第七章;理头绪,问路玄元寺

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为什么和女丑有关,她说不出个所以然来。只是因为她的心,经常和皮上的东西产生感应,而这感应背后总有女丑的影子。

人都有修真的因子,神神道道才是人的本来面目。王夫人大门不出,二门不迈,接触的都是和王家同一类型的,等着祖坟冒青烟的人,结果她居然福至心灵,开始盘腿打坐,有模似样的思考起,最深邃的,超时空的,宇宙人生问题。

终于有一天,给王夫人接生的稳婆,告诉王夫人说,驱鬼修仙是和尚道士的事情,俗人只需旦做好事,莫问前程,一切都是最好的安排。

“遇见什么?”王夫人感觉有门,很好奇的问。

“是的。应该是遇见成精的什么东西;或者大病一场,最好是人事不省那种,走地府,下幽冥,一个醒转,就会修仙啦。”

然后,她开始各种的举例说明。前村李家的媳妇,死的都装进了棺材,正准备入土,棺材板响了。她活过来后,都不用把脉,你只要报上生辰八字,烧一把纸,她啥都给你弄的一停二当。知道不?后湾的康老虎,大清早上山捡粪,救了一条蛇,谁知道那是蛇精,看康老虎家里,那财发的不要,不要的。还有那个谁遇见了狐大仙……

哎呀,那稳婆的嘴是口沫横飞,口若悬河,听的王夫人是目瞪口呆,一愣一愣的,从内心深处开始怀疑人生。

还好,临了事时,她给王夫人指明一个去处,义阳城外玄元寺。

义阳州城号称有四关五门。

为了配上义阳城悠久的历史,每一道关门都取了相当有深意的名字。

所谓的关,就是在险要处或者国界上,设立的守卫处所;那个门,就是城门,也是城关口的大门,所以城池就是强权的具体象征。

受楚文化的熏陶,同时在中原厚重农耕文化的挤压下,义阳的城门四平八稳,而且合乎以不必应万变的阴阳奥秘。以东西南北来考量,东门雅称望京门。所谓的望京,望的就是六朝古都南京城。

义阳有三关,古往今来,就是兵家必争之地,西关便居这交通要冲。正所谓七通八达,出了西门有东阳山,本应唤做望东门,无奈东关已有东门之称,岂能西望有之?于是乎,取名字的人,只好继续西望,疑似望见琼楼玉宇,结果那是三角山,习惯应呼望三门。细思量,门外不能重三门,只好继续西向望之。义阳环城皆是山,笃定能遇梦里坚山。坚山者,取其无坚不摧之意,三度西望终成坚,遂定西门为“望坚门”。

义阳南下鸡头山,雄鸡横卧关头,有不战而屈人之兵的气势,故有一恢弘大气的名字,号称“镇远门。

阴错阳差是小南门。

小南门也称之为方便门,取佛法无边,回头是岸,有方便接引之意。

小南门在义阳城西南角,道台衙门口处。因西门到南门相去甚远,官府秉承着体贴民意的亲民思想,遂在西门和南门偏南出,大开方便之门。

这个方便门,就是独立于四门之外的第五门——小南门。

义阳城坐落在淮河南岸,北望淮河,北门雅称“望淮门”。

这门,这关,就像是一种挥之不去的记忆,沉淀在义阳人的灵魂里,从来都不被刻意想起,永远都不会忘记。

那是义阳独有的味道。

清澈的浉河水,绕城而过,杨柳依依,清风荡漾,远处一阵阵的捣衣声,此起彼伏的应答,银铃般的嬉笑,让四门五关都沉醉在春风里。

王夫人怀着心思,来到了东关城外的玄元寺。

玄元寺也是一座土地庙,据说很是灵验,威名远播,善男信女络绎不绝,所以香火旺盛。

这小庙很特殊。山门外,有一棵高大粗壮的白果树,三分之二处,都是斑驳的枯树老皮。那老树皮,一块块的,沟壑纵横,满是焦黑,那是被雷电击打的,正在枯死。可白果树顶端枝繁叶茂,如同华盖,绿意葱茏,茂盛的树叶中,挂满白果,尽显峥嵘。

进了庙门,一个硕大的院落,古柏森森,大雄宝殿前,半人高的铜香炉里,插满了愿香,香雾腾起,四处缭绕。

铛,铛,铛,悠远的钟声响起,冲破这层层香雾,带着俗世的祈祷,直达那神明的洞府。

王夫人还看见庙里,院墙处,排着一溜的大水缸。奇怪的是,这大水缸上面还倒扣一个同样大的水缸。一个,二个,三个,,,哎呀,几十个水缸这样置放着,这是做什么用的?

旁边有人说:“里面装的是坐化的和尚。”

王夫人又一次的被惊呆。“什么?和尚死了,放在缸里?”然后她一脸无辜,很不厚道的,甚至很虐心的想:“人死了,不仅要腐烂,还要长蛆虫,人死的臭气和其他臭气还不一样,咋能不埋呢?真受不了,这些和尚们。”

她实在不想看,也不敢看,可脑海里偏偏总是浮现大缸里的死和尚。她强迫自己,把和寺庙有关的一切,都想的很神圣。

于是,她被带到方丈室,见到了月光上人。

“什么下九流?”在王夫人心目中,神仙都是仙风道骨,神通广大,让人只能仰视的存在。咋到了这个接生婆嘴里,成了下九流?

“我也说不清楚。好了,告诉你吧,学这个是要拜师的,我估摸着还得遇见点什么。”接生婆若有所思的说。

“女人有罪。而且是原罪。”

“什么是原罪?”大家闺秀出生的王夫人,被一个乡下的接生婆给唬住了。她在接生婆面前,不仅孤陋寡闻,而且幼稚的可笑。

稳婆也不知道女人有什么不能修仙的原罪,她感觉就是不行。架不住王夫人锲而不舍的追问,稳婆说:“我说你呀,家里锦衣玉食的,学什么下九流?”

尤其是那在丈夫北,以右手鄣其面,更让王夫人稀里糊涂,哪个丈夫?谁的右手?

关心则乱,一个死结,套在王夫人脖子上。

……

当稳婆知道王夫人也想学修仙时,简直惊掉一地下巴,用毋庸置疑的口吻说:“不可能,绝对不可能。尤其是女人,更不可能。”

“为什么?”

她是被业力牵进一桩因果公案中,正在束手无策。

她把每一张皮上,写的东西都仔细的看了一遍又一遍,事实上,她什么都没看出来。不明白也要硬着头皮看,她直觉,这里面的一切都和女丑有关。

人生是一团乱麻,更是迷雾,谁也理不出头绪,更看不见出路。每个人都和无头的苍蝇没有区别,在一个封闭的小圈子里瞎撞。

破解迷雾,找寻线头的唯一路径就是修真。

继而又想:海外西经都说有,大概真有,这也太过于离谱了,超出一般人的认知。也许不是说一下子出来十个太阳,而是用十个太阳,来假设。王夫人琢磨着,认为应该是一种刑罚,一种杀死女丑的特殊法门。

是谁想杀死女丑呢?为什么要杀死女丑?

修真是神仙边上的事,凡夫俗子连想都不用想的,根本无门。

但是,混沌中,总有飘飘渺渺,一缕气息,透过寺庙道观,在红尘中,若有若无的弥漫,那可是一线的天机,等着有缘人来窥破。

王夫人没有这个能力。

海外西经说:女丑之尸,生而十日炙杀之,在丈夫北,以右手鄣其面,十日居上,女丑居山而上。

当看见以十个太阳炙烤暴晒,来杀死女丑。王夫人马上心惊胆颤,不明就里。

她想:怎么会有十个太阳?没有,真的没有,这是假的。

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