撞邪

我说我们是来找人的，要找的人住203房间，问旅店老板住店的人有没有出去。旅店老板说，没出去，住店的人天天在房间里不出来，也不知道在干什么，他现在都有些怀疑住店的人是个通缉犯。

我和张妙竹没有理会旅店老板的絮叨，径直上了二楼，来到了203房门外。

半年多未见安尘，如今又历经千辛万苦的找过来，想到门后面就是安尘，我心里免不了有些激动，不过我更怕张妙竹激动，担心她见到安尘后，一言不合大打出手。

“谁？”

“陈安。”

里面响起了床板的吱呀声，然后又是沉重的脚步声。很快房门打开，我看到了脸色惨白的安成，他光着膀子，披着外套，结实的腹部缠着白色绷带，绷带上还有浸出的血迹。

他受伤了！

安尘打开门顿时一愣，满脸惊讶的看着张妙竹，失声说:“你，你怎么来了？”

张妙竹激动的气息微喘，反问说:“我怎么就不能来！难道你想躲我一辈子！”

安尘避开张妙竹凌厉的目光，看向我，说:“兄弟，你先回避一下，我有话和她说。”

刚见面，还没面对面的说句话，就把我支开，这可真是令人难堪。更可气的是还没等我说话，张妙竹已经走进了房间，安尘直接把门关上了。

我是又好气又好笑，在门口愣了一会，便识趣的下了楼。买了一盒好烟，然后和旅店老板聊天打发时间。

从旅店老板口中得知，普安县隶属贵州省黔西南布依族苗族自治州，在春秋战国时期，属于夜郎国。全县总人口大约有三十多万，居住着汉、苗、布依等十多个民族。而且还是中国古茶树之乡。

因为在王铁匠那里听到了有关真龙的事，我就问旅店老板在普安有没有关于龙的传说。旅店老板很健谈，说当然有，然后就给我讲了一个在普安民间广为流传的故事。

他说，在很久很久以前，在青山附近有个苗族寨子，寨子里住着一对勤劳善良的青年夫妇。妻子怀胎一年，生下一个怪胎，似人非人，似蛇非蛇。老族长知道后，大发雷霆，说怪胎是不祥之物，逼着夫妻俩立即把婴儿掐死。夫妻俩不忍心，就用盆把婴儿装上，放在青山河里漂走了。

几天后，妻子下床，到青山河中淘米，突然看见她那儿子从青山河中游了过来，向她讨奶吃。娘总是爱儿子的，于是抱起来喂了奶，就这样，她一天三次淘米，就喂儿子三次奶。一天，两天，一直过了三百六十天，儿子渐渐长大，长出了龙的样子。

这消息又传到老族长的耳朵中，他知道怪胎非但没掐死，反而长大了，大为恼怒，于是想出一条毒计，要亲手杀掉他认为的不祥之物。

一天中午，老族长带了把砍柴刀，偷偷躲在河边的树丛里。等到那个女人淘米时，果然看见有条小龙游上岸来向她讨奶吃。

老族长突然跳出来，举刀就砍，小龙连忙往河里跳，可还是迟了一步，一刀把小龙的尾巴砍了下来，霎时间鲜血淋漓。

刚好岸边有一条晒太阳的青斑蛇，见小龙受害没了尾巴，就立即用自己的身子接在它的尾巴上，变成了一条青色的龙尾巴。

就在这时候，狂风大作，乌云翻滚，山崩地裂，那条龙一下子长到十几丈长，骤然从河中跃了起来，直向天空飞腾而去……

是安尘的声音。

我立刻说:“安大哥，是我，陈安。”

砰砰砰……

砰砰砰……

连续敲了十几下，没人开门也没有声音，就在张妙竹就准备破门而入时，房间里终于传出了声音:“谁啊？”

面对我们质疑的目光，王铁匠犹豫了一下，说:“有没有，我也不知道，不过既然很多高人都聚集到了普安，说明那些高人都信。”

张妙竹说:“普安最近发生过异常现象吗？”

王铁匠说:“听说在青山溶洞群，最近经常听到龙吟，除此之外，还有很多迹象，比如祥云什么的。”

所以在张妙竹要敲门时，我拦住了她，说:“张姐，你见到安尘后，千万别激动，咱们有话好好说。”

张妙竹抬手把我推开，然后开始敲门。

打了辆出租车，我们很快到了位于农贸市场边上的小旅馆，门口的玻璃贴着简单直白的广告:住宿20。

旅馆老板很热情，问我们是不是要住店，说他店里有大包房，最适合情侣住。我还没来得及解释，张妙竹就用能杀人的眼神，看得对方不敢说话了。

张妙竹点头，说:“你还是先告诉我们，如何才能找到安尘吧。”

“他住在县城一个小旅馆，地址是……”王铁匠把安尘的详细地址告诉我们，又说:“他每天都是晚上出门，白天睡觉，你们现在去应该能找到他。”

根据《张果星经》云:又有辅翼，则为真龙。意思是有翼才是真龙。对于普通大众来说，龙可以起到祛邪、避灾、祈福的作用。

可世间，或者说现在，还有龙的存在吗？

我和张妙竹也没耽搁，对王铁匠说了一翻感谢的话后，立刻前往安尘的住处。在路上，我问张妙竹，王铁匠是什么人，他怎么会知道安尘的消息。

张妙竹说，在江湖上有很多不为人所知的的机构和门派，他们以情报为生。这些人平时就像普通人一样隐于大世，简单的说，就是纷纷扰扰人世间，每个人都有不为人知的一面，他们看似很普通，很平凡，也许在人们眼中对方就是个收破烂的，其实他们背后的故事，真实身份却鲜为人知。

这就是江湖！所以人们才会说，有人的地方就有江湖。

在中国几乎所有人都知道龙，而且中国人自小就自称是“龙的传人”。无论是儿童读物，还是史书记载，都对龙有过介绍。

其实，龙不仅是在中国，在东南亚地区，都是古代神话传说中的神异动物。常用来象征祥瑞，是汉族等东亚民族最具代表性的传统文化之一。

所以，龙的传说和龙文化非常丰富。龙的形象最基本的特点是“九似”，具体是哪九种动物尚有争议。传说多为其能显能隐，能细能巨，能短能长。春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，而这些都是晚期发展而来的龙的形象，相比最初的龙而言更加复杂。

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