千禧年后的朝阳

当然了，寒梅傲雪独秀。好的东西不一定都生长于恶劣的环境，在这样的温室里出现的精品一定是独一无二的奇葩。

到了我国适应了我们的文化，在我们这里成了一种新型娱乐方式。

内容多半是：兄弟情，红颜情，斗帝王逆苍天，天道轮回来修仙。最后别忘了最重要的双击屏幕666胜利这些一部分蕴含了我们一些以前的文化。几千年的封建帝制的影响以及后来的港式武侠江湖情和古惑仔等等。在上个世纪八十年代九十年代之间我们是有文化断层的，一直都没有一个主流文化。熟知历史的你们应该懂得，新文化运动以及建国后的。一开始的爱国主义教育也淡化了。被影响的80，90，00都产生了思想文化的空缺。而生活上的压力希望宣泄，喊麦这种快节奏，气势词也成了小众的热爱。

这两者，一个是现实的帮派社会问题居多而另一个则是虚幻的感情和满足感。两者是截然不同的，旋律，韵脚等。我说这些不是为了抨击嘲讽，存在即合理。吸收改良，适应我们的情况需求。重要的是如何让他们逐渐的成为一些有意义的正能量的东西，不奢求成为主流中的一部分，只希望能够打开“大众的门墙”不仅仅只局限于自己的“小众的成仙帝王美梦中”

而商业化的潮流下我们缺乏了一些东西。是信仰还是我们的精神支柱以我现在的能力不好说。反而是在娱乐至上这样一种思潮情况下变得很麻木吧。缺少了精神上的思想。反而是泛滥了。

将军枯骨无人问，戏子家事天下知。

我们从49年开始就一直赶超西方列强，斗美帝，战苏修。苏修挂了，就剩下美帝了。时至今日我们的人均gdp，我们的综合国力，我们的大国姿态一直都是积极向上永争第一的。我们的国家可以让自己国家的公民在发生战乱的地方第一个接回安全回家，

我们可以让一带一路亚投行各国共分享，带动富裕，我们国家可以让我们人民享受发达国家无法享受到的互联网+信息化带来的便利。而我们呢？享受福利的同时还在宣扬着美帝的那一套，向往着国外的香甜的气息。甚至会到国外景点来一个到此一游才算是不虚此行。国家的友善和平大国形象硬实力都是树立的好好地，而我们却在软实力这块应当我们负责的区域里缺失了大块尊严。文化思想这些要是变为娱乐享乐为主流又或者是空缺，那真的是挺可怕的。我们更多的是不敢拿，拿了不敢做，做了不敢说。少了鲁迅的拿来主义和更多的包容兼容。少了理想

而我们国家则不存在这种普遍现象，我觉得谁要是敢宣传自己是那个山头的扛把子，那个地盘的话事人，哪些东西归他管他说了算，砍了多少人。那我只想说：老寿星上吊——嫌命长

喊麦（mc）：“mc喊麦是以说唱的形式主持，源于电音文化。mc全称 microphoroller。其实mc是一些rapper的自称，早期一些rapper在自己名字前面加上mc二字，mc就这么由来了。国外从来没有喊麦这个叫法，mc的工作就是rap，而mc就是rapper。喊麦歌手虽然开始以自称说唱歌手兴起，但到现在已经发展为近乎独立于传统意义的说唱（rap）的风格，成为中国一种新兴的表演形式。喊麦歌手也不再称自己为说唱歌手，而说唱歌手也普遍不承认喊麦是说唱。喊麦十分随意，在中国通常流行网络，几乎没有现场表演，而且中国的喊麦并不属于正式音乐，多为网络红人创作的情感喊麦。”这是百度来的内容。意思是源于国外，在国外只是rap歌手。

再过不久就是九一八，重阳节和国庆节了。八一建军节也就后天了，好好地看场阅兵敬个礼吧！缺失的东西是时候补回来了。保家卫国的人就算你不知道多少，但最起码记住你妈妈的生日。忠孝总得全一个吧。

20:31

对于魔岩三杰的歌曲你们可以去听下。他们就好像是海子和顾城。属于特殊时代下特殊的产物。当时代过度成功的时候适应和被淘汰两条路可以选。当然他们的歌曲和作品是真的很棒。他们注定会被历史铭记。

《中国有嘻哈》中有这样一段剪辑出来的视频，一位喊麦另类说唱的女生来参加比赛。吴亦凡在耐心听完后（即制作人评委）给了不通过，婉转的说出了不好意思。之后，该女生说出师傅为天佑等话。再后来两人的直播中跟天佑师傅谈论到此事的时候。天佑直言：“你就跟他们说，喊麦是中国国粹，而你们说唱却是崇洋媚外……”

其实是两个文化艺术不同的东西在碰撞。我们先不说谁对谁错，也不来讨论那种优越那种低贱。我们先来看看这两种“艺术”

gangsta rap（匪帮说唱）：这是源于美国上个世纪八十年代的一种说唱形式。“说唱诞生之初，就是disco的延伸，是派对主持人跟着音乐节奏喊出的简单语句，目的是让在场的人们不要拘束，玩的开心。后来一些帮派分子将说唱与暴力，金钱，毒品，女人联系起来后形成了红其一时的匪帮说唱。”这是百度出来的一些内容。其实就是帮派之间互相争斗的一种形式演变而来的一种rap风格。这种风格你们可以听听，确实有不少的金钱，女人，暴力，毒品，甚至是反宗教等等很能鼓舞蛊惑你内心的潜在黑暗暴力。而且他们也对政府社会问题进行抨击。这也成了黑人维护自己和反抗种族歧视的武器之一。

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