第二百八十一章 太虚游(六)

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如何保证生命本来的延续?法!公平公正交易的法!是的,任何违背公平公正交易原则的法,都是促使生命及生命世界走向灭亡的诱因。灭亡过程中,法的破坏者得到了最大的利益,没有得到法的惩罚。破坏者在荣耀的光环内,荣耀地循环。守法者成了六畜,被豢养的六畜。

如此的六畜兴旺,必是毁灭之象。

太虚仙宗现行的‘法’,已经穷尽了道生与众多大仙的想象。事实证明:此‘法’,的确为生命及生命世界,带来了精彩。但是,道生始终感到隐隐的不安。其一、他担心太虚仙宗的资本侵略;其二、他担心,太虚仙宗扩张之后,财富带来的,幸福与快乐的极致,会让太虚仙宗,以无尽无辜的生命为代价,陷入新一个轮回。

道生明白:房产、统筹经济、教育、医疗、殡葬、养老,现在试行的原则:是生命共享,实际上是对资本的分化,同时限制了权力的跋扈。但是,对于主城与宗门来说,长时间的积累,仍然会形成巨大的资本。巨大的资本会诱惑权力的嚣张。可现实的问题是:既不能让资本过多流向凡俗,不能让他们的幸福与快乐,走向极致。又不能让资本,过多集中于主城与宗门内,形成对权力的足够诱惑!资家有女,不能让她成长为美丽的欲女。

文化是分化资本的一个方向,尽管在人类演变发展过程中,文化大多成为了权力与资本的奴才。但是,文化依旧在历史与真相的夹缝中,保留了他的一丝风骨。太虚仙宗现行的生命共法及体制之内,文化,不会成为权力与资本的奴才。不会形成变异的修真王霸精神,更不会形成宫廷后宫式的主子下人文化。可如何让独具魅力,道法一般的文化,分化瓦解资本贪婪的猖性?这是一个新的课题。

科学与神学的研究,可以建立共享的研究场所,所有研究设备,由资本承担,包括更新换代。研究无限的生命,研究无垠的宇宙,这同样可以分化大量资本。

总之,不能让它们走向极端!它们不能走向极端!

道生不单单是为了凡俗生命的精彩,他在思考,进一步深化生命之芯的设计。如果将生命共法,以及其他重要信息,融入生命之芯,让他们慢慢融入生命的基因之中,成为生命基因的遗传信息之一呢?以此影响他们的心灵,永远向着公平公正的方向发展。摒弃人类历史上,曾经出现过的什么主子奴才,什么王霸精神的为所欲为,什么权力、资本的极致霸凌……这些东西,虽然是腐臭的垃圾,严重阻碍社会的发展,严重毁灭着生命世界的秩序,但却具有极大的诱惑性与腐蚀能力。它们如同极度美貌淫dang的坏女人,或者是俊美强健的邪魅猛男。纯粹依靠共法的外部约束,生命迟早会被这些坏东西勾引,以至野he、苟合,进而让生命,步入苦难的循环,让生命世界,陷入混乱的深渊。

道生到现在为止,从来没有放弃寻找西王母、东王公。他有很多疑惑,要向他们当面问清楚。这两个妖修,当初是否按照他们的思想,给地球人类,做了什么手脚,以至于他们一直崇尚权力与资本。一直认为生命世界,就是强者为尊为王的丛林世界。

飞飞曾经从册亨老祖的记忆中获悉:西王母与东王公,被飘渺神秘的东王府接走。东王府究竟是一个什么样的存在?老祖记忆中,没有任何信息。

强者为尊,是动物世界奉行的丛林法则,只能是生命的初始状态。不是智慧生命世界的秩序,不应该成为智慧生命世界的道与法。那是对智慧生命的玷污,对文明世界的玷污!是引导生命走向毁灭的罪魁祸首!

资本呢?这个没有三观、没有情绪、贪得无厌的巨大貔貅,如何让它在共法之内,心不甘,情不愿,规规矩矩,公平公正地交易?或许:唯一的方式,是不让资成为本。不让资本成为英雄,成为生命膜拜的对象。资本应该成为生命的奴才,不应该成为生命的主人。可是,如何才能让资本成为生命的奴才?

分化:短期内有效,长期内无效。

权力受到了囿禁,被规范。但权力是被拦截的洪水,是被关押的魔兽,如何让它们与生命,或者与天地本源公平公正地交换?必须给代表权力的生命,找到出路。权力是生命情绪的复杂表现,他们需要宣泄。如何让他们,在共法之内,站在权力的角度宣泄?不是训导式的演讲,不是共法之内,激情式虚伪的表象。

这是一个新课题!

生命的情绪,可以找到众多宣泄的出口:娱乐、祭奠、山水……

道生打消了利用情绪能量,为生命世界构筑防护的想法。既然它们可以同天地本源交易,形成良性循环,便不能打破这种平衡状态。

道生由此及彼联想:祭奠是生命情绪的表现,那么,生命的生活过程,无不贯穿着情绪。严格意义上说,生命的过程,就是生命情绪表现的过程。生命生活过程中的情绪,跑到哪里去了?椤檬主城近两亿生命的情绪,场面应该很壮观,可是,他没有发现丝毫异常。

“难道是因为……极致?情绪的表现,有很多极致。小厮的极致残忍,城主公子的极端自我,雍璆州凡俗的极致信仰,上徐州的极端虚伪,祭奠中,人们的极致思念,混乱界的极致混乱……可能!很有可能……”道生暗自思量。“为什么天地本源喜欢极致的情绪能量,种子光团也喜欢?似乎神也喜欢!但是,极致极端的情绪,却是对生命的摧残。天地本源还好,他与生命公平公正地交易,神,嘿嘿,神!可能……很有可能……如果真是这样,如果真是这样,神?你们与小厮有什么区别?如果真是这样,你们不过一群高级点的小厮!你们是凡俗生命的神,甚至是修士的神,但你们不是天地本源的神。资本呢?对于权力资本阴影之下的凡俗,其实,它们一样可称之为神。呵呵,神!”

道生不知道,极致是否是关键因素?但肯定的是,极致与极端,绝对是毁灭开始的因素之一。不管怎么样,不能让凡俗生命与凡俗生命世界,走向极致!

权力、资本、情绪……

道生明白真极为何物:修士永远在寻求真极,真极是道,是法,是佛,是神通,是强弱……是修士追求的极致,修士于极致的毁灭中,寻求一丝生机。但于凡俗及凡俗世界而言:真极即是毁灭,凡俗没能耐求得万一的生机。毁灭后,天地本源会开始新一轮生命的循环。生命依然会存在,依然会循环……但是,此生命非彼生命,他们不是生命本来的延续,是天地本源的延续。

道生明白了:他追求的是,生命本来的延续,不是其他意志的延续。生命,应该有自己延续的法则,不以任何其他意志为转移,包括天地本源,包括高高在上的神,甚或是神之上的生命意志。

道、佛、仙、神等等大能修士的修炼,寻求长生的过程,似乎都贯穿着对无欲无求的极致摆脱,他们应该是发现了天地本源,与生命极致情绪交换的秘密。难道他们想替代天地本源?吸收生命的极致情绪,以期求得长生?可是,天地本源与生命,是公平公正地交换,你们自己‘无欲无求’,偏偏喜欢生命极致的欲求,你们自己一个个铁公鸡一般,一毛不拔。嗯,这不合理,不合规,不科学,这样不好。

道生自太虚仙宗制度、体制设计之初,始终隐隐感觉:太虚仙宗如此发展下去,不是个好事儿,没有好结果。但他找不到原因,所以,他一直忧心忡忡。现在,道生似乎找到了问题的根源:极致!情绪的极致!

道生同样如同蜕了一层皮,只是他蜕掉的皮,没有消散于时空,而是进入九谜,在九谜单位的周围,与时间漩涡融合,然后盘旋。道生第一次,发现了九谜周围的时间漩涡。

天地本源释放的新能量,偏爱生机。生机旺盛的生命,吸收的越多。老人家们,只是偶尔会吸引那么一丁点。道生没有修炼,新能量竟然主动依附时间漩涡,经过漩涡再次精炼之后,进入九谜,融入九谜能量。

不错,苦难有极致,幸福、快乐同样有极致,生命的一切都有极致。极致的‘幸福与快乐’同样背道,同样是原罪。

天地本源,不可谓不强,他为什么要与蝼蚁般的生命交换?他在追求循环与平衡,极致处,可能是重生,也可能是毁灭。但是,重生前的毁灭,不能以无尽无辜的生命为代价。

道生破了真极境,进入金阳仙境界。

三天的祭奠仪式结束,生命恢复了往日的生活。天地之间,充斥各种生命情绪的‘气’,道生三人,都没有利用生命的情绪能量修炼。

祭奠以后,道生觉得,这一方时空,整个似乎像初春一般,充满了勃勃萌动的生机。难道情绪会蜕皮重新生长?再看看眼前的几十个位老人家,他们同样像年轻了好几岁。

道生稍一凝神感知,发现情绪能量中,蕴含着较为浓郁的生机。情绪能量,以极其缓慢的速度,消散于时空内,部分被天地本源吸收,一部分不知所踪。天地本源吸收能量之后,释放出新的能量,被生命吸收。

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