碑界之瞳

“普通人听不到？什么意思，难道别的东西可以听到？”阿布打断他。

“对。”高山点一点头，“马是可以听到的，还有骡子和狗之类的。比如你白天牵一匹马进去，到那个地方它就会掉头，这时候就硬扯不得了，你再催马就会惊掉，所以那些外面来的人又把这个地方叫做惊马祠。不过还有一另外种说法是，这种声音在阴天下雨、电闪雷鸣的夜晚也会出现。雷声越响听得越清晰，平日里就会消失掉。”

阿布听来稀奇，便道：“还有这种事？”而陈凡却好像抓住了一些关键：“外面来的人？什么外来人，这里的事情还有外面来的人知道？”

这次他很确定的点了点头。

昨天的凌晨，也正是那个暴雨如注的天气让高山重新有了想要去探索蛊女祠的念头。先前因为他的冒失，他的老爹总是不允许他雨天里进山，这次恰逢他爹出门才给了他这次机会。

进山不需要太多准备，从小在这里长大，山里正是他轻车熟路的地方。于是他穿戴好雨席，拿着山杖就出门去了。

当时正是乌云盖顶、月亮未消之际，加上暴雨，山里的土路瞬间化成了泥沼，每一脚踩上都下陷几分，拔出来更加费力，本身能见度就不高，若不是他已经走过无数遍，一般人可能直接就迷失在里面了。

顺着山路走几段有一片乱林子。所谓乱林子即为树木生长的毫无规律可言。这种现象是极为少见的，因为但凡有林木，都会受到阳光、水分等原因而呈现出某种倾向：比如像阳光的一侧叶子繁茂，靠近地下水的一侧根系粗壮等等。但是这里的却不然，高山曾听县里来的专家说过，这是由于大雾、阳光常年的折射不规律造成的。

乱林子的前面不远处是幽密的山谷，这时除了那雷雨声他还没有听到一点其他的声音。按理说离得近了，若那山里真有鬼声这里也应该听得到才是，高山思索了一阵子，猜想或许是由于其他的什么原因，声音被阻绝掉了。他又想起村里的老人说过，蛊女还魂，鬼魂只有看到活人才有寄宿的地方，不由给自己打了打气，心说这次一定要亲眼看看那鬼魂究竟是什么样子。

打定了主意，高山循着记忆去找那过槽前的木桥。那桥原本横在两端山路之间，走过桥很快就可以到那蛊女祠附近了。可奈他左找右找，始终没有寻得那桥。

来到山沟前低头看了几眼，高山不由得一振，心说坏了，刚才他没注意，以为走错了路，现在发现事情好像没有那么简单。因为就在他的脚下，与沟前连接的木桩子上有几截明显断掉的麻绳，看来不是自己没有发现，而是那桥根本就已经断掉，塌下去了。

这下高山便犯了难，眼前的槽沟少说得有个十来米宽，没有桥他是打死也过不去了。若是要绕路，高山心里盘算了一下，起码还有个几里地，这点儿功夫肯定是不够的，若是他爹回来看到他不在家，按那糟老头子的暴脾气不剥了他的皮算是好的。

这时陈凡就想笑，心说你丫的敢说自己亲爹是糟老头儿，胆子也忒肥。不过高山明显没有注意到他的神情，继续讲述着。

按照他的心性，半途而废的事情是做不来的。他知道那沟底下是一条溪流，那是从山顶上流下来的水。在原地杵了一会儿，高山心一横，决定下到那山沟的底部，蹚水过去。这时作为从小放野孩子的优势便显现出来了，他的身手矫健，即便那山壁上的石头淋过雨水依旧没能阻碍的他速度。只是在下到一半的时候，他突然意识到，也许自己犯了个错误。

听到这里陈凡的神情紧绷了一下，眼见高山忽然停顿，他心里不由急躁，便催促高山快些讲，到底发生了什么？

高山看了看陈凡，又犹豫了片刻才道：“那些顺着岩壁流下来的水，夹杂着很重的血腥味，等到我下到沟底的时候，发现那整条山溪都染成了红色，就像真的血一样。”

阿布挠了挠头，突然插嘴，“但是马和骡子这些都是牲畜，和人不一样。要让牲畜惊吓的原因太多了，光凭这个也说明不了什么吧？”

“没错。”高山表示同意，还是一副自信满满的表情。陈凡觉得他像是故意卖关子，便试探道：“所以你这次进山是不是听到了那什么蛊女还魂？”

一说这话高山就有点不高兴了，像是受到了质疑，说他当然去过，高山这个名字在彝语里面就有勇敢的意思，他十六岁就敢独自进山了。

陈凡觉得疑惑，又问他那鬼声是真的有么？会不会是被雷鸣声给误导了？

高山的回答是确定的。陈凡又追问你听到过么？这时他稍稍犹豫了一会儿，说先前他虽然经常进山，但大部分是白天，声音是听不到的，不过马和骡子什么的确实受惊过，这点是他亲眼看到的。

青年名叫高山，彝族人。进到屋里之后他端上两碗苦荞茶给陈凡他俩暖身子，尽管这时节还是夏季，但是一路上从雨里走来，身子难免受了些湿气，这时茶的作用就体现出来了。

高山告诉陈凡，实际上在彝族人的传统里并没有沏茶敬客之礼，只有倒酒迎客之俗，不过这并不说明茶在这里就没有了历史，就好比两人手里的苦荞茶，正与彝族节日里的火把节有关。说着他还扭动了一下身子，说每到刚刚过去的农历六月二十四那天，做好苦荞茶粑粑祭献先祖，下山去和亲朋好友打歌舞是他们最欢乐的事情。

陈凡看着高山眼睛里已经渐渐有了神采，他猜想如果不是时候不对，也许这家伙真要起来跳上一段才肯罢休。这样想着，又或许让八哥那头胖鸟来会更合适一些吧？他认真听完了高山的讲述，不由对这彝族人的豪爽有了新的了解。高山也来了兴致，似乎肚子里有讲不完的故事，但他还是止住了继续讲下去的冲动，喝一碗茶水之后切入正题。

高山犹豫了片刻，似乎是不太确定，道：“我也不太清楚，是听我家老爷子说的，以前那些城里人还没走的时候，知子罗来过这么一群人，到处打听这蛊女祠的事情。后来就没了动静，都说是被山婆婆给勾了魂去，也不知道真的假的。”

陈凡点了点头，又问他：“那个地方，你去过么？”

“蛊女还魂？”

从高山的口中，陈凡得知这所谓的鬼声是一种阴风呼啸，女人悲鸣的声音。这里的人把这种现象叫作蛊女还魂，意思是就像有死去的蛊女在这里招魂借命一样。但这种声音在平时是听不到的，或者说普通人是听不到的。

书说繁简，在高山小的时候村里就有过这样的传说。那时候他还居住在知子罗周围的村落，由于年纪小，不曾进山，像比他大一点的孩子都已经要进山拾柴了。在进山之前，家里的大人通常都会告诉他们的就是有关那蛊女祠的事情。

相传在这座大山的深处有着一个祠堂，这个不知道什么时候被人发现的破旧祠堂是受了邪的，活人要是经过那里就会被勾了魂魄，从此再也出不了山谷。

二十年的时间里，这里大都还保持着原来的模样。沿街巷走过，视线所及的墙砖瓦缝间已经杂草横生了，可见无论是再怎么不起眼的地方，也总会有生命在张扬的存活。

来到青年的家里，他有些意外，不过说明了原因之后还是把两人迎了进去。

大人们用这样的事情来警告小孩子，但单单是这样还不够，山里长大的孩子毫无所惧的天性和对于这种未知的渴望是极其危险的，这时大人们便会陪同小孩子一并进山，时刻看护，直等到他们年纪再大一些，失去了对那个地方的好奇心为止。

听到这里陈凡不禁要问：“那里面到底有什么东西，使得你们这么害怕？”

“那里面有山婆婆，有鬼声，好像叫什么...蛊女还魂。”

第二天一早，陈凡和阿布出了门。他们到老李伯那里问清了昨日那青年的住址，然后直奔他家去了。

原本听说要去打听关于那蛊女祠的消息，八哥是第一个自告奋勇的，但是他的脾性陈凡太了解了，这种事情肯定指望不上，想来还是阿布靠谱一点。

阿布告诉陈凡，雨天里路难，这是生活在这里的人下雨天不情愿出门的原因，不过好在这里的弹石路去年铺上了柏油，不然光是走这一段就有的罪受了。

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