第五章“五品神通”

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秦空的行为,纵然不是出自自己之手,可仍旧是掠夺。

对于此点,秦空毫不避讳,是非善恶,天地自有见证,任何的掩饰,都起不了作用。

正所谓,举头三尺有神明。

如此一来,无论是为了父母,还是为了自己,秦空都要向他们讨回公道。

想要讨回公道,单凭一股心念,一腔热血,肯定是不行的,必须要有强大的修为,否则的话,贸然前去,无异于自寻死路。

秦空可是知道,秦权乃是幽微境界入微级别的存在。

修炼境界,元初、幽微、天地法相……

秦空所学,暂时只有这三个境界。

元初,乃是踏上修炼之路,积攒法力的最初境界;而幽微,则是不断修炼,达到曲径通幽,精细入微之境,先通幽,后入微;天地法相,则是修炼法相神通,以法力凝练天地法相,先以九煞阴风洗练,后用九煞阳火洗练,由高到低,一共分为,天、地、法、相四个阶段。

灵源城,放诸整个天地,只是很小的一座城池,即便是最辉煌灿烂的时候,也只出过一名法阶段的神修,而如今,修为最高的一群人,诸如秦权等,都只是入微。

而那头兴风作浪,作恶多端的恶蛟,则是相阶段的存在,如果不是依靠那名法阶段神修当年布下的神通大阵,只怕灵源城早就被恶蛟攻破,生灵涂炭了。

毫无疑问,目前的秦空乃是元初境界的神修。

现在就想要抗衡秦权等人,讨回公道,无异于痴人说梦,异想天开。

最起码,秦空需要了解,恶蛟究竟修习了哪些神通,这些神通,又是何种品阶的存在。

秦空并没有在鹰愁涧一直修行下去的想法,一来,此地并非是适合修炼的场所,既没有其他修士,除了恶蛟之外,也没有其他的妖兽,更加没有能够增加法力的天材地宝,盖因为,恶蛟占据此地偌久,早已经把一切都搜刮干净;二来,秦空必须要回去向木老和易尘报平安,秦空现在只知道,他醒来的时候,不是他来的那一天,具体过去多久,无从判断。

世间的神通,不知道凡几,既是因为没有人具体统计过,也是因为从古至今,有许许多多的神通不断被创造出来。

在最初的时候,神通没有品阶,毕竟那个时候的神通并不多,而且还都是先天存在的。

直到后来,有一名叫做仓颉的大神通者,定下来神通品阶划分的规则,并且将当时的神通,一一纳入其中。

仓颉根据神通威能的大小,消耗法力的多少、发动时间的快慢……等等等等的因素,将神通划分为五个品阶,由低到高,分别是广世、传说、神话、仙谣、圣论,合称为五品神通。

广世,取广泛流传于世间之意,首先流传广泛,其次数量众多;传说,已经带有一定的神秘感,威能比广世神通大了许多,数量比广世神通少了很多;神话,更加神秘,寻常神修根本接触不到,之前秦权说秦空的父母夺走他修习一门神话级别神通,乃是倾尽三江五湖之水都难以洗刷的恨意,固然是有些夸大其词,固然是私心太甚,可从某方面来说,却也是事实,毕竟,在灵源城,连传说级别的神通都非常之稀少,全都是每一个家族的镇族之宝,更遑论高出一个等级的神话级别的神通;仙谣,已经是给人一种谣传,荒诞的感觉,即便是古往今来的史书之中,都并不多见,每一名修炼仙谣的神修,都是旷世大能,声名震铄古今,万世流芳;至于最终极的圣论,已经神秘到了极点,圣论,圣论,乃是圣人之论,而开天辟地到现在,能够被称之为圣人的存在,凤毛麟角,他们,根本不会在世间显化,许许多多的普通人,对于他们连名号都不知道,更别提有什么印象和认知了。

至于在圣论之后,是否还有更高层次的神通,却就是一个谜题了,起码在普遍的认知之中,没有谁能够说出一个确切的答案来。

仓颉创立的规则,其实乃是一个体系,一个非常复杂的体系,不仅当世的其他神修,非常难以理解,后世的神修,也是如此,更遑论,能够将其发扬光大,具体应用,毕竟,仓颉只有一个。

对于这样的缺陷,仓颉在晚年的时候,通过大量的经验积累,深刻认识到,于是乎,为了弥补自己的不足,他在坐化之前,留下一件名为神通天鉴的法宝,后世的神修,只要创造出来新的神通,便会被其监测到,在获得认可之后,便会给出具体的品阶。

神通天鉴,非常玄妙,其并不存在于世间某个固定的地方,也可以说是他存在于世间的每一个角落,任何神通,都逃不过它的监测,而且,也只有通过它的鉴别,一门新的神通,才能够真真正正得到天地的承认,从此以后,可以流传下去。

曾经有大能修士头铁,认为自己的神通,乃是上天下地,独一无二,至高无上的存在,不需要任何人来评断,所以在创造出来之后,一直将其掩盖,拒绝让神通天鉴评定。

而最终的结果是,这名大能修士,磕得满头是包,头破血流,这门神通,只有他自己能够修炼成功,其他人别说修行,连理解都理解不了。

万般不甘心之下,这名大能修士选择了屈服,让神通天鉴为自己的神通评定品阶,这才让那门神通恢复正常。

这门神通,叫做指鹿为马,而这名大能修士,名字叫做赵高。

还有的神修,心比天高,野心极大,竟然对神通天鉴存有觊觎之心,想要将其收取,掌控在自己的手中,从此独断专行,让世间但凡想要创造神通的神修都要屈服于自己,等于是什么都不用做,却可以坐等收钱。

而其结局,比赵高还要凄惨,不但行动失败,连神通天鉴的边都没有摸到,更是被神通天鉴列入黑名单,当他想要创造一门神通流传后世的时候,却是被神通天鉴拒之门外,从此沦为笑柄,成为人们茶余饭后的谈资。

而对于现下的秦空来说,根本不是考虑掠不掠夺那么深层次问题的时候。

过去,秦空一直以为,自己的父母是因为什么事情,在离开之后再也没有回来过,可是从当时秦权所说的话来看,此事恐怕并不单纯,说不得就是秦权暗中布计。

很简单的道理,一年一年的积累,想要得到一个纪的法力,首先你得要有那么悠长的寿元。

曾经有一名神修,对此作出了非常精辟的论断,四个字,长生有道。

此道,既不是万千大道,也不是康庄大道,而是赤裸裸的掠夺之道。

放在恶蛟身上,道理相同。

在无法计量的情况下,秦空只能够按照最低标准来估计,假设恶蛟的法力,是经年累月,严格按照时间积累起来的。

对于法力的多少,也不是混沌不明,而是有不同层次的划分。

神修的世界,固然无比精彩,辉煌灿烂,可同样残酷异常,优胜劣汰,将丛林法则体现得淋漓尽致。

从古至今,几乎没有哪一名神修,是自己一步一步熬打出来庞大的法力。

天之道损有余而补不足,人之道,损不足而奉有余,最简单直接的途径,毫无疑问是掠夺,无论是掠夺其他神修的法力,还是掠夺妖兽的法力,本质上都是掠夺。

只不过,为了粉饰,无论正道邪道,都将掠夺妖兽法力的行为,称之为斩妖除魔,替天行道。

就秦空目前所知,有地支、天罡、甲子、会、元、纪,六个层次,传说后面还有更高的层次,但是却不为广大神修所知悉。

由低到高,地支乃是十二年的法力;而天罡则是三十六年的法力;一甲子,乃是六十年的法力;一会,则是十五个甲子,亦即是九百年的法力;一元,却是一个地支的会,亦即是一万零八百年的法力;至于一纪,则是一个地支的元,等于十二万九千年的法力。

之所以如此说,乃是因为法力的集聚,并不完全是按照修行的年月来计算。

打个比方来说,秦空得到一名神修传功,在半个月之内,将其全数炼化,有了一年的法力,很明显的是,这一年的法力,并不是他修行一年的成果。

如果是吸收天地灵气来熬打法力的话,速度很慢,即便是天赋再高,资质再好,也是如此,几乎和时间流逝平行。

而大千世界,不知凡几踏上神修之路的神修,有的人三两个月便拥有十二年的法力,而有多人却是数年才积攒下一地支的法力。

这其中,一开始获得法力的多少固然重要,可更多的还是自身后天修行,积攒法力的途径。

还有五庄观,镇元大仙手中,号称草还丹的人参果,也是如此。

尽管这些都是神话传说,可书中世界和现实世界,并无二致。

只要秦空能够将恶蛟妖丹内的法力全数炼化,那他便能够获得恶蛟所有的法力,而且最起码都是数百年的法力。

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