第106章 九黎围帝都

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适见二人在场上旋走几圈后,忽同时大喝一声,快如闪电的扑向对方。

此时,蚩尤双臂在外相环,夸娥双臂在内相扣,脚蹬臂挺,身躯前倾,两下用力,各不相让,扭至一起。

双方一来二往,试探了几个回合,蚩尤自持力猛,暗运神力,双臂一架,暴喝一声,欲将夸娥甩将出去。

攻防转换间,瞬息万变,各为奋力间,大喝声声,彼此互搏间,却也旗鼓相当。

角抵时,擅搏者往往虚实结合,一把主手是实,一把底手是虚,虚虚实实,随机应变,方能抑彼之长,挫敌之短。

此刻,蚩尤以左手为虚,右手为实,时见势均力敌,久争不下,便觑准个时机,瞬息之间,左右虚实互换,猛将夸娥双臂一扣,一个侧身,随即一声暴喝,将其背摔过去。

夸娥猝不及防,被结结实实摔个正着,嘭的一声,落于丈外,砸的黄土生烟。

其怎甘心,一个鱼跃,翻将起来,摆个架子再战,二人旋即又扭至一起。

一来一往间,双方又较量了几个回合,此时,但见夸娥虚将左脚卖了个破绽。

蚩尤见状,猛扑上前。

夸娥见状,侧身躲过,一个翻转扣住蚩尤上臂,欲将蚩尤摔将过去。

孰料,蚩尤早有防备,见势不妙,顺势一个侧滑,避开了夸娥的虎背。

夸娥见一击不成,慌忙换步,一时脚步不免大乱。

蚩尤见状,双掌猛力推去。

夸娥脚下不稳,上身又受到蚩尤的猛掼,顿时头重脚轻,踉跄了几步,终未止住倾倒之势,于一丈外蒲然倒地。

此时,夸娥已被蚩尤颠翻了二次,不禁恼羞成怒,爬将起来,左右不顾,就向蚩尤猛扑。

岂不知,角抵最忌心浮气躁,越按耐不住,搏斗时便越无有章法,就更易露出破绽。

夸娥一意急攻,一时间,抓握搂抱,勾缠拧撴,连环的施将起来,令人眼花缭乱,目不暇接。

蚩尤见状,知夸娥业已恼怒,全凭蛮力相搏,如其也一味以力搏力,则双方必有损伤,是故,其只好避实就虚,跳闪腾挪,掰涮推按,与之周旋。

几番对持之后,蚩尤见夸娥露出一个破绽,忽然下蹲,以肩胛顶住其胸脯,大喝一声,猛的一个立起,将其扛将起来,盘旋了几圈,欲甩将出去。

时蚩尤暗道:“若将夸娥甩出,其必有损伤,本侯反倒落下了不是。这夸娥究竟也是条汉子,立此赌约,也是一时赌气,若其果能认输,践行前约,却又何必伤他。”

想到这里,蚩尤不免惺惺相惜,遂选了个正姿,将夸娥轻轻一甩,让其稳落于地。

夸娥方才见蚩尤猛旋几圈,情知这次必伤无异,遂双目一闭,不顾其它,此刻见蚩尤有此一举,心下大明,不免羞愧万分,施礼道:“武侯神技,在下佩服!”

蚩尤抱拳道:“承让承让!”

夸娥道:“我既落败,当践前言。”说到这里,挥手令兵士闪开一条通路,大开梁丘城门,放九黎军士通过。

蚩尤见状,跨上射鬾,整军待发,忽又对夸娥道:“今乱象丛生,夸侯以梁丘弹丸之地,岂能独存,想你夸氏族人,亦为铮铮铁汉,不若随本侯一道,驰骋大荒,如何?”

“这——”夸娥闻听,神情稍动,低首道:“蒙炎帝赐地之恩,岂能轻易而弃!”说到这里,抱拳道:“遥送武侯!”

蚩尤见状,点头道:“来日或有你我并肩作战之时,告辞!”率大军穿城而过,浩浩荡荡向西进发而来。

却说蚩尤率大军一路向西挺进,沿途部族,皆惧九黎之威,何人敢抵?

其等,或主动示好,或望风而遁,或事不关己,不一而足。

九黎大军,挟风卷势,兵不血刃,历旬日余,便已至空桑之下,将城团团围住。

空桑城内,榆罔闻得禀报,又惊又怒,忙聚众文武商议对策。

时帝廷七天将中,除左将军刑天往南方平叛、后将军魁隗镇守伊洛外,右将军祝融、前将军白阜、翼将军戏器、飞将军节并、卫将军郴沃齐至。

巫彭道:“蚩尤兵多将广,来势汹汹,锐气正盛,现唯有闭城不战,方得周全。”

榆罔听闻,犹疑不决。

祝融见状道:“祭司何必长他人志气,灭自己威风,想那蚩尤,虽有威名,也不过是一介莽夫,有何可惧?”转而向榆罔请道:“待末将出城迎战,打探个虚实,再作道理。”

榆罔听闻,点头道:“将军言之有理,现令你率一队精兵,出城迎战。”

祝融俯首受令,遂与翼将军戏器,一起出城而来。

至于城外,扎住阵脚,祝融出列,独寻蚩尤问话:“武侯前时匆匆离去,今又气势汹汹的率大军而来,是为何意?”

蚩尤忿道:“榆罔无道,难堪为君,本侯今兴九黎之兵,前来征讨。”

祝融道:“诸侯之道,在于事君。武侯以臣讨君,是为何道?若武侯迷途知返,弃恶效忠,炎帝定然不会怪罪,还请三思。”

蚩尤听闻,哈哈大笑道:“榆罔庸碌无为,致诸侯相侵,民不聊生,天下诸部早有废弃之意,岂独我九黎乎?若榆罔明于时务,自当退位让贤,也免了兵戈相见。”

祝融道:“神农氏炎帝一脉,上承天意,下顺民情,迄今已传八世,数百余年,天下泱泱,莫不尊炎帝为正朔,岂有以臣逼君者?”

蚩尤道:“炎帝执掌帝廷,袭自先圣皇神农,农皇神农,发明稼穑,教授天下,遍尝百草,以疗病疾,功绩显赫,德及万民,故天下尊为共主。然神农以下,仗其余荫,罔袭八世,却无功德于世人,实难服众,以致今之天下,分崩离析,诸侯相侵,那榆罔还有何面目再执天下吔?”

祝融道:“炎帝虽无大功德,却也无大咎,大荒诸部,虽名义上为帝廷所辖,但却是联邦共和,常各行其是,梳理起来,难免有些许纰漏,岂是炎帝之罪也?”

蚩尤道:“天下乃天下人之天下,既在其位,又难谋其政,实庸碌无能之辈,则天下人必弃之。”

祝融道:“炎帝毕竟为帝廷正统,难道武侯欲冒天下之大不韪也?”

蚩尤道:“天下无长久不易之法,亦无长久不易之君。自人世立于大荒,君主罔替数世,莫不以贤者为尊,唯先农皇意外仙逝,未及选贤,世人感其德,方拥其后人罔袭。若后世子孙贤德,倒也罢了,若庸碌无为,致天下民不聊生,则天下人讨之,有何不可,何来冒天下之大不韪也?”

祝融旁侧的裨将阏逢早已按耐不住,闻听至此,不由怒道:“乱臣贼子,人神共诛,何必与其多言,待末将将其斩了,自有公论。”言毕,拍马而出,挥叉叫战。

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蚩尤眼似闪电,左攫右拿,或掐撮或勾足,攻中有防,恰似霸王拔山之势。

夸娥腰如盘蛇,前劲后敌,或使绊或挑腿,防中有攻,尽显勇猛打虎之威。

蚩尤笑道:“果然有些手段!”遂近前再搏。

适见二人,又各甩起双臂,缠至一起。

经前番试探,此刻,二人皆已心中有底,便放开手脚,全力相搏起来。

至晋代时,因其成为士大夫阶层观赏性项目而在民间盛行,此时,角抵又出现了另一个名称——相扑。

角抵是一种较力运动,虽靠的是健壮的身体,但若想赢得胜利,还需各种技巧与技法。

灵敏的反应,身体的协调与灵活性,手脚的密切配合,皆可出奇制胜。

夸娥见状,顺势作鹞子侧翻,落于丈外,却也稳如山斗。

围观将士见状,不禁齐声喝彩。

因蚩尤尚武崇战,其便在九黎广兴角抵,以此来达到练兵训武的目的,是故,后人尊蚩尤为角抵始祖,以至现今,有些地方,仍将角抵称为蚩尤戏。

且说蚩尤与夸娥,各吐了个门户,在双方将士震耳欲聋的助威声中,怒目而视,作起跃跃欲扑之状。

还要以快取胜,快可使对手猝不及防,既要有力,又要会用力,要善于抓住时机,争得主动。

角抵的产生与发展,是与人类的劳动形式相关联的,它的发展是在实践过程中,不断改进灵活技巧及增强力量,使之更能迅速地战胜对手。

先前,角抵多盛行于军中。

至秦代时,因官方收罗民间兵器,其方扩展至民间。

作为一项传统搏击,其盛名经久不衰,并在逐步演变中,融入了各地方特色,发展成至今的摔跤、相扑、柔道等。

上古之时,人类生存、生活相对简单,故而对武力十分崇拜。

而角抵这种主要通过武力的较量,以简单的人体相搏,来决胜负的方式,为一些武士所钟爱。

角抵,是人类历史上最古老的一种赛力性对抗游戏,是检验搏斗者最全面、完善、协调的一项竞技运动。

其是上古先民在与自然界斗争中,创造出来的一种自卫与获得生存的手段,多为两人徒手相搏,因最初搏斗者头戴兽角,以显威猛而得名。

角抵时,搏斗者需在一定的规则内,以力量及技术、技巧与方法,摔倒对手或制服对手为胜。

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