塞北王朝金

缺的是引领国家，在风浪中纵横的舵手。即使有，也被归为汉奸一类。

高宗皇帝就是一例，他把宋朝从死亡的边缘给拉了回来，结果却被后人黑成一个懦弱无能的皇帝。

做到了这一步，李纲还是摆架子，一副誓死不做宰相的派头。

一曰议国事。谓中国之御四裔，能守而后可战，能战而后可和，而靖康之末皆失之。今欲战则不足，欲和则不可，莫若先自治，专以守为策，俟吾政事修，士气振，然后可议大举。

二曰议巡幸。谓车驾不可不一到京师，见宗庙，以慰都人之心，度未可居，则为巡幸之计。以天下形势而观。长安为上，襄阳次之，建康又次之，皆当诏有司预为之备。

三日议赦令。谓祖宗登极赦令，皆有常式。前日赦书，乃以张邦昌伪赦为法，如赦恶逆及罪废官尽复官职，皆泛滥不可行，宜悉改正以法。

四曰议僭逆。谓张邦昌为国大臣，不能临难死节，而挟金人之势易姓改号，宜正典刑，垂戒万世。

五曰议伪命。谓国家更大变，鲜仗节死义之士，而受伪官以屈膝于其庭者，不可胜数。昔肃宗平贼，污为伪者以六等定罪，宜仿之以励士风。

六曰议战。谓军政久废，士气怯惰，宜一新纪律，信赏必罚，以作其气。

七曰议守。谓敌情狡狯，势必复来，宜于沿河、江、淮措置控御，以扼其冲。

八曰议本政。谓政出多门，纪纲紊乱，宜一归之于中书，则朝廷尊。

九曰议久任。谓靖康间进退大臣太速，功效蔑著，宜慎择而久任之，以责成功。

十曰议修德。谓上始膺天命，宜益修孝悌恭俭，以副四海之望，而致中兴。

这十条建议总结起来是说，现在要修养生息，恢复国力。剪除僭逆，维护纲常。布置战守，以防金国。

这些建议不错，若能实施，必然可以恢复中华盛世。

可所有的事情，都有一个核心，钱从哪里来？汴梁城都被洗劫一空了，整个北方一片荒凉，你还有心收税？你该救灾！

南方的钱粮根本不敢运，因为金国人随时都能来抢，所以战守都有问题。

(本章完)

这就为以后，小人们弹劾李纲的揽权，埋下了伏笔。

在下把李纲的十条建议给收录了进来，各位看官请过目。

李纲来到高宗皇帝身边，已有不少日子了，对高宗皇帝有一定的了解。这一段话，是李纲的忧虑，他知道高宗皇帝，抗战意志非常不坚定。

李纲也有自身的问题，从他的话，不仅仅可以看出李纲的忧虑，也可以看出李纲希望自己能够乾纲独断，他的话，高宗皇帝必须听。

这个真的不现实，即使贤如寇准，范仲淹之流，也没有要这么大的权利。即便他推崇的姚崇，也没有这么大的权利。

事实证明高宗皇帝，就是请李纲下水管子的。

高宗皇帝对李纲的话很不满，同时也恨死了颜岐。你帮忙别添乱，你不帮忙还专给我添乱。搞得现在和李纲说话，处于一个被动状态。

高宗憋着一肚子火，还要对李纲好言抚慰，并把投降派范宗尹从朝廷调出，任舒州知州，颜岐一起去舒州做祠官。

高宗皇帝继续李纲面子，说：“朕知卿忠义智略久矣，欲使敌国畏服，四方安宁，非相卿不可，卿其勿辞。”

李纲看火候差不多了，顿首哭泣，说：陛下不以臣愚蠢粗陋，臣也当誓死效忠。自古以来都是“善始者实繁，克终者盖寡。”陛下一定要区别小人和君子，使臣能够放心大胆的去干。唐玄宗任用姚崇为宰相的时候，姚崇给唐玄宗上了十条建议。臣李纲效仿先贤，也列举了十条建议，希望陛下能够考虑执行。

但这种观点，既不符合投降派一味苟且想法，也不能容于主战派的强硬，所以范宗尹之辈注定是姥姥不亲，舅舅不爱的角色。

大宋不缺乏左青龙右白虎的壮士，也不缺乏腰间纹个米老鼠的奴才。

如果说颜岐事标准的投降派的话，那么范宗尹绝对不是投降派，大宋朝就是缺少他这样人。

在下读《宋史》的时候，个人觉得无论是李纲还是宗泽，他们都不能救大宋，因为凭借大宋的军事实力，根本打不过金国。所以只能和谈，但是和谈总是有底线的，不是什么都答应。

李纲经历两次罢免，对朝廷不可能一点防备都没有。现在说不干，是为干争取空间。

这招没用的，对高宗皇帝来说，没有绝对的实力之前，绝对不能和金国开战，你只是保镖，不是杀手。请你下馆子，别当真，有可能下的是水管子。

范宗尹这样的人，很对在下的脾气。他提出拖着谈，同时加紧练兵，不要和金国玩那些花花哨，撩拨他们。一旦他们军事实力下降以后，那么大宋随时可以反击。

事实证明，金人的军事战斗力，下降的速度，是一溜烟小跑式。

从范宗尹的诗，也可以看出，他绝对不是投降派。诗曰：驱车向金阙，此行何太速。家山岂不恋，陶令瓶无粟。所以对别人说他是投降派，老范很郁闷。

你这么说话，让高宗皇帝怎么想？你不把我当皇帝看，你看不起我？你觉得我没资格当皇帝？你特么这是非法强拆，我告你去！

高宗皇帝现在已经是骑虎之势，对于二帝的回归，他太敏感了。李纲却没有察觉，他太不懂皇帝的心事了。

李纲接着又开始摆架子，端着说了：“臣自知能力不足，不能胜任陛下的委任，请求收回成命。另外臣在来朝廷的途中，颜岐曾将他对臣的奏章送给臣，说臣被金人所厌恨，不应该任宰相。像臣这样愚蠢只知道姓赵的，不知道金人，应该被金人所厌恨。不过，说臣的才能不能胜任宰相之职，是可以的，但如果说因为臣被金人所厌恨因而不能任宰相，则不行。”

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