执宰大宋

比如儒家，未央虽然也不喜欢，但是他不得不承认，孔夫子他老人家，是当之无愧的圣人，所谓“天不生仲尼万古如长夜”，这句话并非虚言。

儒家是孔子所创立、孟子所发展、荀子所集其大成，之后延绵不断，秦始皇“焚书坑儒“后，使儒家遭受重创。而后汉武帝为了维护封建统治，听从董仲舒“罢黜百家，独尊儒术“的建议，对思想实施钳制，使儒家重新兴起，“儒学”、“儒家”、“儒教”这些概念要分清。儒学作为一种学说，儒家作为一个阶层，儒教作为一种信仰，三者需要区分开来。

儒家脱胎自周朝礼乐传统，以仁、恕、诚、孝为核心价值，着重君子的品德修养，强调仁与礼相辅相成，重视五伦与家族伦理，提倡教化和仁政，轻徭薄赋，抨击bn，力图重建礼乐秩序，移风易俗，保国安民，富于入世理想与人文主义精神。

“好一座红尘书院！”

“好一副大棺材！”

“好一个权利场！”

三个人三声不同的感慨，展现出了不同的性格。

未央久经世事，心中自然沾染了不少俗事烦扰，所以说是红尘书院。

未珩心志坚定，奋勇精进，最是看不得腐朽之物，所以说这是一副棺材。

至于赵曦，她耳濡目染，自小就懂得权力的好处，书院可不就是一个权利场吗？

未央不由大怒，自己的学生竟然跟自己意见相悖。

“若有书生，愿以希文自比，当不胜自喜希文者，非一届官人与书院，乃一代伟人于大宋！”

未珩不以为然，书院讲究的是去伪存真，自然不会一味听先生的话。

“从师者来说，师者，传道授业解惑，传道为先，授业为次。”

“小兔崽子，我还教不了你们了，让你教我做人。”

“学生不敢！”

未央大怒，自己自比老师范仲淹，称赞一下书院，这小子就反驳，书院只授业，却不传道解惑，乃是伪道，实在是不当人子。

“小子，当初范相公也就是你师父的师父，在这里可是德道大儒，必要的尊敬还是要有的，莫要让人说咱们暨行一脉不懂礼数。”

“礼数自然是有的，只是大道通天，不能因为礼数，就偏离了大道。”

赵曦在一旁嫌弃的看了一眼自己的老师，不忿道：“大师兄说的对，实践是检验真理的唯一标准！这可是师父说的。

实践证明，应天书院教出来的学生，功利之心过重，于国无益，于民无益。”

师徒三个就在书院前，来了一场辩论。

好在现在是十点左右，书院正在上课，行人也不多，不然让人看到自己的学生敢跟自己辩驳，未央觉得自己的面子是真丢光了

不过他倒是蛮喜欢这种氛围的，最起码自己的学生不会是那些只会点头称是的应声虫，有自己的思想，有自己的看法，这才是对的，虽然有时候不太多，但是为人师长嘛，纠正过来就是了，总不能弃之不理，以师道尊严去压学生，这样也不好。

最后未央不忿道：“东京、西京国子监，招生门槛是“三公子孙”。应天书院，降为“七品以上以上官员子孙和庶人俊秀”，开辟了国子监招收平民百姓子弟开端。

从孔子“有教无类”，发展到戚同文的“天下同文”，发展到范师“以天下为己任”，再到“招收庶人俊秀”，巨大的教育进步，为“华夏民族文化造极于大宋”打下坚实基础。”

这句话盖棺定论了，未珩与赵曦年纪尚幼，眼见未央都急眼了，自然要稍微尊重一下自己的师父，所以沉默了下来。

未央大获全胜，得意洋洋，昂首阔步，就要进入书院。

“闲人止步！”

一个牙都掉的差不多了，只剩下两颗发黄的大门牙的门房拦住了三人，他一笑，嘴一咧，未央似乎都能闻到他嘴里的味道，味道之浓郁，令人难以忍受。

“老丈，吾乃游学而来，为何阻路。”未央强忍着恶心说道。

老头嘿嘿一笑道：“整日价你们这些年轻人都说自己是游学的学子，但是大部分都是草包，哪有资格进书院？赶紧离去，莫要搅扰了书院教学。”

未央大怒，“老头，哪有关门闭客的道理。”

老头大怒，“后生！爷爷是门房，自然有这个权力。”

两眼瞪小眼，谁也不肯让步。

赵曦大大咧咧的上前，躬身施礼，极为乖巧道：“老爷爷，我们远道而来，就是要见识一下应天书院的文华，还请行个方便。”

说话间，几道银光闪烁，流入了老头宽大的袖口内。

老头感受了一下，嚯！出手挺大方啊，足足十块银元，他笑眯眯的样子一点都没变。

赵曦上前，老头却依旧拦住了他，大嘴一张，黄牙一露。

“小姑娘，书院授课期间，女子不得入内，这是规矩。”

赵曦气急，指着老头气咻咻的道：“收了钱不办事，算什么老人家。”

“我不是老人家，我是老无赖！”

三人同时怒目而视，这真是彻彻底底的老无赖。

老无赖摸出一块银元，轻轻吹了口气，放在耳边，满意的听着银元动听的声音，笑的牙不见牙眼不见眼！

未央一身青衣，如同一个寻常的学子一般，未珩与赵曦打扮却身着华服，跟在未央身边看着像书童，却趾高气扬，眼睛恨不得仰到脑门上去，骄傲的不像话。

三人来到应天书院，未央不由感慨一番，书院大多建立在深山老林，再不济，也会在城边上，暨行书院就是如此，占据了一座山，唯应天府书院设立于繁华闹市之中，实在是大违常理。

这事个很矛盾的事情，其实也不矛盾，想一想就明白，若是儒家只是教书育人，自然没有那么多事情，但是偏生与国事牵连到一起，那就是大事了。

应天书院以儒家为根本，又是国子监，未央早就有心前去看看，如今从蓬莱拐了一大圈到了应天府，自然是要取见识一番的。

三人把马车之类的寄在了客栈，便施施然的向着应天书院而去。

所以无论世事如何变迁，中原就是中原，仍旧占据了中华民族史书上最辉煌的篇章。

未央不是中原人，但是对于中原，他抱有极大的敬意，这片土地，养活了太多太多的人，演绎了太多太多可歌可泣的故事，中华上下五千年，就是在这块土地上演绎出了华丽的篇章。

“应天府是是个好地方，咱们大宋在这里有一座书院，叫做应天书院，如今应该叫做南京国子监了。

儒家的精神，还是有些用处的，而且初期的儒家极为进取，容纳百家思想，但是现在不同了，某些人拿着儒家做旗帜，为自己狂拦利益，这就是未央所不能容忍的了。

所以未央虽然反对儒家，但是却不反对儒家的精神与思想。

“四书五经，早就过时了，不能与时俱进，清谈时事，也能当得起偌大的名头？”

面对未珩的不忿，未央只是微微一笑，老祖宗留下来的东西，总有好的东西，我们把精华吸收过来，把糟粕过滤过去，不能全面否认老祖宗的东西。

先皇曾经在这里建了一座宫殿，叫做归德殿，以圣祖殿为鸿庆宫。奉太祖、太宗、真宗像，侍于圣祖殿之侧，名神御殿，又名三圣殿。

范相公、晏相公、醉翁，都曾在应天书院呆过，这里的基本课程是儒、道、墨家经典诗、书、礼、易、乐和墨子、道德经、春秋等，号称博涉百家九流之说。

农耕民族数千年的开发，已经让中原之地极为贫瘠了，除非出现后世的化肥之类的东西，否则很难有多好的收成，在加上无论是谁想当皇帝，必须要占领中原，占领的当口，必然是连番大战，这是不可避免的。

所以中原之地，自古以来就是四战之地，人多地多仗打的多。

王尧臣、赵鰖、张方平、富弼、孙复、石介等都是出自应天书院，宋人以有声于场屋者，多其所教也。

于是，天下庠序，视此而兴。”

未珩不服气，自幼在暨行书院长大的他认为，暨行书院才是天下第一，这个劳什子应天书院，不过是欺世盗名之辈罢了，虽然教出了那么多大人物，但是就算是那些人物不在应天书院，在一个普通书院，也能出人头地。

人是群居动物，离群索居之后，来到大城市，第一个反应应该就是激动亦或者畏惧。

可惜未央一行三人，一辆牛车，外加两匹矮马，两只鹞子，都没有这个自觉，来到了南京，就那么大大咧咧的进去了，看着川流不息，不逊于开封的繁华，心里暖烘烘的。

南京就是应天府，这个地方在后世应该叫做商丘，现在叫做应天府或者南京，是一个很有意思的地方。

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