撞邪

“什么东西？”

纳拉“等圣使大人和你们进去了，就知道了。不是我不告诉你们，是我也不知道。”

我问:“我们进去帮你们把那东西拿出来吗？”

突然，马匹停止不前，低声嘶鸣起来，树林中的风都好像静止了，远远传来某种动物的吼叫，纳拉脸色一沉，说:“前面有猛兽，马感觉到了危险。”

贾四道说:“马匹和补给设备留下，我们到前面去看看。”

纳拉和我们四个人，徒步往前走，大约走了一百多米，在林木之外，靠山有个洞穴，洞穴前约有五十平米空地草坪，一名身穿藏服的汉子，正手持双刃钢叉，正与一头斑点条纹的野兽斗在一起。

纳拉一见，忙道:“是格日勒，我过去帮他一把。”同时，他向格日勒打了个招呼，赤手空拳就冲了过去。

因为纳拉没说让我们也帮忙，所以我们只是在掩体后面没有动身。

大眼说:“那野兽是豹吗？”

我说:“应该是。”

纳拉冲向加入阵中，两个藏人和那头豹子格斗多时，互相僵持不分上下。那头豹子见突然来了一生面孔，便朝纳拉一吼，一扑而上。纳拉不避不退，朝着扑过来的云豹脑门就是一掌，雄浑有力，竟然把豹子拍了回去。

那头豹子在地上打个滚儿，知道来人厉害，转身准备逃回洞穴，却见格日勒手持钢叉，好像一尊金刚守在了洞口喊，然后两个人就开始大声交流。

因为他们说的是古藏语，我们也没开电脑笔记本上的翻译软件，所以他们两个人具体在喊什么，我们也不知道。

不过看情形是在沟通如何对付那头豹子。

相互僵持不分上下，那头豹子游走的范围已被纳拉和格日勒逼到山壁下的一角，它刨地竖毛，呼呼吼叫，纳拉不为所动，一步步逼了过去。

那豹子突然暴起，蹿至一人来高，龇牙咧嘴朝格日勒的脖子咬去，格日勒不慌不忙，大喊了一声，突然脖子一偏，避开云豹爪牙，右臂一长，伸手一个“摘星揽月”将豹子的脖子夹在臂下，顺着豹子的势子，滚倒在地，翻了几圈，终于将豹子压在身下，跟着双手护住了云豹双腭，用力扭豹子的脖子。

豹子失势，眼见脖子就要别扭断，贾四道大叫一声:“等一下。”然后大步跑了过去，我们也快步跟了上去。

打开翻译软件，贾四道希望他们放了豹子。纳拉说自己做不了主，格日勒说，猎物是自己的，他蹲了好几天才抓住，豹肉不但好吃，皮毛也是佳品，不能说放就放。

贾四道和格日勒讨论了半天，最后用一个手电筒换了那豹子一条命。格日勒拿到手电筒这种高科技产品，说不出的高兴，毕竟豹子以后可以再捉，这个会发光的好东西，就是在树林中蹲上十年八年也未必找得出。

格日勒带着手电筒高高兴兴的回村了，我们把豹子放了然后继续赶路。

大眼说:“那个格日勒身手真是厉害，在你们托洛加族是最厉害的吗？”

纳拉摇头说:“不是，他只能排第三，我排第二。排第一的叫沙坤。”

我下意识的问:“那排名第一的沙坤现在做什么？为什么不跟我们一起来？”

纳拉说:“七天前，沙坤带着另一个圣使去了纳森普湖寻找生命之门，到现在还没回来。”

贾四道冷笑，说:“愚蠢，那你们就眼看着那些盗窃之徒进入你们祖先留下的，命你们世代守护的圣地？”

纳拉低头不语，大眼又说:“看来，我们即使去了，找到了那个地方，多半也是白跑一趟，毕竟那地方已经被人去过了。”

大眼说:“不管是什么，我觉得去了也没什么意义，毕竟已经有人去过了。”

贾四道问:“当时村民就没有阻止么？”

纳拉说:“生命之门是我们托洛加族的禁门，全族人是禁止踏入的。”

路上，纳拉向我们介绍，说纳森普的本意是指森林背后的湖泊，凡是隐藏在森林后的湖泊或海子，不管大小，他们都可以称作纳森普。

大眼问:“对了，村里的人是怎么回事呢？他们对外人都很冷淡么？”玛塔回答过这个问题，但含糊其词，不尽如人意。

纳拉说:“那是村里的规矩，对外来的人一定要冷漠，不许随便欢迎外来人。”

纳拉说:“比财富更重的东西，也许不是东西，而是其他的什么。”

其他的什么？难道是生命？

大眼问:“生命之门中有什么？”

“有很多东西，比如珠宝，金山银山，但还有比钱财更重要的东西。”

大眼:“为什么？”

纳拉说:“其实，这件事很多村民都已经淡忘了，所以他们不知道为什么会这样。我听长老们说起过。一百多年前，我们的村民都十分好客，而村落很偏远，难得有一位外来的客人。后来有一天，来了一个黄头发蓝眼睛的怪人，令人惊讶的是，他说一口流利的古藏语，能和村民做很好的沟通。大家热情的接待了他，把他当我们自己的亲兄弟一样看待，他也告诉村民许多山外的事情。后来，他问到了有关生命之门……”

托洛加族有严格的身份等级区分，那些帮我们抗行李装备的人，被像奴隶似的呼唤呵斥，就差拿皮鞭抽了，让人感觉很不习惯。

最后经过协调，由马驮着背包，纳拉一人领路，我们开始朝纳森普湖进发。

我立刻支棱起耳朵，仔细听纳拉下面的话，只听纳拉缓缓的说:“族里的人也不知道他从哪里打听到这一消息，但是那时族人民风淳朴，大家愿意将自己心中最深的秘密与他分享，就都告诉他了。”

纳拉短暂换气时，大眼和张灵通时忍不住问:“后来怎么样了？”

纳拉面露悲情，说:“后来，那人告别后，竟然独自找到了纳森普湖，雇了许多挑工，等族人发现时，他们已进入生命之门。”

四个人经过商议，我们一致决定替托洛加族走一趟纳森普湖，原因很简单，他们既然把我当成了圣使大人，不可能轻易放我们走，更重要的一点是，这里距离戈巴族的栖息地很近，他们又在这里生活了上千年，不可能对戈巴族不了解。

通过他们找到戈巴族，比我们像无头苍蝇似的到处找，会省很多时间。

所以，第二天一早，我们又聚集在了村头的河边，不过这次不同，我们有了很多的帮手。所有的装备都由托洛加族的人帮我们扛了，而且每人都配了一匹山马。但那些替我们抗设备和行李的人只能是步行。

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