搬山寻龙匠

古代的王孙贵族，更是把这种观念贯彻到了极致。不仅随葬之物极尽奢华，就是陵墓的地下玄宫，更是不惜穷尽一国之力来建筑修造。只是，朝代更替，战乱不止。在军备物资严重缺乏的情况下，盗墓之事可以说是层出不穷。

墓主为了防止自己的古墓被盗，除了在墓中安装大量的机关暗器外，更是将地宫修筑的牢固非常。什么巨石封门、铁水灌注，怎么结实就怎么折腾。像这种构筑复杂的陵墓，要是纯靠人力去挖掘，估计几辈子也进不到地宫深处。

而寻龙匠出活，多为三到四人组成的小型团队，没有人力上面的优势。要是纯靠这些土方法开墓，那绝对就是自寻死路的架势。这种时候，寻龙匠靠的就是这古墓中所设的虚宫了。

其推算过程晦涩复杂，我也只是刚刚入门，摸到一点门槛罢了。像眼前这个宝穴的虚宫，依照我现在的能力来推算，估计得耗费不少的时间。风水之事，玄而又玄。有时一节台阶的高度，便是天与地的差别。而这一层的台阶，有的时候也不过是一层小小地窗户纸，一戳就破。

爷爷在风水上的造诣，远胜于我。据说在年轻的时候，就在道上闯出了名号。现在听了我的话，就不免有些洋洋得意，转了转手中的风水罗盘，十分嘚瑟的对我说：“这是自然，眼皮一抬就能看透的玩意，有什么难的？你爷爷我要是连这小小的虚宫都找不出来，祖师爷爷跟前都没脸磕头上香！”

也正是因为这个原因，纵使他古墓地宫修得再怎么结实，也不是真正意义上的牢不可破。一般来说，地下的玄宫之中，一定要留一个风水上的虚宫，才能保证阴阳调和、生发万物。

所以说，古人为了保证吉穴地气的循环，都不会将陵墓的虚宫封的太死。而寻龙匠出活换尸，也都是靠着这个虚宫入墓。

只是，虚宫的位置与宝穴中的地气相通，也不是随意开在哪里都行的。必须根据当地的风水形势勘测演算，既要将生气聚在此地，又要防止生气荡散。

我被眼前壮观的山水格局惊得目瞪口呆，久久不能回神，口中不住的嗫喏道：“地龙活，人皇卧！如此恢弘的山水大势，必葬帝王无疑啊！”

他大爷的，这大自然的鬼斧神工果真厉害，简直不能小觑。与眼前这个难得的风水宝穴相比，我之前去过的那个银羽凤凰巢，根本就是小孩子过家家一样的玩闹。两者一比，高低立下，根本就不是一个档次上的事情。我心底慨叹连连，决定回去之后还是要虚心学习，没事多出来闯荡闯荡，也好增长点眼力见识。

爷爷没有察觉到我内心的波动，在旁边拍了拍我的肩膀，得意洋洋的跟我炫耀说：“小兔崽子，看傻眼了吧！这地方怎么样？对得起你爷爷我出的价钱吗？”

其实，古人大张旗鼓的选取风水宝穴入葬，归根结底，就是为了借墓中地气的滋养，来实现阴阳运转、福荫子孙的作用。只是，阴阳二气讲究一个轮回周期，是一个生生不息的运行过程。

风水学中认为，地气从宝穴中生出，然后透出地表，升入空中，转化为风。风再化为云、雷、雨、雪等表象，最后自天而降，再次汇入地表。以此为始，又以此为终，环环相接，生生不息。而一个宝穴，只有保持这个轮回周期的完整性，才能真正起到生福旺人的作用。

我话中所说的虚宫，是风水学上的专有名词。

在古代，古人崇信“事死如事生”的丧葬理念。认为人死之后，是另一个世界的开始，会在阴间过着类似阳间的生活。所以，后辈亲眷对待死者，就要同他活着的时候一样。墓葬的规格和随葬的生活用品，均应仿照世间，是不能轻易怠慢的。

千错万错，马屁不错，我平复了一下内心的震动，当即就竖起了大拇指，语气诚恳地夸赞说：“那是，也不看看是谁的手笔。照我说，您这还是手下留情了。对待孙弥勒这种坏胚子，不狠宰他一顿，都对不起当年您老潜居深山的辛苦！”

爷爷似乎被我说动，眉头一皱，脸上露出一个十分肉痛的表情。挤眉弄眼地想了半天，终是咂嘴沉吟说：“算了算了，今日留一线，他日好相见。这小子出的钱也不少了，要是再加点票子，不得把这小子吓回姥姥家去啊。”

一时间，巨兔身上波涛顿起，就如同巨兔沉睡时的呼吸起伏。不过眨眼间，眼前的风水之势大盛，焕发出一种生机勃勃的生命气息。来龙之势如潮鸣电掣一般，转眼及至，正源源不断地涌入巨兔怀中。

我心底猛然一动，如果我所料不错的话，这个天兔拥月宫的风水吉眼，必是藏在眼前兔山的山腹之中。而我们要找的那座古墓，只怕是古人开山为陵，将地宫修建在掏空的山腹之中了。

我看着爷爷脸上一副大公无私的表情，暗自偷笑不已。心说这老爷子就是死鸭子嘴硬，别看他现在一副云淡风轻的模样，心里还指不定怎么肉痛呢。估计背地里早把孙弥勒这孙子的祖宗，颠来覆去的问候好几遍了。

正事当前，我也没有跟爷爷打诨的兴致。现在，既然这龙脉已经找到，接下来的事情，也就是点穴入宫了。只是点穴不同于寻脉，其中的门道纷繁复杂，不是寻常人能轻易勘破的。更别说像眼前这种以山为陵的大墓，要是手上没有几分真本事的人遇见了，那都是要铩羽而归的。

我收了脸上的玩笑之意，正色对爷爷说道：“这正地也到了，您老当年可把宝穴上的虚宫找出来了？”

视线之中，虽然巨兔呈现团身侧卧的静态姿势，但却给我一种气势飞腾的磅礴之感。奇诡尸经中的堪舆一卷有言：石为龙之骨，土为龙之肉，草为龙之肌，树为龙之鳞。龙之四象相生相伴，缺一不可称龙。

这段话，通俗一点的解释就是，一段连绵起伏的山脉，必须石、土、草、树四象同时具备，才能称为一条真正的龙脉。如果上述的四象缺一，这段山脉就只能称之为蛇脉。虽然长蛇似龙，但终究不是真龙。同样，蛇脉之中也不会有好的风水吉穴。

眼前的巨兔高山，四象皆全，必是龙脉无疑。思忖间，我突然感觉身边一阵清风徐来。抬眼看去，只见山间无数绿叶随着山风上下翻涌，顿起一场汹涌的绿潮。

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