第一百三十八章 日子还得过
世上绝大多数的人，并不渴求能证实的真理。在大多数情况下，真理这东西就像你说的那样，伴随着剧烈的痛苦。而几乎所有的人都不渴求伴随着痛苦的真理。人们需要那种美丽而愉快的故事，多少能让他们觉得自己的存在有重大的意义。正因如此，宗教才能成立。
在国家动乱，比如改朝换代之际，许多学者都削发为僧，一半是因为要保全性命，一半是由于对这个混乱的世界失去了希望。在乱世之秋，宗教盛行，宣布这个世界是虚幻的，并提供逃避世俗生活的痛苦与沉浮的庇护所。这也实在是可以理解的。
不论我是否去记录，在往昔与未来的无限岁月中，仍会有人奋起，有人沉沦，有人成为英雄，有人扮演小丑，有人挺身而出，有人迷惘沉沦。但这个国家仍会生生不息，有如亿万年来波澜壮阔的长河。
永远活着，意味着你要看着所有你喜欢的、你爱的，在你面前一点点变老，枯萎，消逝。你从见到它的第一天起就知道终有一天会失去它，这是怎样一种痛苦。
曾经歌唱的人和他的歌声一起消亡，曾经愤怒的英雄和他的愤怒一起沉睡，曾经流泪的公主再也不知道悲伤，生命是一个美丽的笑话。
他沉思着，慢慢说：“为了那些爱我和我爱的人，为了人的尊严和自由权利，为了少女唇上的轻笑和儿童无邪的容颜，为了春天盛开的花朵，为了守护那些我珍惜和热爱的美好事物不受践踏——对不起，我语言笨拙无法把意思表达出来，但我坚信，人世间有些事物，值得我用生命捍卫。”
即便我死了,当年的这些安排依然存在,你们这些俗人似乎永远不明白,一个人的生存与死亡意义并不重要,重要的是我们能否改造这个旧世界,迎来一个全新的世界,然后集合新世界的能力去改变某种规则,如果能做到这些,我即便死了又能如何?
有光明的地方就必然有阴影，有阴影的地方就必然有光明。不存在没有阴影的光明，也不存在没有光明的阴影。卡尔·荣格在一本书里说过这样的话：阴影是邪恶的存在，与我们人类是积极的存在相仿。我们愈是努力成为善良、优秀而完美的人，阴影就愈加明显地表现出阴暗、邪恶、破坏性十足的意志。当人试图超越自身的容量变得完美，阴影就下了地狱变成魔鬼。因为在这个自然界里，人打算变得高于自己，与打算变得低于自己一样，是罪孽深重的事。
这世上再也没有比宇宙更具吸引力的事物，它浩瀚又神秘，和想象力一样无边无际。它宽容一切猜测，无论对错，又善意留下线索和密码，等着无数热血的人前仆后继，将它的秘密解开。和宇宙相比，人的一生不过沧海一粟，以短暂去守护永恒，也不算白来世上一遭。
不用伤感，不用失落，因为没有必要。多年过去后，也许你会记得她，甚至偶尔还会有些苦涩，但这又有什么呢？她不过是你人生中一段还算深刻的风景，但风景终究是风景，永远不会是你内心深处最重要的烙印。
活着本身是一件虚妄的事。不知道哪天会天降横祸，不知道哪天会疾病临身，短暂的人生转眼消弭，再也无迹可寻。就算活下来，人生的路程总是遍布杀机，处处荆棘，每条路都是险途，每一步都有可能是绝境。但是，即便如此。他还是想要活着。活着，活下去，痛苦是可以遗忘的，伤痕也可以被光阴抹平，剩下的，只有不可割舍，不能放弃的美好。
（本章完）
的生命里去研究这些永恒的事物，创造出来的价值也将和它们一样，恒久存在，永不磨灭。
人类的真爱，是很奇妙的东西，就算躯体已经死去，爱也会以某种方式存在，永远留下来，并且蕴藏着连我都感到惊讶的力量。
当那些高居庙堂之上的大人物，忽然有兴趣关心江湖之上的野草时，无论那些野草的生命力如何旺盛，活着的欲望如何坚强，都必将如野火烧过后的草原，只留下焦黑的腰肢和残存在土壤里的草根，再也不可能重复此前的茂盛。这就是权利的味道。
不要放弃，你因知宇宙恒长，万物不灭。你若是真爱，就不会计较哪怕已不是最初形态。好好守着，天地轮回，终有一天所有你以为离开和消逝的都会再次回来。
和“亿年”这样庞大遥远的数字相比，人类短暂的一生几乎可以忽略不计。但也因为如此，在有限
这是往昔的最后遗存，这往昔日渐衰落却不会彻底消亡，因为它在自身之中无休无止的败落下去，每过一刻便向彻底灭亡更近一步，却永远无法抵达最后的终结。
对普通人来说，吃饭永远是最重要的事情，因为吃饭是为了活着，而活着比荒原上那场战争重要，比律法重要，比道德重要，比信仰重要，比任何事情都重要。
八水环绕、万国来朝的天下第一城长安，便在这腥风血雨又诡谲多变的情势中，迎来了皇帝的退位典礼。
这个浩瀚宇宙，到底还能给大家带来多少的惊和喜, 完全不可想象。还需要用多少个一生又一世去揭开它的神秘，知道它因何而生, 又将怎样走向灭亡, 它沉寂时，万物无光，它辉煌时，星光璀璨。
天空深灰，光芒暗淡。四处却都是山林，只是树林早已干枯成石，宫殿一样的房屋，也有小楼，还有倒塌的废墟，他们正站在一片山头，俯身看去，山林之间绵延不绝的奇怪建筑，似乎还昭告着昔日的繁华盛景，只是过往早已荒颓。造化代代复兴，早有传奇物种取代过去的荣华。
热爱自己的宗族；从热爱自己的宗族，发展到热爱生我养我的土地。于是一种乡土之情油然而生，汉语中也叫“同乡观念”。这种观念将来自同一村镇、同一地区、同一省市的人联系在一起，促使他们建起了地区学校、公共粮仓、商会、孤儿院，以及其他公共事业。
后世的史家们谈起这次南行，总是带着疑惑和赞叹的语气。他们总是不能明白，为什么一只绵羊被放出了羊圈，他就变成了咆哮的雄狮，怒吼着奔向了东陆大地。无论是英雄或者救主，无人可以否认，点燃乱世战火的手中，有一只是属于青阳昭武公吕归尘的。他的理想他的志向最终化为焚烧世界的烈焰。他骑着火红的战马要去拯救这片天下，却发现自己的马蹄下踩满了弱者的尸骨。
似乎常常会迷失自己，不知身处何处。这是真正的现实吗?她问自己。然而，假如这不是现实，又该去何处寻找现实?她一无所知。因此只能暂且承认这就是唯一的现实，并倾尽全力，设法度过这眼前的现实。
随着历史进程的加快，人们渐渐不再认为灵魂灭与不灭的问题是永远不会知道的。相反，他们认为这个问题可以思考、可以讨论；他们这么做，一半是认真的，一半则是开玩笑。
我们都曾经因为某种蛮横无理的形式失去最宝贵的人，从而深受伤害。这种心灵的创伤恐怕永远不会痊愈。但我们不能只是永远坐看自己的伤口，必须站起来投入下一步行动。而且不是为了自己的复仇，而是为了更广泛的正义。
面对压迫、掠夺和孤单，我们的回答是生活。无论是洪水还是瘟疫，无论是饥饿还是社会动荡，甚至还有多少个世纪以来的永恒的战争，都没有能够削弱生命战胜死亡的牢固优势。
即便我死了,当年的这些安排依然存在,你们这些俗人似乎永远不明白,一个人的生存与死亡意义并不重要,重要的是我们能否改造这个旧世界,迎来一个全新的世界,然后集合新世界的能力去改变某种规则,如果能做到这些,我即便死了又能如何?
由于代价惨重，怨气极重，鲜少有人敢于实施，毕竟很少有愿望强烈到能让一个活人心甘情愿献出自己的一切。古书上所记载的例子，有证可靠的，千百年来不过三四人。这三四人的愿望无一例外，都是复仇，召唤来的邪灵都完美地以残忍血腥的方式为他们实现了愿望。
从热爱自己的家庭，发展到
第一百三十八章日子还得过
一切都慢慢的开始朝好的方向变化起来，随着时间的推移，人们也慢慢的从悲恸之中脱离而出，现在开始建设家园成了全地球人最大的事情，因为巨大的爆炸使得全球五分之二的人都失去了自己的家园，虽然地球人的数量也被大幅度的减少，但是房子仍然是个大问题。
大街上人来人往，虽不比往日热闹景象，却看得出这座城池正在缓缓恢复生气，有人在浩劫中故去了，也有人幸存下来，更有新的孩子长大成人，一世一代，生生不息。
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