我想要的，人生

潘寻：“那大师，什么又是无为呢？”

大师：“你是来问太极还是来问道的？如果问道的，那就请你去武当山，那里会有人给你解释什么是道！”大师满脸不耐烦。

潘寻：.。

我不想大富大贵，我想要自己的生活！我们总是看见别人怎么怎么样，你就没想过你的人生到底是什么？谁愿意平凡，但谁又愿意别人为他设定的生活？

我只是我而已，这社会的主流思想是金钱流，你有钱，你就拥有一切，而为了钱，可以不顾一切，可以做任何事！这就是信仰，真是太可怕！

我们都不断赶路，忘记了出路，在时光中追求偶尔的满足！你会发现我们付出的往往比得到的少，但我们还是在赶路，赶路！

潘寻大学随笔：今天是这片天空连续的晴天的第三天！这儿年天气有点怪，明明早已开春，可天气依然肃杀，让人不由的发抖！阴天时，人都裹紧衣服，匆匆忙忙的行走！心也在瑟瑟发抖，埋怨这个天气！行走在校园里，突然一抬头，看见那一抹嫣红！心里不由的惊讶，天气如此之冷，而它却迫不及待的开放了，不为别人，一朵一朵的排列在秃秃的枝条上，开得那么惊艳，我证惊了，花自顾自的开，为世人展现它的美，没有保留，花尚且如此，而人呢？我忽的心里慌了，裹了裹衣服，敢紧逃离了这个美丽的地方！天气俨然放晴了，心情不知怎么的变好了！可走在路上，纵然天气好，迎面来的虽衣着光鲜，但却满脸愁容，上面写满了不堪和我很烦！我在纳闷，为何人都是这样呢？美好的事物，我们怎么不去享受，它又不要钱，是普照众生的！颦眉很美吗？别人不欠你什么，为什么给别人苦瓜脸！这大概就是人吧，心里装了太多希冀，已装不下快乐和宁静！都匆忙的行走，可阳光依然洒下来，你可否驻足，抬头看一下美丽的太阳，然后嘴角微微上翘呢？

在这匆忙的社会中，你是否停下抬起头来静静的看过头上那片天空，是否闭上眼，什么都不想的享受过阳光呢？

我不知道，潘寻也不知道，或许只有你自己清楚！

世有：“辱我，欺我，谤我，诽我，不容我者，我该怎么办？”我说：“让他，容他，由他，过些年再去看他！”世不欺人，人且自欺！不容他人者，人不容他，欺人者，人人欺之！纵便巧舌如簧，天花乱坠，唯世不容他！诚人不欺于人，人何忍欺之！理在人心，雪亮于众！逞一时之强，种万恶之因，若非现世，皆得恶果，因果循环，万物其中！天地之始，缘由于因，无空穴风，无平起浪，无没由事，事皆人起，须因人了！人皆贪嗔，红尘蒙眼，冤家易解，仇绪难了，若要解玲，须需系玲，苦非他来，心静自然！看红尘事，悟自然理，理浮于世，人能皆得？强由他强，横由他横，焉能久之！道法自然，天人合一，心无万物，万物由之，若非本意，奈何求之！人非虫兽，皆有情感，心本无恶，全由境成，怨恨随起，痍害心性，可唯悲叹！若何天地始，万物成，人为众生之灵长，绝非巧然，皆因人有善！以众生用，借万物力，创千古之文明，人定胜天，亦可逆天！天地不仁以万物为刍狗，若非众人之，又能奈它几何？人惟善，惟德，免堕万世之轮回！为人不仁，岂能苟存于世，必遭千人唾，万人弃！与人善，人善之，与人恶，人定恶之！以己度人，人将用心度之，此谓将心比心！虽世有厚黑之人，实众生厌恶，己不知，以为荣，皆远之！世上有：“仁，义，礼，德，信，真，善，美！”等人之美德，若人皆持之，可以成圣！奈何世人，有贪嗔痴，不能全有，金无足赤，由之而来！人无类同，各有炯异，各有优劣，择优从之，可补本漏，可成上法，可谓大成！学他之常，长己之短，日夜不息！不经一事，不明一理，不吃一堑，不长一智！一招不慎，全盘皆输！横将冷眼看世界，看尔横行到几时！

这个是儒释道的结合体，是潘寻当时内心的想法！

离开陈家沟，潘寻突然不想自杀了，他觉得自己应该放平自己的心态，一切顺其自然，让自己每天都活在快乐与充实之中！

人生在世，为欢几何？

他在火车上，突然想起了自己读大学写的那篇日记：《幡悟》

大师：“你要了解那种太极之道？”

潘寻：“第五种！”

大师：“喔！第五种？为什么？“

最后，大师进学校教学生去了，潘寻笑了，所谓道就是：“生活，好好生活，让自己的人生更有意义！”

不管我做什么，我都是在尽我所能！潘寻理解无为就是：“不执着于某件事，不盲目，想做就做，做最真的自己！按照内心的想法来来生活，不在乎别人的看法和议论！”

潘寻：“意思就是说道就在我们心中？我们的思想就是道？”

大师：“可以这么理解，当然，你要证明你的思想是对的才行！”

潘寻：“我想知道什么是道！”

大师：“那你肯定是心中有疑惑了！”

潘寻：“大师，何为太极？”

大师：“太，即大；极，指尽头，极点。中国古代哲学用以说明世界本原的范畴，“太极”一词，出于《庄子》：“大道，在太极之上而不为高；在六极之下而不为深；先天地而不为久；长于上古而不为老”。太，即大；极，指尽头，极点。物极则变，变则化，所以变化之源是太极。太极包括：（1）指宇亩最初浑然一体的元气。（2）以虚无本体为太极（3）大衍之数的四十九数未分为太极。（4）以阴阳混合未分为太极。（5）太极也指：“一阴一阳之谓道”也正是对太极的解释。”

潘寻：“是的！”

大师：“看在同是陈氏后人的份上，我就给你解解惑！”

大师看了看一脸期望的潘寻开口道：“道呢，指天道，地道，人道。万事万物都有两面，并且不断的变化，也有一定的关联。天道和地道大家根据科学已经证明并且好理解。关键是人道，人道又主要就是指思想，思想决定了行为，态度。讲的也是大家在尊重自己的思想，尊重自然规律。学会控制情绪，如不生恶念，不怕恶念。探求正确的方法才是我们应该努力的目标！”

上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。居善地，心善渊与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

无为，无所不为！

潘寻先在南阳古城逗留一天，后又乘车去往陈家沟！在陈家沟他见到了陈氏太极的一位传承人，并和他交谈了一番！

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