万神榜

原来，帝尧以为：多子多孙，固然是好事，但子孙幼时，作长辈的，不免为教养他们而操劳，至大时，不免又为他们的德行与生计而操心，与其这样惧虑，倒不如少些好。

至于富有，固然也是人人喜欢的，但一旦富有，人便容易患得患失，徒增更多的烦恼，甚至使人怨恨嫉妒，遭遇不测，与其终日兢兢，如坐囹圄，反受其累，倒不如够用就好。

至于长寿，固然也是极好的，但人一旦上了年纪，便为神智衰退，昏聩糊涂，行动艰难，若是子孝孙贤，能够服侍奉养，或还可以享福，若是遇着那不孝的子孙，厌恶非常，或弃之不顾，如何能享受怡怡之乐，与其这样老来难，讨人嫌，蒙受屈辱，倒不如不长寿的好。

后世之人，常以“华封三祝”祝颂他人多寿多富多子孙，并依此典，绘成吉祥图案。

图案上，通常以竹谐“祝”字，配上两朵吉祥的花卉，或两只小鸟构图，凑成三数，来表达“三祝”之意。

或取“竹”与“祝”谐音，画三棵竹子，寓“三祝”之意。

另有一种以佛手、寿桃、石榴，组合在一起的《福寿三多》吉祥纹图，也是“三祝”之颂。

其中，以“佛”寓多福，以“桃”寓多寿，以“石榴”寓多子孙。

此，即为后世《三多图》也。

帝尧巡华州毕，起驾续向西行，其时，已至山海之畔。

原来，华山之西，是为平原洼地，然此处，北有黄原，南有大岭，西有陇山，东有华山，四向阻隔。

前时，天雨倾泻，使四流汇集，于此，潴积成海，因山与海相汇，故称山海。

至于此地，再无陆路，可为通行，一众只得改乘船西渡。

却说行不多远，日已西沉，皓月升空，帝尧见状，遂令停泊于一个洲渚上，依船而息。

当晚，就膳后，帝尧与一众正闲谈间，忽闻邻船有人作歌道：

“皎皎明月，似窥我心，炎炎赤日，怎勘与知。”

其声清越婉转，其词恬淡高远。

帝尧闻听，不禁思虑，料作歌者，定为非凡之人，遂遣和仲过去打探。

少许后，和仲回道：“作歌之人，歇息于一艘小船上，其名，唤作狐不偕也。听人言，其人，常在山海泛舟为乐。”

帝尧求贤心切，闻听后，便去拜访，孰料，待其至时，那船早已没了踪影。

原来，狐不偕闻有人过来打探，便已揣度出几分，竟不顾夜色，摇橹而去了。

帝尧见状，暗道：“其人，定为道德高尚的隐君子也，不然，决不会刻意遁避。”

思贤而不得，如此想来，不免又为落寞。

当夜无话。

翌日天明，帝尧令起航，续向西行。

正行间，适见西方，几艘大船，招招摇摇，迎面而来，定睛细观，但见船头之上，伫立的乃是共工孔壬也。

原来，孔壬自受命治水以来，便立足三危，以山海为政，然其，却贪逸享乐，并不勤务。

这一日，孔壬闻帝尧西巡来，不觉大慌，料其必察观山海，只好硬着头皮，前来迎驾。

双方至于一处，停泊见礼，帝尧遂询孔壬治水的情形。

孔壬道：“臣自受命以来，未敢有丝毫懈怠，四向查勘水势，只是，此番水患甚大，恐短日内，不能排除。”

帝尧闻听，问道：“可有谋划？”

孔壬一向善于言辞，此时，却支支吾吾的，一时说不出一个所以然来。

帝尧见状，不禁眉头紧皱，却也不便发作，转而问道：“此地，离洪水源地远否？”

孔壬道：“不远不远，从此向北行，至于崇吾山，在山上便可看见了。”

帝尧闻听，点头道：“既如此，且作向导，朕去察观一番。”

孔壬得令，遂掉转了船头，两队变作一队，续向前驶，往崇吾山而来。

半时后，至于崇吾山下，一众舍舟步行，登山高极，穷目远观。

此时，适见陇山东西两向里，山海连绵，浩淼际天，帝尧不禁皱眉。

孔壬见状，禀道：“祸有两源也。

这东向里的山海，是为泾、渭、北洛之水汇合而成。天倾西北，大雨下注，洪水有西、北二向而流下，至于东、南，受阻于华山、大岭，故不得泄，遂于此潴积成海。

说到这里，顿了一顿，转而指着西方，接着道：“这西向里的山海，是为大河之水汇集而成。大河承接西北高地的昆仑、章尾、祁连等山势之水，倾泻而下，至于陇山、贺兰，则为受阻，东流不得，由此，转而向北，因北方地势略高，故而，于此潴积成海。”

帝尧听闻点头，问道：“既已探得其因，可有勘治之法？”

孔壬道：“若为治理，恐工程浩大，非人力可为。地有陷水之能，不妨让其自消去，假以时日，定可改观。”

帝尧闻听愕然，不禁愠道：“朕委你治水，自是勘治，岂可如此放任？

你可知山海之下，淹没了多少良田，使多少人无家可归？若再加以雨势，山不足以挡水势，山海一旦冲泄而下，其下游，又有多少人受灾？若为如此，将来人无耕种之地，民有艰食之忧，如何是好？”

孔壬无词可答，唯躬身侍立。

这时，忽见半空之中，突然坠下一只鸟来。其状如凫，色青兼赤，只有一目一翼一足，若半片鸟一般。

坠下后，尽于地上窜扑，不得自己。

众人见状，不觉诧异。

须臾，却又见一只鸟坠下，依然只有一目一翼一足，与先前那只比较起来，一只形若右，一只形若左。

二鸟坠于一处，适左右结为一体，相得乃飞。

众人见状，更为愕然。

赤将子舆释道：“此鸟，唤作蛮蛮，是为不祥鸟也，传其一旦出现，天下必有大洪水。”

帝尧惑道：“传言确实否？”

赤将子舆道：“皆传如此。世间之事，千奇百怪，有些灵类，比人有先见之明，譬如，地震前，土龙出窟，雉子惊飞等。是故，宁可信其有，不可信其无。”

闻听于此，帝尧不禁抬首，望了望东西两向里漫无边际的山海，更为忧虑起来，暗道：“难道将来，还会有更大的洪水不成？”

想到这里，转身对孔壬道：“老将军之言，想必你已听到，若治理不利，将来若再降雨，恐造成大祸焉。

是故，勘治山海，刻不容缓。你既探得原因，当即疏理，万不可侥幸。”

孔壬俯首称诺。

帝尧见状，又道：”若因人物短缺，朕自会令诸侯助你，若还不够，可从帝都调集人手，万不可懈怠了工日。

消弭水灾，乃现今之重任，你既承其命，当履其职，不可只贪虚荣，不着实际。若勘治不利，朕定会严惩，绝不宽贷。”

孔壬惟唯唯诺诺。

帝尧见状，不禁怅然。

帝尧虽辞了华封人三祝，然，典故流传下来，民间却多为向往，遂演化成了一个成语。

说到这里，不禁摇了摇头，转身离去。

闻听于此，帝尧如梦初醒，感悟非常，方知此人，见识不凡，不免自感惭愧起来，见其人欲为离去，便快步随上前道：“且慢，且慢，朕还有事请教。”

孰料，华封人头也不回，只道：“罢了罢了，你还是归去吧！”言毕，飘然而去。

守卫华州封疆的人闻讯，前来恭候圣驾光临。

帝尧卟一下车，华封人便迎了上去，施礼道：“啊，圣人，请接受我的祝福！”

帝尧未及答话，华封人便祝道：“祝愿圣人您长寿！”

听了帝尧之言，华封人已明帝尧之意，不禁形容迥变，旋即叹道：“起初，我还以为你真的是圣人呢，现在看来，你只不过是个寻常的君子罢了。

天生万民，必授之职。多男子而授之职，则何惧之有？富而使人分之，则何事之有？夫圣人，鹑居而鷇食，乌行而无彰。天下有道，则与物皆昌。天下无道，则修德就闲。千岁厌世，去而上仙，乘彼白云，至于帝乡。三患莫至，身常无殃，则何辱之有？”

华封人见状诧异，不禁问道：“长寿、富有、多子多孙，都是人们希望得到的，独您偏偏不希望得到，这是什么原故呢？”

帝尧道：“多子多孙，则会使人增添更多的畏惧；富有，则会使人招惹更多的祸事；长寿，则会使人蒙受更多的屈辱。这三者，都不是可以用来滋长德行的，故辞。”

帝尧闻听，忙道：“免了免了。”

华封人见状，又施礼道：“祝愿圣人您富有！”

帝尧率众祀华山毕，分班朝见，考校政绩，分别庆让，此皆循例之事，不再详言。

一应礼毕，诸侯各为散去，帝尧遂往华山下的华州来，察访闾阎风俗。

帝尧闻听，不禁皱眉道：“罢了罢了。”

华封人见状，再施礼道：“祝愿圣人您多子多孙！”

帝尧闻听，连摆手道：“多谢多谢，不要不要。”

将柏成子高封毕，帝尧便下了肇山，御驾再起，向华山而行。

非止一日，帝驾抵至西岳。

其时，西方诸侯在和仲的宣召下，早已聚集。

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