万神榜

女娲见状，双眉不禁微颦。

玄女大怒，上前喝道：“昭昭天日，朗朗乾坤，女娲娘娘在此，你等也敢在此造次！”

两群鸟听闻这声大喝，登时目瞪口呆，旋即束翅缚羽，于空中翔止。

灰衣仙子又道：“常闻娘娘法力无边，可否赐予我族类筑巢之术？”

女娲听闻，徐徐道：“天下万物，皆有禀性，因果相循，皆有道理，虽圣人亦不可轻易违之！”稍顿，转而又道：“观你二者禀性非恶，却也可教，目下洪荒初定，正是用人之际，本尊可赋于你等神职，为民谋利，建功立德，强似在此纠群争斗，你等看如何？”

两仙子闻听，欣然道：“但不知娘娘欲赐我等何职？”

女娲看了看灰衣仙子，思虑了片刻道：“你族类鸣叫，呈咕咕之声，高亢宏亮，声甚远播，特赐你等为布谷之鸟，命你等春暮而啼，值杜鹃花开之时，巡于田间地头，催耕催收，兴天下农事，你以为如何？”

灰衣仙子听闻，欣然道：“多谢娘娘相赐！”

时女娲又看了看那黑衣仙子，接着道：“你等鸣叫，呈洽洽之声，清脆悦耳，犹若人逢喜事时的嘻嘻之声，特赐你族类为报喜之鸟，但凡人世喜事将至，命你等报知，你可愿意？”

黑衣仙子听闻，亦为欣喜，忙道谢道：“多谢娘娘！多谢娘娘！”稍后又道：“然不予布谷鸟营巢之术，其等日后难免又侵占我等巢穴，如之奈何？”

女娲闻听，沉思了片刻道：“你等族类既擅长营巢之术，可将那巢穴构造的严紧巧妙些，将其出入口开于一侧，使其易守难攻，让其等不能轻易得手，或可多营造几个疑巢作为应对，你看如此可好？”

喜鹊仙子沉吟了片刻道：“多谢娘娘赐教，若别无良法，亦只好如此了。”

女娲点头道：“既如此，你等先将族类遣散了吧，你二人且留在元圣宫听命，不日既是你等履行神职之时。”

布谷仙子、喜鹊仙子领命，挥手间，将族类尽散了去，便随女娲至元圣宫候旨。

此后，鸤鸠便司布谷之职，每至耕作之时，其等便巡于大荒各处的田野地头，催耕催收，裨益人间，因而俗称为布谷鸟。

干鹊则司报喜之职，每逢人喜事将至，报喜于各家门庭，因而又被称为报喜鸟。

是故，后世之中，喜鹊临门，是为吉兆也。正因如此，人间画鹊兆喜的风俗大兴。

如画两鹊面面相对，是为“喜相逢”；双鹊中加一古钱，是为“喜在眼前”；獾鹊在树上树下对望，是为“欢天喜地”；鹊登梅枝报喜，是为“喜上眉梢”。如此等等。

暮去朝来，几度春秋。

一日，女娲唤布谷仙子来至，仙子俯首施礼道：“不知娘娘唤属下来，所为何事？”

适见女娲手中拿出一株九穗谷道：“人间的农圣虽出，却不得要法，你且将此五彩九穗谷相付，点化于他，使其明农事大兴之理。”

布谷仙子接过，问明了情由，遂化了原身，双翅齐展，向大荒中飞来。

且说大荒诸部落之中，有一个烈山氏部族，因其生息在烈山之下而得名。

烈山，又名厉山，林木葱茏，鸟兽繁多，其下为滔滔不绝，迤逦东去的姜水，水南又有重山，重山又分九岭，九岭沿姜水一字儿排开，仿若九条巨龙蜿蜒探首，争相至河中饮水。

九岭奉侍着烈山，犹如九龙捧圣一般环绕。

烈山氏果敢而勇毅，德智并备，深为族人钦服。

因地势之故，其族之人，多以牧为业，兼以渔猎。

其时，烈山氏已联姻于有蟜氏部落，娶有蟜氏部落首领之女安登为妻。

安登，聪慧活泼，端庄大方，常与众姐妹一起，外出游玩。

一日，几人相约，同游于华阳。

却说其等正徜徉间，忽天气陡变，适见一条神龙，金鳞闪闪，光芒四射，从天而降，挟风卷雾的将安登笼罩其内。

安登见状愕然，奈何一时口不能言，足不能迈，悱恻间，唯缠绵不已，莫可名状。

一众大惊失色，逡巡不敢近前，待龙走雾散，方大着胆子围拢过来，咨问安登，安登羞不答言。

孰料，安登自此而孕，待时足月满，于烈山石室中诞下一子。

且观此婴，头骨耸立，犹若双角，甚为奇异。

族人见状，念及安登感神龙而孕，皆曰其子天降异样，出身不凡，是为人身牛首，必为奇人。

烈山氏与安登夫妇二人见状，高兴非常，遂将此子取名为柱，又名石年，好自抚养起来。

这石年，果然与常人不同，少而聪颖，三日能言，五日能走，智慧非常，悟性透彻，常举一反三，触类旁通。至长成后，身高八尺七寸，龙颜大唇，尽显仁厚之像。

因其生于姜水，成于姜水，遂以姜为姓。

当世之时，伏羲发明了网罟等用具，使人类的渔猎能力大为增强，自给能力添足，适逢太平盛世，人口的繁衍，日趋繁多起来。

然而，随着人口的增长，人们对食物的需求亦为增加，因此，人类的渔猎更为频繁。

如此数载，天上的飞禽愈捕愈少，地上的走兽越猎越稀，是故，维持人类生计的猎物与果实渐为贫乏，人们所得的食物逐渐减少，朝不保夕，难以裹腹。

适时，为了获得足够生存的猎物与果实，各部落不得不扩大各自的势力范围，或频频迁徙，易地而居，如此，便加剧了各部落的矛盾。

有时为了猎物，部落之间火拼的亦不乏其数，且有愈演愈烈之像。

既便是在各部落内部，族人间亦常为争夺食物而打闹，全然不顾礼仪亲情。

人口的日趋增多，维持人类生计的猎物与植物果实等自然资源的日渐匮乏，部落之间因争抢势力范围与猎物冲突不断，促使人类的先知，顿时生出忧患意识：

猎物、果实的自然生长，何以能赶得上人口繁衍的增速呢？

一旦野生动植物被食尽，天下人岂不是要饥饿而死吗？

人类当何去何从呢？

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灰衣仙子闻听，满面委屈道：“娘娘容禀，非我等逞强抢占，实是情不得己，我等族类，天性不擅筑巢，是故，只得寻他人巢穴寄生。”

女娲听闻，点头道：“如此说来，却也怪不得你等了。”

黑衣仙子道：“娘娘不知，且容我禀来。我等乃为干鹊，又名飞驳，与我等争斗的乃是鸤鸠族类。只因我族类筑巢精美坚固，这鸤鸠便不自营，侵占我等巢穴，且常移走我等所产之卵，托其等所产之卵寄生，令我等不明就里间代其孵化，我等气愤不过，故与其等争论，孰料，其等不知愧疚，反恶言相向，一言不合，因而争相缠斗起来。”

“哦？”女娲听闻道：“果然如你所言，却也是鸠占鹊巢了！”

说到这里，女娲适又转首向灰衣仙子，问道：“你等为何不自营巢穴，反侵占他人巢穴寄生呢？”

且说女娲收伏了玄武，从洛水归来，一连数日，闭宫不出。

这一日，其闲来兴至，遂携玄女、素女出宫而来，临泰岱之巅，以观日出。

其时，日出将至，举目远眺东方，适见海平面上，清新的晨曦渐由淡黄变为橘红，天空的云朵顿时红紫交辉，瞬息万变，漫天彩霞与茫茫云海融为一体，犹如一张巨幅油画，从天而降。

少顷后，适见从两鸟群中，各化出一位仙子，一着黑衣，一着灰衣，跪拜于女娲面前道：“我等实不知娘娘在此，多有冒犯，还请娘娘见谅！”

女娲问道：“你等为何在此争斗？”

且又叽叽喳喳了一阵，好似双方并不相和，霎时鸟噪之声顿起，适见其等，各展羽翼，瞬时交织于一起，拼斗起来。

一时间，惨鸣惊天，唳叫连连，长羽乱飞，毛绒纷落。

浮光耀金的海面上，红日掀开了云幕，撩开了霞帐，披着五彩霓裳，犹若一盏飘荡的宫灯，冉冉升起于海天交接之际。

须臾间，泰岱山上，金光四射，群峰尽染。

林木葱郁，尽显其灵秀静谧；翠碧欲流，尽显其勃勃生机；云海缥缈，平添其巍峨神秘；风云变幻，增饰其虚幻妙景。

肃严庄重而不失沉浑，卓然而立而不失恭敬，其卓然屹立于碧海大陆之间，如一位俨俨君子一般，正襟危坐，高贵威严。

好一派壮观而神奇的海上日出！

三人正心潮起伏间，忽闻叽叽喳喳的唳叫之声传来。

循声望去，适见不远处，两群利爪尖喙的鸟儿，正各抖擞着羽翼，拉群力争。

泰岱山，这座大荒第一圣山，以拔地通天、气冠绝伦之势，雄峙在大陆之上。

其东临波澜壮阔、了无边际的茫茫大海，西依源远流长、化育万物的悠悠长河，五彩云霓相绕，九色彩霞飘飖。

高旷磅礴，尽显其雄伟丰姿；群峰拱卫，尽显其尊贵庄严；峰峦层叠，尽现其宽广胸怀；山谷幽深，尽现其奥妙无间；

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