10.蓝光计划(七)(2)

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“何必这么执着?”

“阿Q说数来宝,不要钱,也不要命。”

“好,脉冲星多少光年?”

郝秋岩笑着说,“我知道这是挨揍的话,可我们了解宇宙光阴多少?换个思路,灵机一动让世人明白,中华文化延续的大致路径。远比无厘头胡搞有意义。公元2017年(一带一路),公元666年(大唐盛世),公元前685年(春秋诸子),公元前2036年(鲧禹治水)。这不是数字上的逻辑,存在些许误差,重要是要知道文明轮回的意义。鲧禹治水之前,是中华文明传说时代,氏族社会;鲧禹治水之后,奴隶社会,中华文明进入明确的政治社会。文明的轮回,并不是指哪一年,哪一个人的专题,而是整体文明形态。宇宙洪荒,地球人类连接宇宙昆仑文明。‘昊天演易’,从伏羲八卦到文王八卦,从老子《道德经》到孔子《系辞》,史称‘易经四圣’。大美昆仑,博大精深、富含底蕴的昆仑文化在全球熠熠生辉;世界共享,有利于创造和平、合作、和谐、包容的社会。

浩渺虚无的宇宙时空,是无限大的混元球体;地球之上,昆仑山可谓大山之祖。自古有‘海内昆仑’,‘海外昆仑’的区别,且昆仑文明是宇宙文明在地球的演化。地球脸上有一个‘太极图’,几条比较明显的对等区域:(1)龙三角;(2)昆仑山;(3)百慕大三角;(4)北美西海岸。这是星球物理,在地球的经度线上尤为重要;这些大S曲线,呈互扭8字状态,贯通南北极。应该说,这样的大S曲线有无数条,不是所有的经度线都有这样的神奇。几个重要区域可看作太极弦。我不是易经学者,对太极了解也不多,草根。”

“是这么回事,有些事情不能较真。”

“那么,人的命运呢?世上之人,其中某些人是带着使命前来。比如说,三国时的吕布,他是匹夫之勇,杀董卓是为了貂蝉,是司徒王允设的美人计。而吕布杀了董卓后,后来就无所作为,他的历史作用就是杀掉董卓。《三国演义》是作者精心编撰的功劳,他遵史籍《三国志》的记载而加以点染,将众多历史人物刻画得栩栩如生。哈哈,笑谈。”

“难道我们来到这世上还是签合同来的?”

“我不知道,但我认为,世界上至少有些事物是这样,无论是东方还是西方,过去还是现在。”

“呵呵,茶余饭后……”

“我们所在的空间是一种爱恨痴嗔、欲生欲死、来去不知的生存状态。易经学者曾仕强教授在《你一生的努力就是在证明自己有什么命!》中有一段话:‘我希望各位从现在开始要记住,你相信是很危险的,你不相信还是很危险的。因为世界不是那么简单的让你相信或不相信。《易经》的态度是站在不相信的立场相信,或站在相信的立场不相信。’易经文化就是太极文化。太极哲学作为高屋建瓴的宇宙观,深刻地影响着中华哲学和文化的发展方向,是‘龙文化的根。’”

“唯物和唯心都不全对,两个都太绝对了。就是说,这种争辩只晓得意识形态,实际上人类在追求宇宙生命的根根,究竟是唯物变的?还是唯心变的?所以地球世界上的政治主张、思想,政治意识形态,哲学的理念,科学的追求,都是幼稚的,不成熟的。”

郝秋岩微微一笑,“年轻的时候,什么东西都不够,可是等你变老了,你也容易得到满足。很有意思,但也有遗憾,需要进一步理解。”

他俩很相熟,李仁东也是[蓝光计划]组的重要成员,俩人私交很好。劝他说,“你学姜子牙,72岁才娶妻?”

郝秋岩‘呵呵’地笑着,“等着吧。等风来不如追风去,追逐的过程就是人生的意义。”

“人生的意义?我当艺术家都一个星期了!”

“装三分痴呆防死,留七分正经谋生。”

李仁东转过身,靠着窗户,注视着笼罩在山区午夜升腾起来的雾。“一提到这事儿,你就不说正经的。”作为朋友也只能这样,无法再深说,话到嘴边又咽回去。“宇宙是个混元体,我们理解的混沌空间由四部分构成:物质+意识+能量+精神。物质,举目皆是物质,没有生命,只有死寂。能量,宇宙万物皆能量,是靠阴性能量和阳性能量做支撑。意识,意识世界没有任何东西,只有各种各样的思想、念头;意识世界分为两大类,正面的和反面的。有时候正面的起控制作用,有时候是反面的。精神,根据太极理论,虽然解释的定义不一样,但最终的目的是为了生存。更高维度空间的精神是光的世界,九天世界,太极世界,无极世界。总之,都是些形而上、形而下的概念。

意识对人来说看不见,摸不着,无法用时间、空间、物质、能量等概念来测量。量子实验证实,人们从中认识到物质之间存在着内在的联系,但是无法全面认识量子纠缠的意义。其主要原因还是人们习惯于用物质的角度来看待微观粒子。当然,这四部分有着非常密切的关系,统一成宇宙。”

……

旅途生活十分不错,看看到了半夜,俩人也产生了困意,不免哈欠连天。李仁东费力地睁着耷拉着的眼皮,凝视着窗外。灰白的雾霭在窗外翻腾,就像一只长毛的猫咪在大地上翻着身子。他看了郝秋岩一眼,他也抱着枕头脑袋靠在墙上打瞌睡。走过来说,“不聊了,早点休息。”他出去时,把房间的灯关上,回房间休息去了。

第二天,吃过早餐,把郝秋岩送到贵阳机场,登上去往昆明的班机。随着暮色渐深,航架楼的灯光逐渐明亮。若是白天,在机场这里,可以望见凤凰上的天文台几个半圆形白色屋顶,几十个造型独特的望远镜观察室点缀在果林和竹林里。从昆明机场出来,这里离市区很近,乘车一会儿就到了。在渐深的夜幕背景中,天文台的有些灯光虽然亮,但并未制造白昼的假象,倒是个清幽的所在。

台长知道他要观测,自己也不能始终陪着,道别后便离开了天文台。郝秋岩伸长耳朵,全神贯注地倾听着,试图在能够听到什么,当然这是徒劳的,任何声音都没有。将目光离开寻星镜,站起来转身去了一趟厕所。抬头看了一会儿天空,又回到室里。用手轻摁肖学宇的肩头,回头看看,笑了笑,并没有说话。肖学宇刚分配这里不久,便执行[781]的观测任务。对天体观测是一种枯燥的行为,没有心底里的热爱,一般人很难坚持下去。郝秋岩说,“这里是我们国家纬度较低的地区,离赤道近,有利于观测猎户座。虽然猎户座里面主要星体离地球比较远,但也不能疏忽。传言中的灰人族,来自39光年外齐塔网状星系附近的伯纳星上。”

肖学宇,“我对那颗神秘星球进行着监控,而且对猎户座其它天体也不放过,从参宿一到参宿七。”

郝秋岩,“分布在赤道上有波江座、大犬座、小犬座,还有金牛座、天兔座、麒麟座等。不管是大阴谋集团,还是小阴谋集团,在地球的生命里,始终同猎户座有着千丝万缕的联系。地球,要树立起精神团结的概念,描绘出一幅未来的希望。我们的肉眼在无限频率里面,只能够见到非常狭小的一个频率;比这个频率长的见不到,比这个短的见不到,我们见不到的很多很多。”

肖学宇一面观察,一面做着记录。时不时地同郝秋岩做着交流,认为有一些知识,是课本或老师那里得不到的,让他获益匪浅。

人到中年,或者说,郝秋岩不认为自己到了中年;其实,这是人生的秩序与规律。也许,曾经从哪个时候走过。有些事情,别人不说,自己也知道,但自己又不愿承认,就在这里腾挪不出来。他整日东跑西跑的,没有多少空闲时间。这样挺好的,可以不用想,不觉得生活絮叨。

第二天,乘班机又去了北京。

这犹如一根棍子敲在他的头部,脑子一下子通路了,想起北大刘丰教授破解‘生命维度’玄机。回身打开电脑,输入年限,在搜索里查找。“有了,你看。从2016年向上推1351年,是公元665年;向上推1351年,是公元前686年;再向上推1351年,是公元前2037年。最有说服力的是唐乾封元年,公元666年。‘封禅’泰山,曲阜祭祀孔子,亳州谒老君庙。时间点代表着光阴的距离,我不知道相互间有什么联系;但我知道,这的确是值得思考和领受的问题,非常有意义。”

李仁东惊讶,“你有高频思维,但这是常识性错误。”

“119、110、120是公共电话,1351是光年。”

“也就是说,都是数字代码喽。”

“是的,代表的意义不一样。”

“如果是天狼星,米棣早该到了?”

“我也正在考虑其中的原因,天狼星系距离太阳系约8.6光年,一来一去是17.2光年;以光速估算,时间为18个地球年多一些,这样米棣就要在天狼星待上10年时间。我们往往实信自己的思考能力,但不要忘了,这里还存在维度空间的灵性能力,这同所在星球的科学技术是相辅相成的。地球是个多彩的世界,有善良,也有邪恶;有诚实,有欺骗。不用考虑那么多,因为我们也生活其中,也不可能尽善尽美。目前,天狼星是重点监测区域,对地球邻近的星系也都有监测,不一定是直线的距离。”

“事情不简单了。”

“1351光年。”

“你说,1351和119、110、120有什么区别?”

李仁东挨着他坐下,“喜欢同你聊天,往往会出人意料,很有自己的想法。比如2016年9月17日,我知道你很困惑。”

郝秋岩并不是有条不紊的脑子,但李仁东反复强调,看来今晚要熬不过去。这个日期太刺激神经,真不愿触及。

“太不简单了……”

从综合楼主控室出来,明净的夜空繁星闪烁,吃过饭后到酒店休息。洗过热水澡,郝秋岩躺在床上看电视,毫无目标地调换着频道,李仁东敲门走进来“我们聊聊。

“你身上的担子不轻。”

“只能死看死守,没有其它的办法。”

郝秋岩‘嘿嘿’地乐着并坐起来,“来吧。”

“还把你弄醒了。”

“哪有生不欲死的模样。”

关于2016年9月17日,超级天眼收到1351光年外的神秘信号,钱磊对贝尔脉冲星距离的数量级估计中,简单的使用了银河系中的平均自由电子密度,得出了其它研究结果相符合的距离数量级(一千光年的数量级),只因计算器上小数点刚好出现1351四个数字,被并无恶意的媒体裹挟着制造一则‘假新闻’。对于李仁东的反复强调,只好说,“我可以告诉你们,这样单一的事件,让我说,只能按疑似处理,能有什么结论,不然会有人说我是神经病。再者说,对UFO的探索,追踪,怎会是轻而易举的?你想想,我们的科技是参照我们自身来说的,是地球科技制造出来的飞行器,也包括隐身的。那么,UFO呢?有维度上的变换,有隐身上的处理;在这里,UFO的隐身效果绝不是我们的隐身效果。可以分析,我们能看到的UFO,无非有两种情况:一种是无意,一种是有意。不想让我们看到,永远看不到,这是维度上的距离,是绝对的。如果想让我们看到,也有两种情况:一种是无意,像旅游一样;另一种是有意,‘来了,走了。’你能悟出点什么?”

“不是偶然?”

“至少我是这样认为。”

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