万神榜

闻听于此，尹寿子摆手道：“老朽乃山野之人，寡闻浅见，知识毫无，何敢承明君相邀，实惭愧至极，惭愧至极！”

帝尧道：“先生不必过谦，不敏访问确实，更仰慕久深，若先生不肯出山，可否北面受学，点教一二。”

尹寿道：“山野之人，浅陋粗野，何堪为帝师也，折煞老夫了。”

帝尧接过，细致观来，适见铜镜，精致非常，自鉴其容，栩栩在目。

此时，但闻尹寿子道：“不知帝君，可看出详端否？”

帝尧一时不明其意。

尹寿子见状，手捋长须，悠然道：“镜子虽小，却关乎巨微也。

在人者，可自鉴其容，在世者，可鉴清明之道，有见前虑后之效。

以镜自照者见形容，以人自照者见吉凶。老朽在山间，唯求自鉴耳，明君在世间，当鉴亦清明。”

闻听于此，帝尧不禁恍然，点头道：“弟子德薄才疏，忝居大位，即位以来，唯恐贻误天下苍生，每日里莫不战战兢兢，如履薄冰，以期周全，又恐野有遗贤，湮没人才，故求贤访道。

若一日遇到那大圣之人，便就将此大位禅让。若一时圣人不至，弟子亦思量着寻几位能人大贤来辅佐，庶几不至十分陨越。”

尹寿子闻听，不觉点头：“大凡大圣之人，皆是应时运而生的。依明君如此谦光，自会有圣人出世承继，可以遂了志愿，成就盛德，但此刻尚非时也，却也不必急躁。

至于大贤辅佐，山人看来，如今朝堂上的轶宗、大司农、大司徒、大司衡，并一众朝臣，又何尝不是呢！

命世英才，萃于一时，亦可谓千载一逢的盛世了，明君还嫌不足吗？”

帝尧道：“其等诸人，分掌各政务，固然是好，但天下之大，治理起来，人才岂患其多邪。

若先生有可荐举之人，务请不吝赐教，弟子当躬身亲往，诚挚相邀。”

尹寿子思虑了片刻道：“人才岂患没有，不过山人野性，所知亦不过些狂狷士罢了，其等未必肯出仕。”

帝尧闻听，不禁欣然：“既有如此人才，还请先生明以见告，弟子必会去请。若请不至，则是弟子缘薄了。”

尹寿子反问道：“离帝居不远，便有四人，结志养性，优游山林，故常游聚，难道明君未曾闻过吗？”

帝尧听闻，不胜愕然：“弟子愚钝，未曾了知。此四人谓何，请先生明示。”

尹寿子道：“四人者，乃许由、啮缺、王倪、被衣也。若论脉系，则为师承。

其中，较年轻者，名唤许由，字武仲，阳城槐里人。其虽为年轻，却高尚清节，为人据义履方，邪席不坐，邪膳不食。

许由之师曰啮缺，啮缺之师曰王倪，王倪之师曰被衣，皆是道德高深之贤士，以隐逸为乐，不为俗事所扰。

但四人性情却为投契，常聚于汾阳的姑射山上，谈经论道。”

帝尧听闻，不禁暗自称奇：“世间竟有如此高风亮节之人，相形之下，更显弟子浅陋了。

姑射山近在咫尺，许多异人集于此处，弟子竟无所闻，真可谓愚钝至极了。今既知之，待有一日，必亲访之。”

转而又问道：“此四人之外，还有那些道德之士呢，请先生不吝告之。”

尹寿子道：“老朽所知，尚有几位，皆为真正的隐士，居于山野偏隅，不营世俗之利。

其中，一名唤樊坚者，反时而行，于树上筑巢而居，故人称巢父。闻此人现居豫州，亦常游徙矣。”

帝尧闻听，不由道：“这便奇了，不知其为何意也？”

尹寿子道：“巢父风操高洁，蔑视爵禄名位，概以世间，骄奢淫佚，争夺欺诈，种种无所不至，实在不成为世间，故而，缅怀上古，欲复以前之风气，淳朴简陋，不知不识，其为巢居，便是企慕上古有巢氏时，人人巢居之意。”

帝尧听闻，不禁恍然，赞道：“真是位奇人了！”

尹寿子点头，又道：“又有一人，姓子名州，字支父，啬神养和，不以荣利滑其生术，现隐居于沧洲，亦是位大贤。”

帝尧点头。

尹寿子接着道：“还有一人，明君却是知道的。”

帝尧不由愕然道：“不知先生所说何人？”

尹寿子道：“此人名唤善卷，常游于东夷四泽六水间，亦是为大德之士，现人尊称为单父，乃明君昔日居陶丘时之师也。”

帝尧恍然道：“确实，弟子在陶时，多交善卷先生，然自西迁以来，因忙于政务，一晃竟有多年不曾拜访，甚为憾事，待有一日，必亲往谢罪。”

转而又道：“先生所知，可还有人乎？”

尹寿道：“人世之大，龙虎隐没，山人也仅知一二，何能尽知也。”

帝尧听闻，拱手谢过。

二人倾心畅谈，不觉过了多时，时天色已晚，夕照渐垂。

帝尧见状道：“先生之言，如洪钟大吕，令弟子幡然醒悟，奈何暮色将至，不便叨扰，弟子暂先拜别，改日再行请教。”

尹寿子道：“山人隐居此间，不常外出，是故，所知亦为有限，只恐不能相助，明君钦思文明安安，允恭克让，可躬行绝知。”

说到这里，将立于一侧的篯铿挽来，接着道：“此子，从师于老朽已数载也，学艺却也精湛，目下正是道满出师之时，望明君不弃，留于身侧委用。”

帝尧见状，不禁欣然：“今请先生不至，能得高徒相助，亦为一幸事耳！”赶忙谢过。

然，篯铿见状，却惊慌道：“先生垂教多年，恩若父亲，学生怎忍弃先生而去，愿终生侍候先生身侧！”

尹寿子闻听颔首，缓缓道：“我儿不比为师，为师已至暮年，后生有此山水相伴，亦为足矣。

你正值青春年少，目下又遇圣明之君，正该将所学扬用，怎能将身误在山野之间也！”

篯铿依旧不舍，几欲垂泪。

尹寿子见状，劝慰道：“去吧，将为师所授，行于世间，亦是圆了为师心愿也。”

篯铿无奈，只得随帝尧而去。

一行依依不舍，踏着夕照，下山而去。

却说帝尧归平阳后，考究篯铿学问，却也博学多识，遂将其留于帝廷，任作参事，伴随左右，以便咨询。

因尹寿子所荐，帝尧无时无刻不惦念姑射四贤。一日，便令和仲陪同，往姑射山而来。

此时，已至深秋，草木凋零，涧水枯落，一众行至山下，缚马步行，穿梭于沟壑林木间，鲜见人影。

帝尧至于此处，不禁睹物思情，忆起姑射仙子来，然，此时却已物是人非，时过境迁，其兼天下兴盛之任，却也容不得多想。

一众辗转间，续向前行，这时，忽见一人，迎面而来。

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尹寿子道：“老朽在山间修养，唯求自鉴。长于此技，也便乐于此技。”

说到这里，便从怀中掏出了一面铜镜，付与帝尧道：“此为老朽方才所铸之镜，愿奉献于帝君。”

帝尧见状，起身拜将下去，尹寿慌忙搀扶，颔首默认。

复又坐下，彼此倾谈开来，讲说些道德之经，畅谈些无为之道，议论些治世之策，帝尧受益匪浅，不禁连连叹服。

闲谈间，帝尧忽问道：“听闻先生常于山间铸镜，不知何乐于此邪？”

羲仲点头道：“当今明君亲来拜访尹寿先生，烦劳贤侄通禀一下！”

篯铿并不识得帝尧，听闻后，方明详端，转向帝尧施礼道：“不知帝驾亲至，有失远迎，望请恕罪。”

帝尧见状颔首，欣然道：“不必多礼，但请谒拜先生，不知可在否？”

羲仲侍立一侧，见状后，进言道：“帝君一片至诚，今特斋戒沐浴而来，还请先生不要推辞。”

“这——”尹寿子听闻，一时默默。

于是，双方畅谈。

帝尧道：“不敏德薄才疏，今忝居大位，实惭悚万分。久闻先生道德盛名，欲请先生出山辅佐，若先生不吝屈就，实为不敏之万幸也。”

篯铿道：“先生居于山间，鲜少外出，现正于后山铸镜，请帝君稍候片刻，学生去为禀报。”言毕，将帝尧、羲仲请入茅庐内安坐，出门而去。

过了片时，便见篯铿并一位修髯老者，健步而来，帝尧忙起身作礼。

但见此人，丰颐大耳，相貌奇端，气宇不凡，却也认识，正是陆终之季子，篯铿也。

篯铿见是羲仲，忙作礼道：“不知叔父来此，侄儿失礼。”

尹寿子见状，亦作礼道：“不知圣驾至此，未克迎迓，恕罪恕罪！”

帝尧道：“久慕先生大名，今未及告禀，冒昧造访，还请见谅！”

尹寿子道：“哪里哪里，山野茅庐，能得明君垂临，已为蓬荜生辉。”言语间，落下座来。

却说帝尧抵于王屋山下，令一众随从在山下等候，其则与羲仲步蹍，向山上行来。

半时后，适见悬瀑之侧，山泉之畔，伫立着一座茅庐，四周圈以栅栏，围成了一个院落，清雅别致之极。

羲仲近前，轻叩柴门，内里一位少年闻声，捧简而出。

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