

人群把目光投到陈华的身上,这个时代虽然部落高层统治着平民,但一般时候还是靠平民推选些能人继任长老、族长之位,族长当初升任他为长老,也是迫于部落群众的压力。

族长脸色微变,很快又恢复平常,继续道:“无错,是华长老先发现的,华长老说用孩童祭品不合适,族巫向天上神灵沟通得知,地母降下诺言,要我们用新祭品替代孩童祭品”

这时候,族巫连恭敬地举着玉琮,上前道:“上天地母显神灵,让我们用白民之女作祭品,这样神才能继续保佑我们,保佑我们不受黑山部落侵害”

“无错,我要用白民之女作祭品只有白民之女才能为地母所喜受”族长补充道。

“什么?白民之女?”

“白民国可是处在山地之中,白民国之人肤白,善驱虎、豹、熊、罴。”

“他们还会坐于乘黄神兽之上,作战时,他们个个英勇无比,大夏王朝军曾与白民国交战,后来还是禹王将其赶进深山大林中。”

“族长,难道我们要去白民国抢夺白民之女吗?”

一些上了年纪的部落人闻言连道出白民国相关的事情来。

“是的,也不能说抢夺,我们打算去交换一个白民之女回来”

族长说完又连指向陈华道:“陈华长老说他有办法弄到白民之女,所以,我打算让他带着十名狩猎队员,前往白民国交换一名白民之女”

“华长老?”

“好啊,华长老去,肯定能换到白民之女。”

“可是,白民国人善战,一见到我们黄肤人就攻击,华长老能换到吗?”

“既然华长老说行,他就肯定行”

周围的部落人都用崇拜的目光看着陈华。

可他当场懵了,这族长怎么忽然间让自己去一个完全不认识的白民国呢?而且听部落群众说,这个白民国的人好像并不友善,这分明是个巨坑

看着部落人个个都把希望寄托在自己身上,而且族长刚才都把话说在前头,他根本无反驳的余地,这次怕是跑不掉了。

“族长,白民国在哪?”陈华只能问道。

“白民国在铁石部落西南面的山林中,华长老,你应该没问题吧?”族长笑道。

都特么对全世界宣布了,我还可以有问题吗?

陈华白了他一眼:“没问题!!!”

“那就好,放心,白民国距离部落也不远,来外回也就一个月的路程,而且白民国人并非常人说的凶残,他们也会跟大夏王朝的部落来往贸易”

“嗯,但族长我还有个请求”

“说吧”族长此时心里已经打定了陈华会死在白民国。

“石正部的石头用完了,我想再到铁石部落换一批铁石,所以到时候,我就直接从铁石部落出发到白民国”

“好好好,你想怎样就怎样吧”

会议开完了,陈华被族长委以重任,去拜访白民国换取一名白民之女,但族长和族巫暗示,要不惜一切代价,哪怕是抢,都要抢一名白民女回来。

在出发前,陈华回家后就马上上网买了些古书典籍查找一番,这些书籍还真的记载了夏朝时期有个白民国,不过记载的白民国有两个,而且充满了神话色彩

除了白民国,还有一目国、三身国、君子国、女子国、一臂国等等让人匪夷所思的国家,传说这些国是大禹治水和竖亥测国土时遇到并记录下来的神奇国家

现在,他将要去拜访这个白民国了,其实他也有兴趣去拜访这些千奇百怪的古国"

“不,今年我们部落确实遇到不少困难,地母可能真的不喜欢我们的祭品”

下面的部落人开始躁动起来,他们中有些也奉献过自己的孩子,有些则是从没奉献过孩子,虽然他们嘴上是支持人祭,但轮到他们家时就个个都不愿意。

族长说话了:“最近我们部落确实遇到了不少困难,我和族巫在这几日夜观星像,我们发现地母不再喜好我们的孩童祭品”

“什么?怎么会不喜欢?”

“人可是最上等的祭品,怎么会不喜欢?”

在洛氏部落里,这个传承下来的玉琮代表着部落的灵魂、人们的精神信仰。

族长和巫师等少数人能够控制数量众多的族人,除了他们自身的影响力外,最重要的还是靠着宗教信仰、祖先等思想统治工具,在后来的封建时代的中华大地,中华皇帝就用儒家思想辅助自己统治全国。

待众人停下来,族长和巫师又交流了下眼神。

场面很热闹,很多人都在三三两两的谈论着发生什么事。

族长郑重地清了清嗓子,场下人慢慢安静起来,陈华则在下面看着。

周围的部落人都开始慌乱,个个在跺脚交头接耳,有的还害怕得不断颤抖

“大家快去通知部落人到广场那,我们再商量怎么解决这事”族长又道。

族长便对众人说:“我和族巫商量过了,用部落孩子祭祀地母已经不再适合了”

陈华一听还以为危机解除,可部落人的表现又让他感到不可思议。

部落鼎代表着氏族最高的权力,而那个玉琮则代表着祖先神灵。

玉琮文化在中华文明里占据着重要地位,在平常部落甚至方国王朝的祭祀中都是必不可少物件。

“啊用孩子祭祀地母不适合了?是不是地母不再保佑我们了?”

“惨了惨了,我们部落要灭亡了。”

“族长,要是用孩子不适,那怎么怎么办啊?”

"族长从怀中取出个青铜部落鼎,而族巫也取出个玉琮。

他们将两物高举着。

四周躁动的部落人见状一个个慢慢低头沉默。

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