农门痞妃：耕田，种包子

认几个字，会写自己的名字会数数算简单帐目，就完成了人生最重要的读书过程。

待到十岁以后也就渐渐出力气了，有了力气当然是干活去。

长此下去，白丁太多，也不利于推动社会发展。

“老大，要不把附近的村长都请来吃顿饭吧。”丁点突然开口。

他可知道当初老大在另一座田庄提议读书的事，那天下着大雪，他也一同去了。

“嗯，但现在师出无名，若单说读书的事，也要提防那些人以为是我们求着人读书，各种压价、提要求。”

丁石头想了想，说出自己的担忧。

若只是开塾学，还算简单，现在是在田庄。

守着这么大一座田庄，其他村子没有从田庄获利，凭什么你说收学童就送学童过来呢？

束修大降，那是对他们的原价对比下调，但人家不知道。

以前还积极为老大做些事情，如今丁家长工就有十二个，还有两个长随，连上山打猎这种事都办得到，哪里还需要他们来干活。

但老大说了，他们认真读书、考取功名，就是九九塾学的骄傲，其它的都可以先撇在一边。

还要将九九塾学的学习特色和制度一一说明，如果人家不愿意送，再有优势，也是白搭。

在赵简提出降低束修后，丁石头又说了一系列的问题点，少年们面面相觑，差点挠头了。

读书难，他们自己就深有体会，但他们南城村近水楼台，占了不少便利，连束修都没有给过。

而读书人能开塾学，也多是子承父业。

换言之，读书也成为家业，在传承上难免失之公平。

当然在城里仍然不缺士子，甚至，像秦风酒楼周管事这样的，都有秀才功名。

当然，会有这样想法的人，除了本就思想超前的丁石头，就只有赵简这样的人了。

但开塾学的难处，也不只是降低束修就能解决的，还要挨村去了解情况，说服村里人送学童过来。

也就是说，只有大家都开始读书，并且重视读书这个问题了，才有入学的机会。

否则，五、六岁启蒙最佳年龄错过，在家耗到七、八岁甚至十岁再来读个一两年。

读书人集中在城里或环境富庶之地，在穷乡僻壤、生活艰苦之地，仍是少见。

长此下去，最有身份的士，会脱离农的土壤，与贫富一样，形成两极之差。

而今，读书人欠缺，直接导致束修降不下来，普通百姓供不出一个读书人。

这般恶性循环，就出现了像江夏村塾高束修却无心教学的情况。

因而，丁石头的九九塾学横空出世，让赵简心生希望，并且一开始就支持她。

如今证明九九塾学有其可以推广的特色，若能继续扩散，就算不赚钱，也如丁石头以前说的，优先推广教育，增加读书人。

只有读书人增加了，才有塾学的生源基础。

但“诛十族”余威犹在。

就算父皇开新科，继太祖之令推行教育，甚至降低童生考难度，只为调动民间读书积极性。

但历朝历代经战乱后必有一个休养生息的过程。

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