执宰大宋

总而论之，钟繇在中国书法史上占有相当重要的地位，他和东汉的张芝被人合称为“钟张”，又与东晋书圣王羲之被人并称为“钟王”。对于汉字书法的创立、发展、流变都有重要作用。

未央不是书法大家，自然看不出这是不是真迹，但是他又羽箭在手，坚定一下年份，就能猜出来，这就算不是真迹，也是极为珍贵的拓本，自然不能错过。

平白得了一副钟繇的力命表，未央心情大好，出了皇都，对三个弟子说：“你们想去哪里？为师带你们过去。”

对于此，三个小家伙颇有微词，他们认为，不应该让他们睡着的时候赶路，这样会错过许多的风景，这是对他们的不负责任，未央一概不理，置若罔闻。

到了书院，自然是要显摆的。

未央拿出那副力命表，几个老头都疯了。

要说书法大家，整个大宋也有不少，但是蓬莱聚集的最多，老而弥坚，这些老头没事一起切磋，那书法造诣，蹭蹭的往上涨。

尤其是醉翁，他在几个老头中，年纪最却偏生才华盖世，书院能与他一较高下的，也就苏洵与曾巩，其他人都不成。

苏洵与曾巩毕竟年纪更比不得醉翁的老辣，如今醉翁他老人家，已经达到了大成之境，比之滕子京，也不遑多让，再过些年，只怕天下书法第一的名头，挂在他脑门上，都没有人有意见。

力命表是什么？说起来钟繇的名气虽然没有王羲之大，但是论起书法造诣，也差不离，而且他的书法作品，传世极少，这副字一出，顿时让几个老头眼睛都绿了，没日没夜的研究起来。

最后老头们一致认为，这确实是原本，钟繇的真迹无疑。

未央喜不自胜，这可是大好事，无论是真迹还是三国时代的拓本，都足以传世，当然，是真迹的话，价值更高。

但是落入老头们手中的东西，你还想拿走？忘了快雪时晴帖的事情了？

所以很悲催的，力命表被几个老头藏了起来，美名其曰：让学子们观摩一二，以增进益。

未央气的不善，也没有任何办法，带着三个弟子，直接去了桂林。

几个老头在未央走后，弹冠相庆，大醉了一场，又请肖潇潇弹奏琴曲助兴，开怀无比。

这时候的桂林，还是蛮荒之地，但是就因为是蛮荒之地，才显得极为难得，原始地貌，美的令人心醉。

这里的山，平地拔起，千姿百态漓江的水，蜿蜒曲折，明洁如镜山多有洞，洞幽景奇洞中怪石，鬼斧神工，琳琅满目。

夏季是桂林的雨季，雨为桂林营造了一个朦胧的意境。在雨雾烟岚之中光看桂林山水，更有飘之若仙之感。漓江沿岸的青竹丛，碧翠如滴，浓荫作笑，长长的排成十里长廊。尽现“漓江百里画廊”的绝妙佳境。

桂林处处皆胜景，漓江山水堪称其中的典范。漓江风光尤以桂林阳朔为最，“桂林山水甲天下，阳朔山水甲桂林群峰倒影山浮水，无山无水不入神”，高度概括了阳朔自然风光的美。未央选择了从阳朔到桂林的路线，逆流畅游漓江。船驶出不久，远远地见到一座峰顶悬挂着一轮初日，缕缕阳光从云中穿过，江中波光粼粼，与群山倒影交相辉映，令人疑是到了仙境。如果说北方的山是豪迈厚重的，那么桂林的山则显得妩媚秀美。玉女峰婷婷玉立，巧梳云鬓望夫崖凝神远眺，深情守候赶考的书童，跳龙门的鲤鱼，盘旋的田螺，绿洲的骆驼，形态各异，变化万千，令游人目不暇接。“画山”的九匹马，在导游的引导与娓娓讲述中，更是令桂林的山出神入化到了极点，使游人真切地领略到了桂林山水的神奇秀美。

如果说桂林的山是“鸟鸣山更幽”，那么，桂林的水则是清澈透明绿得欲滴。俯首看去，江水泛着细细的涟漪，玉塔微澜，水色晶莹剔透，加之两岸竹林婀娜多姿，山水相映成趣，怎么看都是一幅长长的山水画，凝重中透露着灵动之气，真是“舟行碧波上，人在画中游”。

站在船头，凭栏望去，漓江上烟波浩渺，令人神思不知所往，冥冥间，在历史的轮回中，我仿佛看到了刘三姐当年对歌的地方，几百年的古树枝繁叶茂，渔舟在水中欢快地游走。

未央一行人玩的尽兴，玩的开心，这般美妙的景色，实在天下罕有。11

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最后的结果，便是去书院。

未央也想去显摆一下自己新得的力命表，于是随手把三个小家伙弄睡着了，然后御箭而行，不多时，便来到了书院。

赵曦却摇头道：“师父说过，桂林山水甲天下，弟子觉得咱们应该去桂林看看。”

三个弟子三个说法，未央顿时犯了难，不过这难不倒他，他笑呵呵的道：“咱们抓阄决定，如何？”

三个小家伙面面相觑，觉得靠抓阄决定，实在是太过儿戏了，不过师父都说了，他们也没的说。

萧惠很想说，您倒是谦逊一下，不要了不成吗？

当然不成，力命表是什么？这是钟繇的书法，世所罕见，就算是比之书圣王羲之父子，钟繇的名头，也丝毫不逊。

钟繇篆、隶、真、行、草多种书体兼工，其书法古朴、典雅，字体大小相间，整体布局严谨、缜密。张怀瓘书断说：“元常真书绝世，乃过于师，剐柔备焉。点画之间，多有异趣，可谓幽深无际，古雅有余。秦、汉以来，一人而已。”他写得最好的是楷书，宣和书谱评价说：“备尽法度，为正书之祖。”

未珩当即道：“师父，尝闻苏杭富庶，天下少有，弟子想前去一观。”

赵宗旭却道：“弟子觉得应该先去暨行书院，在哪里饱览群书。”

这力命表，就是“五表”之一，极为珍贵。

钟繇在中国书法史上影响很大，历来都认为他是中国书史之祖。他在书法史上首定楷书，对汉字的发展有重要贡献。陶宗仪书史会要云：“钟王变体，始有古隶、今隶之分，夫以古法为隶，今法为楷可也。”钟繇之后，许多书法家竞相学习钟体，如王羲之父子就有多种钟体临本。后张旭、怀素、颜真卿、黄庭坚等在书体创作上都从各方面吸收了钟体之长、钟论之要。

唐代张彦远法书要录说：蔡邕受于神人，而传与崔瑗及女文姬，文姬传之钟繇，钟繇传之卫夫人，卫夫人传之王羲之，王羲之传之王献之。

由此可见，钟繇是蔡邕书法的第二代传人。其实，钟繇的书法艺术之所以取得巨大艺术成就，并不限于一家之学。据宋代陈思书苑菁华记载，钟繇少年时就跟随刘胜学习了三年的书法，后来又学习曹喜、刘德升等人的书法。因此，钟繇与任何有成就的学者一样，都是集前人之大成，刻苦用功，努力学习的结果。

死罪死罪！萧惠满头大汗，听到最后几个字，吓得一个激灵，一脸悲愤的上前摘下力命表，命人找来一个精美的檀香木盒，好生装好，带着悲壮而又豪迈的心情，送给了未央。

未央让未珩拿好，笑道：“王爷厚赐，自当铭记在心。”

在苦练的同时，钟繇还十分注意向同时代人学习，经常与曹操、邯郸淳、韦诞、孙子荆、关枇杷等人讨论用笔方法问题。钟繇不但自我要求严格，对于弟子门生也同样以严要求。对于儿子钟会，也常常百般劝诫，钟会最后也取得了巨大成就，钟繇、钟会父子被人们称为“大小钟”。

为了一部蔡邕笔论钟繇不惜夜半挖韦诞坟墓，可见其人对书法的痴迷，达到了什么程度。

钟繇的书体主要是楷书、隶书和行书，南朝刘宋时人羊欣采古未能书人名说：“钟有三体，一曰铭石之书，最妙者也二曰章程书，传秘书教小学者也三曰行押书，相闻者也。”所谓“铭石书”，即指正楷，“章程书”即隶书分书，“行押书”指行书。钟繇书法真迹到东晋时已亡佚，人们今天所见到的要么为临摹本，要么系伪书。一般地认为有“五表”、“六帖”、“三碑”。

未央离开皇都的时候，萧惠一脸的不舍之意，在旁人看来，就像是韩王爷不舍得老朋友一般，其实蛮不是那么回事，未央去了萧惠家里做客，当然是萧惠力邀的，只是未央一眼就看到了一副字，那副字挂在中堂上，想看不到都难。

那副字，叫做力命表，小楷法帖，文凡行，书法古雅、研美，让人一见倾心，再见难舍。

未央是什么人？好东西都想扒拉回家，自然不会放过，他也不开口，只是站在那里，摇头晃脑道：“臣繇言：臣力命之用，以无所立，帷幄之谋，而又愚耄。圣恩低徊，待以殊礼。天下始定，帅土欣戴。唯有江东，当少留思既与上公，同见访问。昨日见，复蒙逮及，虽缘诏令，陈其愚心，而臣所怀造，膝之事，昔先帝尝以事及臣，遣侍中王粲、杜袭就问。臣所怀未尽，冀益丝发，乞使侍中与臣议之，臣不胜愚，款慺慺之情，谨表。陈间臣繇诚惶诚恐，顿首顿首，死罪死罪！”

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