第156章 鼎成驭龙去
又演了数刻,少昊顿感索然寡味,不同以往,不禁叹道:“物是人非,知音难觅,又何徒增离愁也。”想到这里,遂将琴瑟弃入西海之中,不复再弹。
却说颛顼归至帝都,上朝而来。
时值轩辕下山处政,考颛顼疏通知事,便将其封于高阳。由此,颛顼便是为高阳氏。
孰料,全家不幸遭此不幸,房屋、医书与俞跗、俞执全家人,一并未能逃脱,皆殁于大火之中。
轩辕闻听后,痛道:“可怜其一家性命,一朝皆殁,可惜其超绝医术,从此失传。”遂令人将其一家尸骨收敛,好自安葬。
转而又询桐君著《采药录》一事,桐君答已完结,轩辕点头,适有所慰。
这时,却又见昌寓疾步而来,禀道:“宁封子被烧于窑中矣!”
轩辕闻听,不禁诧异,暗道:“宁封子乃一得道仙人,何以会轻易坠入火中?”想到这里,便率百官向烧窑处而来。
原来,宁封子虽为得道仙人,却也在帝廷担任陶正一职。
今烧陶时,升窑添柴,不料,窑顶坍塌,其遂陷入火窟之中。
此时,其心悟然,忖道:“入俗世久矣,今大功毕成,合该乘时而去也。”遂任火燎烧。
值轩辕率众来至,但见烈火灰烟中,隐约有宁封子形影,随烟气而上下。
轩辕先时还有些担虑,见此异状后,却为释然,不禁微笑会意。
昌寓见状,诧异道:“今遇如此变故,君上何作此容耶?”
轩辕道:“宁封子乃得道仙人,何以会被火烧,其必是萌生了退意,藉此火化遁世而去也。”
百官闻听顿明。
此时,却见轩辕躬身作礼,向宁封子形影辞别,再立起身来时,亦不由长叹了一声。
待火势烧毕,渐为熄灭,视其灰烬,犹有遗骨,轩辕便令人敛之,葬于北山中。
归至朝中,虑及以上二事,轩辕不禁失落,感慨悲欢离合,人生无常,自感去日不多,遂询百官道:“朕已至暮年,想必时日亦不久矣。今天下大治,民生安乐,足慰朕之平生。然旦夕虽可相循,祸福岂可揣度?现唯忧嗣君之事。依众卿看来,朕之后,何人可为继耶?”
百官听闻,不明轩辕之意,遂面面相觑,窃窃私议起来。
少许,昌寓道:“君上学仙悟道,自是千秋之体,此时,何虑嗣君焉?”
轩辕摇头道:“不然。人生苦短,若不乘明智时,思虑后事,日后反受其乱。纵使朕一朝得仙道之体,然人仙两途,又岂可久留于世耶?是故,你等当不避讳言,举荐而来。”
百官闻听顿明,适见左彻道:“君上有子二十五人,现已分封各地,可考其中之翘首者,临于天下。臣闻,君上长子玄嚣,忠厚爱民,可以为继。”
轩辕听闻,摇头道:“朕虽有子二十五人,但多为庸常之人。玄嚣忠厚可嘉,治理一方尚可,若临天下,尚不足矣。再者,家天下乃祸乱之始也,朕虽不才,唯求三皇禅让之道。”
百官听闻,方明轩辕之意。
时大鸿进言道:“若论武略,当属南侯祝融,北侯共工。”
轩辕听闻道:“此二人者,皆乃名宿,可堪大任。然,祝融武断,共工刚愎,皆非治世之才也。况治天下者,乃运筹者也,岂止武略也!”
众人闻听,一时计无所出。
轩辕见状,不禁叹道:“若首相风后在,当为朕决断也。”
时见伶伦出列,施礼奏道:“臣荐一人,或可胜任。”
轩辕道:“乐正荐何人耶?”
伶伦道:“臣荐东夷少昊氏!”
此言一出,百官惊愕。
昆阍道:“少昊乃东夷之人也。蚩尤当年率九黎之众与君上争帝,战乱数年,死伤无数,君上始得天下,今帝位相继,何又拱手让于其族人耶?”
百官亦有同感,议论纷纷。
轩辕见状,止道:“现天下一统,岂分彼此?自三皇始,至八世炎帝榆罔,东夷皆为我华邦,岂是异族乎?况先圣皇伏羲,亦出于东夷哉!朕以为:治天下者,非分疆域族别,而应考其有无胸怀天下之志也!”
百官听闻,适为止住,不再非议。
轩辕见状,接着道:“朕东巡之时,察东夷各部,无不秩序井然,民生安乐,万物和谐共生,九夷之地,焕焕如新,蒸蒸日上。此皆少昊氏之功也。若令朕将天下付与一人,唯其可让朕放心耳!”
朝上百官,多有随轩辕东巡,亲睹九夷繁兴者,闻听此言,纷纷点头。
轩辕见百官再无疑虑,遂立诏为明。
轩辕将嗣位之事立定,遂再将朝堂政务委于众公卿大臣,复归荆山修仙。
如此,又经数载,轩辕道业渐成。
一日,轩辕正与伶伦、赤将子舆昆台论道,适见左彻来至,礼毕,侍立一侧。
轩辕问道:“大夫为何至此?”
左彻道:“今有一事不敢擅端,是故,来请君上裁决。”
轩辕点头道:“所为何事?”
左彻道:“前日,晴空霹雳,忽降暴雨,首山发而出水,而现金石。是故,来请于君上,是将其等冶炼制兵,还是另作它途?”
轩辕闻听,思虑了片刻道:“昔日,朕兵败于蚩尤,幸苍天眷顾,首山现金石为用,作为干戈,乃胜焉。今太平盛世,百姓安乐,何需再作干戈耶。”
赤将子舆道:“晴空霹雳,忽降暴雨,显露金石,乃苍天示象耳,必有它途。”
伶伦道:“依臣观来,君上征伐不享,击溃蚩尤,再致天下一统,盛世太平,乃旷古之君也。今万国奠定,四方宾服,万民称颂,百姓安乐,当铸鼎铭功,以告天地人神,此所谓:铸鼎以安天下也。”
轩辕听闻道:“乐正所言是也。”于是,议定:铸宝鼎三座,以象征天、地、人三才。
左彻遵旨而去,集天下能工巧匠,取首山之铜,铸鼎于荆山之阳。
鼎,文明的见证,文化的载体。
其原是古时的烹饪的炊器,后渐成为帝王旌功记绩、祭祀神灵的礼器,再后,更被视为传国重器、国家和权力的象征。
是故,铸鼎,乃是关乎国家社稷的大事,异常神圣。
却说恍惚三月,三鼎铸成。
轩辕大喜,率文武百官,逐一祭祀天、地、人。
祭祀毕,正值百官欢庆时,忽见云开处,霞光万道,一条黄龙垂须髯而下。
众人见状,惊愕不已。
观之轩辕,却祥光加身,熠熠生辉。
原来,此时轩辕已明智顿开,得了仙身。
时见轩辕道:“众卿家,朕今日尘命已结,欲归仙道而去,望众卿克己奉公,辅圣主再造盛世!”
百官闻听大惊,适见轩辕飘然而起,跨于龙脊之上,欲要行去,一众怎肯相舍,乃悉持龙髯,牵衣扯袍,欲要止住。
龙乃徐徐上去,龙髯拔堕,又堕黄帝之弓。
百官仰望,黄帝既上天而去,乃抱其弓与龙髯而乌号。
铸鼎处,后世名曰鼎湖,所垂弓曰乌号也。
轩辕悟凡得道,以功成圣,驭龙仙去,无有遗体。
左彻等文武百官,感轩辕恩德,合议之后,遂以轩辕所遗之衣冠及几杖等,代其身,葬之于桥山,是为衣冠冢,并立庙祀之。
帝廷百官中,在轩辕去后,亦多有从其求仙者。
伶伦修道,号曰洪崖先生,自不必说。
又有马师皇,本为马医,又擅医龙。
一日,一条金龙降自云端,马师皇见状,骑上龙背,飞升上天。
又有赤将子舆,在世时,便不食五谷,而啖百草之华,餐葩饮露,见轩辕仙去,亦为遁去。
轩辕黄帝,少典之子,败炎帝于阪泉,诛蚩尤于涿鹿,奠定万国,遂为天下共主。
即位后,立百官,制典章,大力发展生产,使百姓丰衣足食,安居乐业。
其抚万民,度四方,开创了田者不侵畔,渔者不争隈,道不拾遗,市不豫贾之太平盛世。
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原来,此时俞跗已至晚年,轩辕惜其神术,下旨着仓颉、雷公、岐伯三人将其医术整理出来,纂成卷目,以便传与后世。
完稿之日,俞跗之子俞执,将其拿回,欲交付其父修订。
轩辕见其形色慌张,便问道:“何事惊慌?”
桐君道:“俞跗之所,昨日遭遇大火,全家一并化为灰烬矣。”
轩辕听闻,顿为颓然,忙问其详情。
时颛顼渐成,欲归帝都享受封地,二人欲为分别,恋恋难舍。
颛顼道:“我从于叔父久矣,多闻师范,自是感激不尽。今即辞别,还请叔父嘱我所短。”
少昊闻听道:“你静渊有谋,疏通知事,堪为大用,唯性情太过刚烈,恐易折矣。”
待颛顼领旨,就国而去,轩辕复与众臣商议政事。
这时,却见桐君匆忙而来,禀道:“君上,大事不好!”
少昊目送久远,怅然若失,转回至宫中,又见琴瑟,遂端至沧湄海边,弹奏起来,以排忧闷。
一时间,但闻琴声凄切,令人断魂。
颛顼道:“请叔父详解!”
少昊道:“武者,非不可用也。用之当时,即为利也;若一意逞强,则为害也。是故,善武之人,应使武于恰如其当,方为有利无害也!”
二人虽年龄相差甚多,且为叔侄辈分,却互引为知音,常同游山水,琴瑟和鸣,成为一段佳话。
然,依当时之律令,凡帝王之子孙,至成之时,皆应分封建国。
颛顼闻听,点头道:“叔父所言极是,侄当谨记之!”言毕,施礼再拜。
少昊颔首作别。
颛顼跨上飞骑,驰骋西去。
且说少昊孺颛顼,乃教之以乐艺,授之以治国之道。
颛顼本就聪慧好学,又兼耳闻目濡,一晃数年,其音律之才,治政之能,皆有所获。
尤其是其琴艺,更为精熟深通,正所谓青出蓝,而胜于蓝,已丝毫不亚于少昊。
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