屎与花——嬴政世界的女人们

小雪说：“装白就是不断坑白，直到别人白没有了，他再用黑奴役别人。”政政说：“嗯。白是黑大敌。其实八卦图里有黑白鱼，一般大黑怕黑鱼，白鱼他盯着吃害装，搞的容易，藏身在白里混，搞黑。大白怕白鱼，白鱼里混的黑狠的多，黑鱼肯定也要盯着搞掂。”小雪说：“黑精神往往也是从白精神化来的。”

政政说：“把一个人的黑精神一害白的方式去理解，就能得到白。一个人让你彪给他，就是在奴役你的灵魂，他彪给你，就是先死给你，再害死你，先受后攻。他装白就是装被他搞死的彪给你，要害死你更多白，他要藏着他的大黑不被别人搞彪。要改变现在的制度，还需要做很多事情。你觉得你能成生不老，你会快乐还是痛苦？会与人分享吗？”

小雪说：“如果真的有长生不老，这个世界上的任何都杀不了他，肯定身体也不再是弱点。一定是能克服恶。好像我会长生不老一般。要真能做到延长寿命都难吧。研究应该是一点点的，谁研究谁得益，再分享给谁觉得好的人。有些人肯定想要害长寿，是这些要延长寿命的人的敌人。”

小雪说：“我不喜欢我现在的肉体，肉的感觉，如果可以有一副新的自己做的肉体，该多好。”政政说：“为什么不喜欢，多好看啊？”小雪说：“我看到这肉体就想到我父母，这肉体跟他们像。”政政说：“可是你不是他们啊。”小雪说：“不知道这肉体是怎么回事，为什么这样。”

政政说：“你很好看，可是别人都不重视你这点。”小雪说：“人不认识自己，就算你看到镜子里或者水里自己的倒影，可是并不如你看别人的身体时候的观感。就算你可以摸到自己的身体一部分，可是跟你摸别人的身体还是不一样。”政政说：“是。但是你可以认识别人的方法认识自己，总有相似的感觉是一样的。”

政政说：“你觉得我如果派人出海去寻找长生不老药、起死回生药等宝药，应该带上什么作为礼品？”小雪说：“我也不明白。就好像人们平时祭奠神仙，献上的那些好东西吧。牲畜、玉、吃的等等。”政政说：“嗯。宣御医徐福。”

政政说：“明天我们去船上住吧？晚上在大海里看星星？”小雪说：“好啊，不过可能黑夜看不到波浪，跟在岸上看差不多。倒是白天在船上，看波光粼粼可能很好看。就让船随意的漂流着。”政政说：“好。你觉得鱼的精神是怎样的？”小雪说：“没想过。”

小雪说：“也许我们以前是在水里生活的，只不过忘记了。遗忘真是可怕的。也难怪我们掉进水里，水会溺死我们，因为我们背叛了它吧，可是我们又需要它。”政政说：“鱼是有腮的，所以在水里才不怕。我们人没有腮。我们以前在水里生活过，还是没有在水里生活过，现在是不清楚了。”小雪说：“乌龟和蛇也没有腮啊。”

政政说：“嗯。的确。我们身体里的水是很多的。如果我们真是从海里诞生的，那么如果我们没有离开海，就没机会变成人了，说不定还跟那些海洋生物一般。”小雪说：“我们觉得我们人聪明，可是在海看来也许不是那么回事。海洋生物拒绝没有水的空气，有些大胆的、好奇的，就爬上了岸，也因此从另一个角度了解了水。不是让水包围自己，而是自己可以环抱水。”

政政说：“嗯。如果有一个大大的气泡，透明的漂浮在海洋里，而我们在气泡里面睡觉，那该多好啊。”小雪说：“气泡太小了，而且很容易就破碎了，如果不碎就好了，冬暖夏凉，透明的，还能进出有锁。”政政说：“用什么可以拒绝水的东西做成一个大气泡，还要研究空气，而且，可以让它在距离海面多少位置就多少位置？还可以张开翅膀飞上天？”

小雪说：“人想要在海洋里、天空里什么地方睡觉就在什么地方睡觉。如果小鱼上天也好呀，多有趣。空中海洋，而且最好是小鱼想要游往哪里海洋就跟去哪里。”

这个时候赵高说：“启禀陛下，徐福到了。”政政说：“让他进来。”徐福进来行礼，政政说：“有个事情问一下你，大家都在说齐鲁海边有三座神山，是怎么回事？”徐福说：“禀告陛下，这个事情是真的，臣曾经在海边亲眼所见，空中隐约显出一座山峰，但是很快就看不到了。想来也或许是神仙们不定期的窥看人间，所以才让我们也能看到他们。不只我看到的，很多人都看到的。”

政政说：“传说山上有不死药？”徐福说：“这我没有亲眼所见，但是听好多去探看的人回来说的，是有不死药的。”政政说：“如果我也派人去找神山寻宝药，最好是起死回生药，如果再有不死药那就更好了。”

徐福说：“以前齐国的国王曾经派人去寻找过，但是没有找到，他们带的贡品是一些五谷种子，还有工匠，因为有海神曾经托梦说，如果想要获得宝药，带一些五谷种子和工匠。不过因为没找到神山，所以后来的人去寻找的时候就再也没有带这些东西。”

政政说：“海神托梦？”徐福说：“根据传说，海神还托梦说要童男童女给他做使唤的，说因为工匠不如童男童女纯洁，所以不喜欢工匠。”政政说：“这好办。这样吧，让王绾负责，找童男童女三千人，并百工技艺书籍，和五谷种子，由你负责，去寻找宝药。”徐福说：“臣接旨。”

政政说：“让占卜官为你占卜一个好日子，让王贲给你找一艘最好的大船，你们就出发吧。”徐福说：“臣接旨。”政政说：“还有别的什么需要吗？”徐福说：“陛下，我们去大海里寻找神山，不知道要回来早晚，我们这么多人，要吃饭，冬天冷了要有穿的盖的，万一有人生病，也要有药物。”

政政说：“我疏忽了。这些你自己看需要什么，跟赵高说吧。赵高。”赵高进来行礼道：“臣在。”政政说：“朕派徐福出海寻找仙山，他需要什么你找当地官府好好办理。”赵高说：“诺。”政政说：“没事就退下去吧。”两个人说：“是。”就退了下去。

政政说：“如果真的有不死药，再也不必受离别之苦。”小雪说：“是。”小雪说：“传说神仙们都是骑着鹤，或者凤凰、龙、狮子等会飞的野兽。”政政说：“是呀。不过人一般能骑的只有牛、马。你有没有做过长生不老的梦？”

小雪说：“我只梦过我的头被人砍下来了，然后很多年以后，有一天有一个人把我的身体放到清清的河水里，我的身体就慢慢复活了，并且长出新的头颅。前尘往事不知道是否都忘记。”政政说：“难怪你说水是你的家的感觉。”

小雪说：“陛下，月亮都躲起来了，陛下该休息了吧。”政政说：“好。睡觉。给我水喝。”小雪说：“睡觉以前喝水，第二天起来眼皮就肿了。”政政说：“那我不喝了。真的有点累也有点困，你退下去吧。”小雪说：“是。”

第二天，政政和小雪又上了船，两个人白天在甲板上晒太阳、钓鱼，晚上在月光下聊天、看星星、吹海风。这天晚上小雪说：“晚上尤其荒凉冰冷的感觉。”　政政说：“想跟海神对话。”小雪说：“真信吗？别人口口相传的，难道就一定是真的吗？”政政说：“如果是假的，对话就是某些人之间的。”小雪说：“为了达到什么目的。诡计。”

政政叹息了一声说：“如果你走投无路，你会选择杀人还是被杀？”小雪说：“一时走投无路，不等于一直走投无路。”政政说：“但是你要跟人斗争，没时间找工作什么的。”小雪说：“都已经这样了，就算斗争是更重要的，可是没有吃穿住也不能斗争啊。我走投无路为什么要想到斗争呢？”

政政说：“是。现在可以申请救助，只不过要还。有些商人借了好多人钱财去做生意，结果生意失败了，就自杀了。”小雪说：“别人为什么能借给他们钱？”政政说：“一些私有的钱庄说服储存钱财的百姓说，钱存着不动，会变得不值钱。”小雪说：“不是肯定赚钱？”

政政说：“是。而且商人之间也互相勾连，拉帮结派，会故意对付某些对手。商战。”小雪说：“钱场的邪恶斗争。”政政说：“还有的跟国有商行有关的工作人员私下沟通，获得一些信息，来操纵市场，发财。”小雪说：“陛下要治黑了。”

政政说：“钱财流动的快，创造的财富可能也多。只不过现在流动要怎么流动。还有我不想群众都只想着捞钱，而不管实际做事。”小雪说：“让群众把钱投给值得信赖的组织，产生合理报酬，再分利给群众。”

政政说：“这个事情得好好讨论讨论。小雪，现在好多女孩子找对象喜欢找有钱的，因为可以过的更好，你会不会也那样想。”小雪说：“我自己也可以赚钱啊。”政政说：“是。但是自己赚钱辛苦啊。”

政政说：“你觉得好像三月三群众可以杂交，那样好不好？”小雪说：“杂交万一怀孕怎么办？这是天然的，一次说不定就中了。就算为了孩子有个被爱的好环境也不能这样啊。这肯定不慎重，尤其交过就抛弃，肯定不够爱。”政政说：“是。”

小雪说：“有人说我没有性别，或者说我是禁欲派的。”政政说：“他们会思想把你剥的光了，然后跟你的身体特别接近，进行操纵。让你无限付出爱，还反被更加迫害的付出。脑残意淫就是耍二虎的和下贱的，恶人意淫就是无限迫害。”

政政看看头顶的月亮说：“传说嫦娥偷吃了不死药，飞升到月亮里，但是因为思念后羿，天天寂寞。”小雪说：“我要是吃了不死药，就不会天天寂寞。”政政说：“嗯。”小雪说：“传说嫦娥是因为被河伯纠缠，不得已吃了不死药的。”政政说：“也有传说后羿从西王母那里得到了不死药，本来是想要跟嫦娥一起吃的，这样他们就能长生不老。”

“可是嫦娥起了贪婪心，自己吃了，她就不仅可以长生不老还能飞仙。”小雪说：“陛下的意思嫦娥并不爱后羿，也不爱其他人？”政政说：“是。有了不死药，什么人也不用在乎了，她是仙了。之前的在乎可能是被要挟的。”小雪说：“传说不同。”

政政说：“要是能在海里建设一座宫殿，平日里想来就来，挺好的。”小雪说：“大海太深了，只能在海边建设。”政政说：“嗯。有了船也可以，住在船上。”

又过了几天，这天上午，政政在甲板上看奏折，他对小雪说：“经济发展的每个环境都应该是理性的，没有理性的疯狂可能带来的是灾难。怎么还是这么多问题啊。”小雪说：“钱不好管啊，都在争利益。”政政说：“非常严重的一个部门，金钱也是人们交易的工具。”小雪说：“是哦，什么交易都用到金钱，包括灵魂交易。”

政政说：“有些比如技术研究的，需要投资多，而且不一定有成就，他们就建议减少投资。可是一旦有了成就，那不是现在赚钱多可以相提并论的。还有医药行业，这个是民生重要行业，他们开始想要利用人民的刚性需求发财，这不是杀鸡取卵吗？他们还说如果钱都被人民消费了，回报少，可是人民的消费难道就不是钱财吗？他们就不想在人民的消费这方面花心思。”

政政说：“我们规定了有些商行如果发生了什么小问题，可以获得政府银行的救助，只要有足够的抵押资产作保，有些商行运转良好，想要做大一些，借钱我们也给。但是全国那么多家商行，我们给谁，这个问题怎么处理。现在是各郡自己决定支持自己郡的哪些公司，有些人就暗中给法官送钱，走后门的方式得到政府的支持多一些。”

“一个商行获得的钱财多，发展可能就好，就可能把一些小商行给逼的关停。私有的钱庄出于自利思想，也拉关系支持个别商行，或者不愿意拿钱支持那种不知前途的小商行，更喜欢跟有稳定利润的大商行合作，导致有些商行霸占市场了。”

小雪说：“大商行再大也是国家控制的，小商行再小国家想支持也能支持。”政政说：“是。有些商行经营的是我们社会需要多的，我们就会支持多一些。不过私有钱庄也会想着操纵的，想让朝廷失去作用，但是他们脑袋里一般是想着要差价赚钱。他们还抗议政府钱庄影响社会太多，因为这影响了他们赚钱。”小雪说：“政府钱庄为全体国民赚钱。”政政说：“是。我们尽量让财富能平均分配到个人，让个人获得更多发展的资本。”

小雪说：“人与人之间很多时候只有没有隐藏的金钱关系，而没有其他。其实我觉得如果我是男人，我也会重视赚钱。因为你要养家糊口，怎么会不重视赚钱。而且看到社会上狼争虎抢的，你不去争抢就成为棋子。”政政说：“可是那样往往走入歧路。”政政说：“没有说男人应该怎么女人应该怎么。”

这一天，一个宦官坐着小船来到大船上，跟政政报告说：“在以前各国朝廷里任职过的儒生，已经找了差不多了。”政政说：“好。”当下就命大船靠岸。

政政对小雪说：“我们很少任用原齐鲁儒生。原齐鲁人信仰儒学的多，家族观念很重，也不爱离开家乡。他们妄图用功利控制学术，而我们秦是学术控制功利。在推行新文字的时候我们也遭到了很多儒生的抵制，尤其以前齐国、楚国的儒生。儒家学说影响的势力还是很大的，不得不重视。”

小雪说：“看上去齐国人反映慢，似乎很多都糊涂，也不像对于文字那么介意的地方。”政政说：“主要是一些读书人，儒生，带头抵制。那些儒生说用新文字的人就是忘本。”小雪说：“那陛下为什么只召见在朝廷里做过官的儒生呢？”政政说：“先前那些儒生，不通。”小雪说：“希望陛下今天不要失望。”政政说：“你这么一说，我还真的期望值放低了。”

众人上岸以后，政政直接去见了儒生们。就见堂前站了只有十几个儒生，政政落座以后，说道：“今天找你们来，是想要说说这一块土地上的人民，和秦的新制度有没有什么觉得适应不了，或者觉得不好的？对我有什么建议也可以直言。”

有两个儒生就说：“齐王糊涂，闭关自守，不跟其他国家联手，导致齐国灭亡。”另一个说：“秦国和齐国是友好国家，可是秦国背信弃义，灭了齐国。所有齐国人都记得这个仇恨。齐国人是有血性的，只不过我们想要选择和平，而不是战争，我们不是不能战。可是齐国毕竟没有开战。”

政政说：“没有开战，但是有反意。难道我要委屈求和，等你我的后代再起干戈？还不如让齐国投降，这也是和。你们不是亡国奴。我深知荀子大师说过的‘水则载舟，水则覆舟’有道理，所以大家共同建设这个社会。建设，而不是破坏。”

一个儒生说：“如果陛下真的敬仰儒学，为什么不采用孟子大师所说的‘仁政’，而是要用不讲情面的法律来规范人民。什么事情不是人之间的事情？”政政说：“孟子大师的‘仁政’？是说扩充人的‘恻隐之心’、‘羞恶之心’、‘辞让之心’、‘是非之心’、‘求其放心’，来恢复人的‘良知’，实现‘仁政’吗？”那名儒生说：“是。”

政政说：“我是认为没必要去宣传这些理论，控制他们的头脑，那就不叫各人可以自由思想了。我觉得如果只是一个人与人合作、互动的习惯思维，就算齐鲁之境邪恶也是存在的，被洗脑的善良忽略了恶的破坏力，说不定更倒霉给恶。”

“再说孟子大师的性善论是否经得起讨论，还是一个问题，毕竟没有什么证明，只是一个猜测，甚至没有经过调查。就算有人是性本善那后来变成恶了，又怎么说？齐国以前用儒家治理天下，有过调查孟子大师的理论应用是否有效果吗？你们是怎么应用的？”

那名儒生说：“也没有什么行动去应用或者调查。只不过士人清谈，大家觉得有道理，就自动的推广开来了。”政政说：“哦，思想推广。我是觉得最好有什么可操作性的行动，可以先实验实验，好了再推广。至于思想，我是不想推广什么，不想强迫群众思想。看现实，大家思考觉得有道理的再去想制度化问题，觉得制度可施行再试验一下。”

另一个儒生说：“这跟社会风气有关，性恶论的社会里，人人自危甚至不会互相帮助，而性善论的社会里，人人都是努力与人为善的。”政政说：“会是这样吗？而且，不管在哪个社会里，善恶都是相对的，分大小善恶。”那名儒生说：“不成，不成。”

政政说：“法治是根据人性恶的猜测制定出来的，有一些短处，那么根据人性善的猜测你们有什么制度建议呢？”儒生们都不说话了，政政说：“我替你们说吧，大部分人是觉得推崇‘刑不上大夫，礼不下小人’，儒家思想不管是利用人性善还是利用人性恶，都是为这少数人奢侈享乐服务的。礼乐制度也是如此。说这是善。用善欺骗人民的善，还让人误会以为自己生活在善的社会里。”

另一个儒生说：“儒家文化讲究仁义。”政政说：“仁义会是因为出身、等级决定了人获得利益多少，和劳动多少？当兵的人付出生命，耕种的人付出辛劳，可是都获得报酬很少，用不上仁义来形容。”

这个儒生继续说：“齐国的私塾都教儒家学说，是因为想要教给小孩懂得善。”政政说：“我是觉得一个学术理论，如果非要强迫别人去接受这个理论，它就是罪孽的了。把没有经过证明的人性善理论塞到小孩子的脑袋里，这不是教育，是把人变成脑残好奴役。那些自以为聪明的人，征服别人的脑袋，会不会就发坏呢？”

那个儒生说：“不是，是让孩子懂得善的方式生活。一个国家有伦理纲常，这个是很自然的。要管理国家，就要自上而下的推广一些理论，这是合理的。上下都要善。”政政说：“我希望一个国家的发展，不是自上而下的管理，不是靠推广思想达到的。群众每一个人都有自己的独立思考。”

那个儒生说：“一个社会里总是有国王有民众，国王就是上层的代表。人民是不会有什么思想的，只是被上层人主导的。”政政说：“有些人是就想那样，什么都想控制人民。就算剥削人民，也得让人民有可被剥削的吧。吃害的多于生的，就倒退。黑还觉得更好奴役。黑是倒退力量。”

又一个儒生说：“法律是建立在道德基础上的公平、正义，惩善扬恶的，不应该抛弃道德理论。”政政说：“就是因为道德推广不了，所以才有的法治。再说道德是不是真道德，不好判断。“那名儒生说：“可是不要儒家，怎么都没有人味的感觉。道德肯定是有的。”

政政说：“不是包庇错误才叫人味，有人倒霉啊。让人不犯错才是人味，大家都不倒霉。如果道德涉及利益，那就是功利的，不如仔细计较利益。我们是想要调动起大多数人的主动性，参与社会建设工作，而不只是少数人在那里主导和占有利益。”

又一名儒生说：“只是演戏吧。”政政说：“怎么是演戏？我们不相信群众大部分都是天使去治天使，但是我们创造一个天使环境让群众喜欢做天使就需要法治。”那名儒生说：“儒家思想社会里的等级，至少沾亲带故以后就有妥协或者磋商的余地，而真感情也受人尊重，有时候也不是故意的。”政政说：“因为是亲人，就有些人犯错不追究，有些人就倒霉给亲人？”

那儒生说：“谁也不是石头里蹦出来的，成绩不是一个人的。大家也会想不做恶人少赚点钱或者不赚什么钱，也是可以生存的，人与人之间的那种亲昵，不是法治社会里可以有的。”政政说：“哦？”这名儒生又说：“善良是同情心，是己所不欲勿施于人，是换位思维。社会里的人如果能做到这点，形成风气，就治理好了。人人都这样，人人都认为别人是善良的。”

政政说：“装善控制善给自己恶啊。己所不欲勿施于人，是自私者所谓的道德，所谓的善良，根源还是自私自恋，自以为是，不去认识别人，以为自己怎样别人就是怎样。注定失败。就算你以为对别人好，可是别人不那么认为，难道别人会认为你是善意的吗？甚至不觉得被侵犯？”那名儒生说：“就算别人不认为，但是的确是善意的呀。”

政政说：“你自己觉得，别人不觉得。看到别人那样不高兴，自己也应该有所思考，也提出拒绝此类现象。我也是不希望一个社会里的人把善良看成是必须，把自己获得别人帮助看成是必须。就算是社会中的弱者，也应该自己想办法摆脱困境，而不是希望被救助。人应该有点骨头。”那儒生说：“秦国人做了挺多事情的。但是为什么不讲点情份呢？出力不讨好。”政政笑起来。

又一个儒生说：“我生于斯长于斯，我是这里的人，不会因为现在这里被并入秦国，我就变的不是我。不管谁当国王，我们这里的人都有自己的习俗、文化，不是那么轻易就背叛的。”政政说：“我不是要强迫你改变你自己，只不过你也别强迫别人不要改变自己。”

“昔日孟子曾经说过憎恶百家争鸣，荀子说诸子借乱世以惑众，他们都认为自己的学说才是最好的，想别人都把他们的学说当成唯一好的学说尊敬，其他各家一般也都这样。不过我们秦国是什么好用什么，不会禁绝哪一种学说，哪种学说也别想不被质疑，和成为权威学说。”

又过了几天，政政说要上街转转，拉着王绾、李斯，还有小雪一起上街，王贲也跟着保护政政安全。王绾说：“秦大人，这里的人恪守着比较传统的家族文化，也是太平之境。我觉得这种家族文化，不容易废除。人们还是觉得有血缘关系的人可以互相帮助。”

“我建议，还是沿袭分封制，把国王的儿子、兄弟还有功臣分封到各地，让他们治理地方，以让国家稳定。”王绾说：“也许旧的制度有不好的地方，只要弥补不好就可以了。我看这里的人淳朴、热情，挺好的。”

他刚说完就见前面一辆牛车因为躲避一个过路的小孩子，侧翻了，牛车里面的都是小鸡，黄绒绒的到处跑，路边的人都停了下来。政政他们以为这些人会帮助捉小鸡，结果他们是捡了小鸡跑了。有人空手就把小鸡放在衣兜里，还有的放在帽子里，有两边店铺的人都跑进屋子，拿着筐子、盒子来抢着装小鸡。那个车主都哭了起来，说：“你们这样抢还有没有点良心啊？！”但是没有人理会他。后来一个人竟然推着小推车来装小鸡了，好不热闹。

政政吩咐赵高：“找法官侦办此事，让哄抢的百姓退赔和道歉。”赵高说：“是。”就到后面跟一个跟班说了说，那跟班就离开了。

他们越过这里继续往前走，走了一段路，又看到一家商店门口，一个伙计被法官逮捕了，一个老妇人站在法官面前苦苦哀求，那法官拒绝了她，她竟然下跪。

几个人走近了一点，就听到那老妇人说：“我求求你了，我儿子不是故意偷窃的。”周围好多人都围了上来，那法官见状担心别人说他欺负老年人，也跪下来，对她说：“姨妈，我不是不帮你，而是这个法律规定的，他要坐牢的。”

那老妇人说：“你既然叫我姨妈，难道就不能帮帮我们吗？一点情谊都不讲了吗？”那法官说：“我要是违法，我这个工作就不用干了。”就听那老妇人说：“我都这么求你了，给你下跪了，你还不帮我，你真是心坏到了极点。你以为抓了你兄弟，你的工作就能干的好？”

王绾说：“有些人认情，认为情谊可以高于法律。这是事实。”李斯说：“可是如果纵容了这个年轻人，他以后就会改好吗？说不定更偷。要对他作出处罚，这样有些人才懂得知难而退。”赵高说：“老妇人以为求情就可以免于处罚了，在法治薄弱的地方，人情就是可以兑换利益的。人情会导致很多人，不分黑白善恶，纵容和帮助一些坏人。”小雪说：“我觉得这老奶奶看上去好像很难过，她都给自己亲戚的这个法官下跪了。”

就见那老妇人继续说：“你把他抓走了，是让我死吗？你不答应我就不起来了。”李斯说：“要挟。”小雪说：“她很绝望，之所以以死要挟，就好像孤注一掷的希望都放在这个法官身上，只要他愿意放人，她就得救的感觉。”

就听那个法官又说：“他偷了东西关不了几天就出来了，姨妈你不用太担心。”那老妇人说：“关几天？”那法官说：“要看他偷窃的数量多少决定。姨妈，他进监狱了，你如果自己不能生活，可以到我家，我照顾你。但是你让我违法，就是砸我的饭碗啊。”老妇人方才嘤嘤的哭起来，不求了，那法官把她扶了起来。

政政他们就离开了，小雪说：“那老妇人看上去可以自己照顾自己的，一定是她儿子要她求情的。好像都很穷，衣服上都是补丁。”政政说：“为了利益，各人现各人的本事。这个法官要不要奖励一下？”李斯说：“奖励了别人会骂法官的。”

政政说：“奖励他不徇私枉法。”李斯说：“算了吧。惩罚徇私枉法的就可以了吧。他们是亲人关系。”政政说：“越是亲人关系越是。”李斯说：“这个事情小了。”王绾说：“可以讨论一下。”政政说：“那就讨论一下。”

小雪说：“大人，我也觉得如果这里推广法治有难度，就先做别的事情，比如民主啊，建设民主社会。”政政说：“民主他们也不能接受吧。法律的效果立竿见影。加快经济建设，需要人，如果不先推广法律，怎么征发人呢。”

他想了想对身后的王贲说：“各地原先的文化要继承下来，让一批博士迅速把各地的有名的典籍都翻译成新文字，放到市场上买卖。李斯你负责。”李斯说：“是。不过我们翻译成新文字，那些抗拒的读书人，也会继续沿用老文字的。不如把旧文字的典籍全部销毁，带头抗拒新文字的读书人抓起来杀掉。他们不遵守国王下的法令，理应当斩。”政政说：“先想想办法，要是没办法再那样吧。他们非要自成一国，没碍着大事，也不必重视。”

小雪说：“我觉得应该从拯救灵魂开始。”政政说：“灵魂的事情不好立法。法律是不能慢着来施行的，因为太多的罪孽等待法律去主持公道，让那些黑不敢。只不过这样黑不敢，他们也会想别的能走通的黑路。”赵高说：“小雪你有所不知道，我们这样就是民主了。对于那些犯罪分子，法律必须武断的来，那些人看着谁坏得到利益，他们就跟着坏。”

小雪说：“那些成年人，他们已经习惯了用老文字，你让他们用新文字，他们肯定不积极。”政政说：“他们用不上就不用呗，用的上的肯定学。还有些男人想别人不识字的，觉得这样的好操纵，能顺着他们吗？”政政说：“凡是考取法官工作的肯定都要学习新文字，不管你什么身份，就算是一个伙计，只要你肯去学习，就有考上法官的可能。学习新文字不花钱。这是穷苦人的一个出路，如果他们不懂得利用，那我也没办法。”

小雪说：“只要学习了新文字，背下新法律，考试合格就可以做法官，会不会太简单了。要是有些坏人也去考法官呢？”政政说：“得想想。法官也不是仅仅执行法律就可以的，跟群众跟上级都有互动，谁互动的不好，建树少，那就只有干一些最普通的活儿了。”

“我们现在群众部门，什么人的意见都要尊重，不怕这些意见矛盾斗争，就这一点，就启发民智，允许底层的人往上走。那些坏人也可以发他们的言，只不过他们往往无法得逞的。无法得逞的原因恶人会研究，我们会研究恶人。我们的这个制度，就让恶无法为恶。”

小雪说：“那如果听到别人说自己先跑去找法官。”政政说：“有价值的建议都会注明什么时候什么地点怎么产生的。我们就好像对待一个可以看得见的商品一样对待人言。”小雪说；“到时候编造还不是容易。怎么产生的也可以盗版。”李斯说：“有些人在什么地方说过什么话，也方便法官判断这个人是怎样的，可以辅助法官判断这个人是否犯罪。”

小雪说：“那不是对一个人跟踪到连他说什么话都知道的地步吗？如果利用这个去打击、报复谁，那怎么办啊？我只是觉得如果谁想要控制一个人，太容易了，这个人方方面面都能了解，连言语都能控制。”李斯说：“法律面前人人平等。不管谁的言论都有档案，都被好好的放在那里。不轨言行也是。”政政说：“尽量********。而且本来黑就是能装到别人的方方面面的，什么都装死的，也不怕装的长久，甚至一辈子。”

这个时候众人经过一个花鸟市场，小雪看到一些月季花花心的颜色向边缘变浅，也有些花心的颜色向边缘变深的，说道：“真好看。”政政说：“颜色过渡的挺细致的。”这个时候就听到不远处有人嘻嘻笑，一个男子拿着一个水壶往一个盆里倒热水。

几个人定睛观去，原来那些人砍掉了一条巨蟒的头颅，把它放在一个大盆里用热水烫。那大蛇还没死，身体往盆外卷动，可是一个男人又拿着它的身体重新放进了大盆。小雪说：“我看不下去了。太可怕了。那条蛇被砍头还活着，又被烫热水，知道它被砍了头肯定死还烫热水。畜类真倒霉啊，让我又起了报复这些坏人的念头。”政政说：“我起了纵容一些坏人报复人类的念头。都一样是畜生，甚至比其他畜类还更可怕的人，凭什么享受人类社会的好处。”

小雪愣愣的说：“报复人类？陛下，不是把这些坏人抓起来就可以了吗？”赵高赶紧拉了小雪一下，小雪方才醒悟过来，唤错了名字，不过幸好周围没人。小雪说：“为什么要报复人类？只是这些人犯罪。”政政说：“你说的对。这些人违法，虐畜，应该判刑。赵高，找人办了他们。”赵高说：“是。大人。”政政说：“你上去买了这条蛇，把它厚葬了。”赵高说：“是。”便领着一个人上去买蛇了。

小雪说：“他们一点都没有同情心、恻隐之心吗？都是有肉体的。”小雪又说：“如果让自己杀死一些动物吃它们的肉，我做不到。我都是吃现成的。有时看到前一刻还是活的动物，后一刻就变成盘中餐，也会想它们死以前会想什么呢。秦大人，要不然我们回去吧？出来有些时候了。”政政说：“你不开心？好。”小雪说：“我担心你不开心。”

王绾说：“其实人虐蛇有罪，那蛇伤人呢？我们总不能给蛇判刑吧。人要是被蛇杀了难道就是活该吗？人类对自己其实挺残忍的，自己挖坑自己跳。”小雪说：“那人怎么不跟蛇一起生活，要跟不会随便伤人的人一起生活。”政政说：“没什么，我和小雪先回去了。”王绾说：“是。”小雪说：“其实其他动物恐怕也不知道为什么要互相吃才能活着。”王绾尴尬的笑道：“是，是。”

政政说：“你们想在街上玩就玩吧，我们走了。”王贲忍着笑，然后正经了一下说：“秦大人，我送你们回去。”政政说：“有其他人就可以了，平时都没什么时间玩，你想玩跟他们一起玩吧。”王贲说：“是。”

政政和小雪往回走，政政说：“那些人他们从来不跟动物交流，没有爱过动物。”小雪说：“他们是死亡折磨着蛇的生命。”政政说：“其实我们冬天穿的皮衣，很多都是活剥动物得来的。因为只有活剥的皮毛才柔软。”小雪说：“啊？”政政不说话了，小雪看他闷闷不乐的样子，说：“杀死动物再剥跟活剥为什么不一样，剥下来的皮都是死的。就算不柔软用什么液体泡一泡，用锤子敲一敲难道就不会软吗？”

政政说：“反正现在都是禁止活剥动物取皮的。有些人不能理解我们为什么阻止人类虐畜。在他们看来畜生就是可以随便对待的，他们的理由就是畜生也会伤害人。”小雪说：“所以他们就更坏。还不一定是谁先坏的，但是他们先抓着别人坏或者自己使坏的理由。他们狭隘阴暗。”

政政说：“他们领导了恶的社会。咕咕鸟说做饭就是杀生，在她看来是一种修炼。你那个同事叫什么小爱的，好像针对你，因为爱慕我？”小雪说：“她是针对我，不过她能伤害的只是我对她的感情，而不会是我和陛下之间的友情。我不跟她玩。”

政政说：“有些人爱你的时候，势在必得，你的什么都想占有，不爱你的时候要你自己离开，否则就害死你。”政政说：“其实有时人们怎么看待别人，他们自己就是怎样。人没有走出自我的世界，说别人好像说自己。”

小雪说：“陛下，我就是觉得你有时偏执，当然你也能想怎么就怎么，甚至造下杀孽。”政政说：“我不想剥夺别人全部自由，也愿意给自己全部自由。有人觉得后者高，前者弱，我用得着不杀对他们杀吗？”小雪说：“这是做自己的一个面吗？”政政说：“也许吧。你产生了一些疑惑？”小雪说：“不是。别人的光再亮也不是自己的光，别人走的路再好也不是自己的路。一朵花开在春天，就算别人说再丑，可是也是自己开的，真实的。自己活着的乐趣自己知道。”

政政说：“我想起来那时候刑芝跟我说，她在魏国还是公主的时候，有好几个男子喜欢她，想要娶她，她就给这几个男子一一发了请贴，在宫里见面。她说她的目的就是让那些男人尴尬，知趣退下。因为她觉得那些男人，有的那样不怎么优秀，却要追她。我当时觉得她真是一个喜欢看人尴尬的女人。”

小雪说：“然后呢？然后就剩下优秀的？”政政说：“那肯定是啊。不优秀的就知难而退了。你怎么看啊？”小雪说：“人是应该懂的知趣吧。”政政说：“可是陷入爱情的人……”小雪说：“我也不清楚。”

两个人回到了住的地方，来到花园里，有一张大床，床的四角栏杆就是四棵树，上方挑着帐子不过已经收起来了，帐子上方还有雨伞，不过也折叠起来了。床的三边是一些粗的木头柱子，截的平平的，截口上放着书。在一棵树上，还有防雨的小灯。政政吩咐人把奏折拿来这里，自己坐到了床上。

小雪在不远处的小亭子外面一上一下的踏一块石头，那块石头是天然的，被搬在那里当台阶。她说：“天然的石头跟雕刻的石头就是不一样，天然的床铺和人工做的床铺，就是不一样。”政政说：“我小时候，随便找个石头或者台阶，就能坐下来，那时候我就觉得那样很自然，跟自然沟通，现在不会那样了。我给你讲个故事吧？”

小雪从亭子里搬出来一个凳子，在草地上坐着，说：“你讲我听。”政政说：“有一个小女孩，衣裳又小又可怜又容易变的陈旧，肮脏的街道、建筑、空气，还有穿着肮脏的人潮汹涌，人欺负人，一座巨大的废墟是她生活的环境。可是她那么纯净、美丽，所有人都会注意到，连那里的土地神也注意到了。”

“土地神不想她的纯净、美丽被废墟吞噬掉，就让她陷入沉睡了，还把她安放在一座美丽的小玫瑰花园里。时光长了脚，不停的飞呀飞呀，小玫瑰的花枝一条条攀上了花园的围墙，开出一朵又一朵火红的花，最后终于把整个花园都给覆盖了。”小雪说：“那是怎样的纯净和美丽呀？”

政政说：“那样的纯净和美丽，是不可或缺的一点。小玫瑰保护着她，没有什么能进入她的小房子，伤害她。”小雪说：“那她就一直沉睡吗？”政政说：“爱能进入她的小房子。”小雪说：“那她能不能自己走出小房子？”政政说：“她在沉睡，不能自己走出来，只有她醒来，才能自己走出来。”

小雪说：“醒来？”政政说：“是。一般人都不明白醒来是什么意思。”小雪说：“那也不能让她醒来了？”政政说：“爱足够多，就能让她醒来。爱会让人变得聪明，有办法，让人丢掉束缚，起飞梦想。”小雪说：“不管多聪明的精神，对于有些人来说都是失败的弱点。”政政说：“爱更多，同时克制恨，尤其装爱害爱的恨。”

这一天，政政和诸位大臣，在海边跟徐福辞行。三千童男童女已经上了三艘大船。政政和徐福在礼仪官的指导下，做了祭祀，之后政政对徐福说：“敬天敬地敬海三杯酒，再敬你三杯酒。此去凶险未卜，万分小心，早去早回。”徐福说：“是。陛下。臣定会不辞劳苦寻找神山。”徐福喝了酒，就说：“陛下，我们启程了。”政政说：“去吧。”徐福便辞别了政政，也上了船。

政政目送着三艘船离开了，下令说：“我们回咸阳。”赵高说：“是。”众人回去，简单的收拾了一下，不到半炷香便离开了。很快不到一月，众人便回到了咸阳。

回到宫里，政政先去给巴清请安，得知巴清身体有些不适。政政问了御医，御医说：“贞夫人刚进宫的时候就时常拉稀，当时以为吃东西不当导致。御医经过讨论，决定给她调理肠胃，后来她的情况时好时坏。现在也是那样。”政政说：“时好时坏？那说明调理的有对有错吧？”

御医说：“可以判断肠胃肯定出了一点问题。华庭公主孝敬，亲自监工为贞夫人酿造的灵芝酒，贞夫人饮用后情况曾经一时好转。”政政说：“那就补呀？”御医说：“开始有效，后来也无效了。”政政说：“传夏无且。”

贞夫人说：“陛下，我自己知道我的日子大概快到了，人总有一死。来到宫里，什么好吃的也都吃过了，什么好看的也都看过了，别人又都尊敬我，死就死吧，我此生无憾。”政政说：“巴清夫人，我们一定会打败病魔的，你还要活一百岁一千岁呢。”贞夫人说：“那不成了老怪物了吗？”

政政说：“您有这么大的福，享受这么多的寿数的。想夫人一生驰骋商海风光无限，到老又为秦国人作出这么大的贡献，阎王想要收你的寿命，我是不同意的。”巴清垂眉沉思片刻，说：“其实我这一辈子过的挺尽兴的，多希望还有日子可以过。年轻的时候，丈夫死去，对于我是一个特别大的痛苦。后来公公见我脑筋清楚，又对他儿子是真感情，见我有些经商能力，就把家族的事情完全交给我了。”

“我其实心里是不安分的，我知道没有几个女人能掌管这么大的家族产业，可是我不服气。我也喜欢经商，经商对于我来说就是一种快乐，不觉得心酸，不觉得苦和累。我走南闯北，见了无数人，也跟许多人成为了朋友。我亲眼看着我亲手播下种子的地方，怎么生长出大树。很多人因为我满足需要，因为我富裕起来，因为我改变了思想。而我自己也收获了无数。我老了，身体动不了了，可是我的心不老。我多想还能去创造啊。”

政政说：“您要是还是对商业感兴趣，我让商贸处的法官时常来您这里向你汇报情况。我知道对于您这样风里来风里去一辈子，不知道迈过多少大沟大坎的人，工作就是快乐。”巴清微笑点头说：“好。好。”

贞夫人又说：“陛下你不在的时候嫶曼天天来跟我说话，嫶曼真是个好孩子。”政政说：“她有点愚劲儿。上次跟我说很多人说修筑长城辛苦，不如不要派人去修筑了。真是孩子话，不修长城怎么行？就是一些好吃懒做的人不想干活，她还为他们说话。我下令有些罪犯不给好饭吃，她也听到了，还说我不人道。”贞夫人说：“陛下，嫶曼也跟我说过这个事情，很多人不想去修筑长城，因为很多修筑长城的人都死在那里。”

政政说：“不是的。谣言。那里气候不好，又干重活，可能有些人本来身体就不好，就死去了。扶苏和蒙恬还给我上本，让我减免徭役，但是现在进度就已经很慢，再减免徭役，那得修多少年啊。这也是没办法的，匈奴人虎视眈眈，打仗还不是要死人？再说以前各国也都有修长城，也都是怨声载道。要保家卫国，不出这苦力咋办？修筑长城干的好，一样回报高啊，工资也高。”

这个时候夏无且来了，给贞夫人诊断完毕，告诉政政说：“夫人的病伤在五脏，另有腿疾，需要细加调理。”政政说：“好。以后贞夫人的病就由你全权主持诊治。”夏无且说：“是。”政政说：“夫人，我先离开了。”巴清说：“好。”

政政走出了房间，却没有离开，等到夏无且也走出来，两个人一边走路，一边说话。“夫人的病情怎样？”夏无且说：“夫人劳心劳力，伤在五脏，她骨骼也变得脆弱，腿部移动困难，恐怕不久于人世。”政政说：“没有办法了吗？”夏无且说：“恐怕夫人自己也知道自己的情况，所以才会把家里的财产捐献给国家的。”政政说：“全力救治。”夏无且说：“臣定当竭尽全力。”

夏无且说：“可能贞夫人肠胃问题是最致命的。还有肺部也有问题。我不能担保其它就没有问题。还要再仔细观察。”政政说：“好。不惜代价救治。”夏无且说：“是。”政政又对赵高说：“你见到商贸处的陈法官，跟他说不要让贞夫人劳累了。”赵高说：“是。”

贞夫人的病情每况愈下，后来干脆缠绵病榻了，赵高见她总是不好，政政又总是挂在心上，三番两次的亲自询问，忧愁不已。便想到要送给贞夫人礼物，以讨政政欢心。

这天他回到了家里，夏连理正在“吱哇”教育琼玖的女儿小梦。赵高说：“只要你在的地方你一张口，就没有别人干别的事情的空间了。”夏连理“哎呀，哎呀”的表达不高兴，气哼哼的说：“也不看看你那熊样，也来挑剔我。”她继续变声教训小梦说：“让你再外心，整天往你奶奶家跑，好了，现在被教训了吧。”赵高说：“你天天责备人，就没有一天是顺心愉快的样子。到底又怎么了？”

小梦说：“我给奶奶要钱买猩猩唇和獾獾掌吃，小姑姑突然暴躁，不让奶奶给我钱吃，说把我惯坏了，想吃什么就跑到奶奶家要。奶奶就不给我了。”赵高说：“让你大娘给你零钱。”夏连理说：“小梦真能花钱，花钱的祖宗，真不要脸。家里哪里有钱，过日子都钱不够了，还有零钱给他？你去你奶奶家吃饭、要钱，反正他们有钱，你父亲赚钱大部分都给了他们了。”赵高说：“他们是我父母，我能不给他们钱吗？”

夏连理说：“你爹真是个贪婪的人，那时候给小梦吃冰，竟然一直给她吃，把他吃的都哆嗦。”赵高说：“欲望没有什么贪婪，只有够不够。”夏连理说：“还有一次，让小梦吃葡萄，吃的拉的满炕上都是葡萄籽。你爹脑袋有点问题。”赵高说：“行了。就为了这事？”

小梦说：“我跟奶奶闹翻了，她让我太生气了，她是个无情的人。我再也不去奶奶家了。”赵高一听，跳起来就打小梦的屁股，小梦“哇”的一声就哭了，赵高说：“她是你奶奶，你这个不孝的孩子。”夏连理却突然转变了态度，说：“孩子哭了就不要教训他了。你能跟你妈过吗？”赵高又拿脚踢了小梦的屁股，他继续哭不敢走。赵高说：“我不管你什么原因，你今天就再去你奶奶家一趟，你不去就等着挨揍吧。”小梦说：“是。”

夏连理说：“小孩越打越不听话，越打他就越当自己小孩了。你把他打成狗他就能有出息了？你得不得的暴力恐吓孩子，瞪着眼睛要取孩子性命一般，把孩子都吓傻了。”赵高说：“孩子不打不成器。就是你恶精神让我更瞪眼睛，害我黑，又装白来教训我。”夏连理说：“要不是我为了孩子，我就跟你离婚。小梦你走吧。”小梦一听赶紧跑了。

赵高说：“说的好像你多爱孩子，得不得就把孩子拿出来要挟我一下，那也是你的孩子。”夏连理笑起来，说道：“其实归根到底，就是没有钱，有了钱什么事情也没有了。”赵高说：“所有的问题都是钱的问题？也许陛下那样富有四海的人，才会觉得有些事情有钱没用。你是装死别人的所有钱有用。”

政政说：“也许人类能生出自己消耗的那些，就长生不老有希望。又吃又拉，吃石头生石头？或者不吃不消耗。”小雪说：“还有出汗，夏天出汗多，干活的时候出汗多，冬天出汗少，不干活也就是不活动出汗少。”政政说：“不管是过热还是过冷，人都受不了。要活着，活动是必须的，什么叫‘活’，不活动也乐趣少了。”

政政说：“听说有时在海边，很多人都看到了神山，包括一些打渔的人。为什么当地这么热衷寻找神山，可能是有点什么根据的。即使不是神山，肯定也有别的什么让大家迷惑的。而且万一真的能找到长生不老的办法，那么会不会还有起死回生的办法呢？我承认我的欲望让我想要关注这个事情，想要支持那些为此努力的人。”小雪说：“如果真的找到办法，那些人会自己不用却留着给陛下吗？”政政说：“总算努力过了。”

这天晚上，政政和小雪在一起，小雪看向墙壁，政政顺着她的视线看去，见墙壁上有只小壁虎。政政说：“壁虎吃蚊子，蚊子吃人血。神仙会不会是吃人的？”小雪说：“不清楚。那是恶神仙吧。不过我觉得小蚊子鼓着嘴巴，飞来飞去的要喝血，挺神奇的。”

“小蚊子跟小鸟不一样，小鸟吃虫子，小蚊子吃比它大许多倍的人。而壁虎，不知道它怎么能在墙上爬而不掉下来，要是人做一件壁虎衣，穿上去，也可以在墙上爬多好，还可以在房顶爬。小壁虎和人一般都是有四肢和躯干。”政政说：“羡慕它们的本领，一个会飞一个会爬。”

小雪说：“生死是怎么回事，如果破解了原因，世界到处都是生命，比石头还存在的长久吗？要不要吃？吃什么？让谁活着？也或许找到生命和石头之间的关系，吃石头？或者也可以不吃不拉的活着，那可能吗？”政政说：“吃是个问题啊。吃就是害。但人要动也会消耗，克不了动，可能也是被害，所以又需要吃来弥补。”

这天政政和小雪在海边说话，政政问小雪：“你觉得长生不老好不好？”小雪说：“要怎么看了，如果活的不开心，就会觉得生不如死。”

政政说：“那么你觉得呢？正义是什么？让人不遭罪、得好处吗？世间存在害，那别人会不会利用你这个特点，虐待你，对自己好。”小雪说：“那是罪孽。”政政说：“有人觉得自己遭受痛苦了，就应该让别人也遭受痛苦。有人坏，自己就跟着坏，不坏白不坏。其实世界上本来没有什么应该不应该的。人和人不同。”

小雪说：“玩了我？！如果能制止害就好了，都不害，是一个努力的方向，也许更能得到长生不老。”政政说：“黑就是那样一个物种，世界是自由的，他们可以他们就那样。世界上的物种会变化吗？古代的人还会去观察世界，看世界的物种，现代的人就少去看世界了。”

政政说：“有些人就会觉得自己得到了，如果别人也得到，就会用恶害自己，别人倒霉才有利自己。欲望的诱惑是可怕的，但是人们往往没有欲望撒野过，也不会懂得欲望会伤害自己，还有欲望陷阱这回事。至于如果我能长生不老，我会快乐。我现在也很快乐，长生不老会有更多乐趣吧。我不能保证自己一点不被欲望迷惑。至少某几个瞬间，可能被迷惑。”

小雪说：“长寿的秘密会不会跟水土有关，吃的一方水土一方食物，不一样。”政政说：“好多人喜欢从吃的角度去考虑问题。但是吃一般都是研究吃的生命，没有考虑吃的水土，也许还有日月星辰。看奏折累了，我们去爬山吧？还可以在山上看日落。”小雪说：“好。要不然我们天天去爬山，锻炼身体？”政政说：“好。”

小雪说：“大黑，不能让它存在起主导作用。他让所有都死。”政政说：“白和小黑往往被大黑盯住害死了。你想反抗，比如为了和平不怕斗争，也早被吃害装死了。都是被奴役的。只有白不愿意被奴役也不愿意奴役人。小黑往往愿意奴役和被奴役。他是黑。”小雪说：“但是小黑要生存，也可以联合起来啊。”政政说：“合纵、连横嘛，黑斗，意义大吗？小黑只是没机会变成大黑。只要黑制度，这个当大黑那个当大黑，争夺个排位和利益，对白反正都是一样的。”

政政说：“其实现在的国王制度，就是从夏启开始的，以自己利益为中心，不怕诛天诛地、占有天下，建立的黑制度。”小雪说：“陛下也想过禅让制。”政政说：“我看看大臣里有多少人还有白追求。结果都是理性追逐恶，害万物让万物都为自己服务，这样的思想高。有些装白的也是为了坑白多。一般都是恶精神好。”

小雪说：“古代的人也曾经因为对万物的了解和不了解，害怕、敬畏、感恩其他动物和植物，有的希望人神性，也赋予了其他动物和植物神性。随着对它们的了解增多，恶就把它们变成了人类的奴隶。”政政说：“恶一直就是害，也吃人肉啊。”

政政说：“最近还有一个说法，被奴役的人因为压力大，会被迫劳动，积极向上，有‘自食其力’的个人责任。”小雪说：“这是有些人装白。”政政说：“嗯。其实黑是只吃就好，恶好。装白害白的，有的害一个人的精神肉体，让一个人不能动，体力活也不能做的。因为他自己懒散惯了，吃害了干活的人的所有，让干活的人也酥软死去好。他酥软再装点白精神，好像被人家干活的恶害。”

秦王兼并了全国，确定了皇帝这一称号，于是抚循东部地区，到达琅邪。列侯武城侯王离、列侯通武侯王贲、伦侯建成侯赵亥、伦侯昌武侯成、伦侯武信侯冯毋择、丞相隗林、丞相王绾、卿李斯、卿王戊、五大夫赵婴、五大夫杨樛随从，他们和始皇在海边议论秦朝的功德说：“古代称帝的人，领土不过纵横千里，诸侯各自固守自己的疆域，有的朝贡，有的不朝贡，互相侵伐，为暴作乱，残杀无已，然而还是刻金勒石，记载自己的功业。古代五帝、三王，实行的知识教育不一样，法律制度没有明确，借助鬼神的威力，来欺骗远方的百姓，实际情况和称号不相符，所以国家命运不长久。人还没有死去，诸侯就背叛了，法令不能推行。如今皇帝统一了四海之内，把全国分为郡县，天下安宁而和谐。发扬光大宗庙的威灵，服膺真理，广布恩德，名副其实地得到了皇帝这一尊号。群臣一起颂扬皇帝的功德，镌刻在金石上，作为后世的楷模。

政政照旧下令将文章刻石为碑，又在琅琊祭奠了四时神。然后政政就在岸边停留，日日观看大海，和小雪聊天。他常常坐在海边的礁石上，一坐就是一两个时辰，甚至把奏折也让人拿到海边，在海边沙滩上观看。

小雪说：“黑不想干什么，就让他们全部都得干。”政政说：“他不用自己的黑干啊，装白装小黑干。你非让他用黑干，他会不想活了好，还会装白不想活了。不理他非让他干，他会把干活的这些人，通常是穷人，玩的更死。穷人同病相连啊，互相有点友爱穷互动啊，能生产点钱啊，他都搞死好。”

“就是现在，上层的黑也是奴役底层的劳动人民狠的，上下所有人都奴役，博爱的人早被玩害死了。就连人们用来为自己服务的工具，比如农民用的牲畜、锄头，上层人用的豪华马车等，所有工具，都被吃害装死了。”小雪生气说：“吃害装工具？工具的来源、去处、作用，跟人的精神有关？”政政说：“是。比如他装一个人‘我有豪华马车了’，他吃害装死别人跟豪华马车有关的所有精神，装别人没有豪华马车，让别人都没有豪华马车好给他自己。”

小雪说：“那么房子、衣服、爱人，什么都会被装死了？”政政说：“是。比如你说‘大家都有房住’，他就害你，比如害你头，甚至精神拿出刀子来搞死你头。你装说‘大家都有房不好’，他藏起刀子，暗中害你。他黑就是害人好。我看你要不要去找个巫师，求个化童子身的符，破一下你的孤寡命？”小雪说：“我会考虑的。其实我也想找不到想要的人，就珍惜能得到的人。可是也还是不成。”

政政一队人，接着去了成山、莱山、芝罘等地祭祀完毕，最后来到了琅邪。政政觉得琅邪这个地方风景尤其好，便下令修建琅琊台。台基三层，层高三丈，上级平敞，方二百余步，高五里，下周二十余里，傍滨巨海。又从内地迁三万户百姓来此，免除十二年徭役。还下令在此修建离宫，供自己日后巡游东方，停留时居住。

却说他与王贲、王绾、李斯等人多日在海上遨游，想要寻找仙山，却没有找到，李斯等人在海上评议皇帝功德，曰：

二十八年，刚开始做皇帝。制定了公正的法律制度，这是天下万物的准则。以此来明确人和人之间的关系，使父子同心协力。皇帝神圣明智而又仁义，明白一切事物的道理。向东巡视东部地区，检阅土卒。巡视已经完全结束，就来到了海边。皇帝的功勋，在于辛勤地操劳国家的根本大事。重农抑商，百姓富裕。举国上下，一心一意。器物有一致的标准，统一书写文字。凡是日月所照，舟车所至，都能完成皇帝的使命，他所作所为没有不符合天下意志的。只有皇帝，根据适当的时机来办理事情。整顿不良的风俗，跨山越水，不受地域的限制。优恤百姓，早晚都不懈怠。消除疑虑，制定法令，大家都知道避免触犯刑律。郡守分别管理地方政务，各项政务的处理方法简单易行。采取的措施都很恰如其分，没有不整齐划一的。皇帝神明，亲自到四方巡视。尊卑贵贱，不逾越等级。奸诈邪恶的现象不允许存在，百姓都力求做一个正直善良的人。大小事情务尽全力，不敢懈怠荒忽。不论远处近处，还是偏僻的地方，都一心做到严肃庄重，正直忠厚，办事有一定的规则。皇帝的德泽，安定了四方。讨伐□□，消除祸患，兴办好事，带来福祉。根据时令来安排事情，各种产品不断增多。百姓安宁，不再进行战争。六亲相安，终身没有盗贼。高兴地遵守国家的教化，人人通晓法律制度。天上地下，四面八方，都是皇帝的领土。西边到达流沙，南边以门朝北开的地方为极限。东边有东海，北边越过了大夏。人们足迹所至，没有不臣服的。功勋超过了五帝，恩惠施及牛马，人人得到皇帝的德泽，过着安定的生活。

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