格物求道

这些都有可能发生，那汇聚文气就更加不要说了。

姬家房屋一间连一间，又有走廊相连，没有尽头。因为姬家的房屋布局是呈一个圆环，既没有头，也没有尾。

这种布局是无开始无结束，循环不息，气运也连绵不绝。

在精神力上镌刻符文并不是随便镌刻什么符文都可以。林启明一直没有开始在精神力上镌刻符文，正是因为他对学习神通不了解，不敢轻易尝试。

修行虽然要靠大胆想象，但也不是凭空想象，是要结合前人的经验的。不然就很容易走错路，甚至走火入魔，有生命危险。

越是境界高，就越要小心。

神通境界，就是将符文篆刻在精神力之上，与其说是将符文篆刻在精神力之上，还不如说是将符文组成的道术篆刻在精神力上。

篆刻在精神力之上后，道术就会化为神通。使用起来随心所欲，还有力量上的加成。

所以选择符文其实就是选择道术，林启明没有学过什么道术，所以他一开始不知道在精神力上镌刻什么符文好。

但他每天与姬毅贤谈论修行之法，又在藏书阁中看书。经过林启明的研究总结，他终于将自己的五指镇压术的符文框架构造出来了。

五指镇压术的重点在于镇压，从精神上与物质上镇压。镇压精神力很容易懂，就是直接用自己的精神力镇压对方的精神力。

所谓物质上的镇压，就是借助能量，镇压对方的肉体。

那五指镇压术的关键就在于自身精神力的强度与对能量的驱动能力。所以林启明在精神力上镌刻符文的大体框架就是加强精神力与对能量掌控能力的符文。

不管是加强精神力的符文还是对能量掌控能力的符文，这都不属于攻击类的符文，都是辅助增益类的。

林启明将哪些符文从新排列，使哪些符文之间的联系性增强，从而达到更好的效果。

经过几天的时间，林启明已经将主要的符文镌刻在了精神力上，接下来的时间就是打磨与篆刻次要的符文。

为那个整体框架添砖加瓦。

此时的林启明的精神力更加的强大凝实，那精神力显现出来之时，除了没有影子之外，与那真人已经没有什么区别了。

对能量的驱动能力也是一样，在使用五指镇压术之时。那能量随之汇聚，竟然有凝聚成实体的形式，只见得那能量组成的手掌从天而降。

这才是真正的五指镇压术。

不管对上何人，神通一出，从精神力与物质上镇压对方，真如佛祖镇压孙猴子一般。

等到林启明的这一神通完全完善之后，威力会更加的大，那凝聚的五指能量会化作真正的五指山，不管多久也不会消散。

现在的五指镇压术形成的能量手掌，只要林启明一收回神通，就会立刻消散。

林启明有了攻击手段，还缺了防护手段。毕竟林启明没有师傅，要靠自己创造。想要创造一门神通并不容易，这防护手段还需林启明再做研究。

能够将五指镇压术化作神通就是最大的收获了，更别说在姬毅贤哪里获得的经验和在藏书阁学到的知识。

挑选人选这些前期工作林启明不用参与，于是他留在了姬家，与姬毅贤一起讨论修行之法，或是在姬家藏书阁看书。

林启明与姬毅贤讨论修行之法收获颇多，他已经开始在自己的精神力上镌刻符文了。

推广林启明的修行之法虽然已经定下来了，但还有很多准备工作要做。比如派哪些修行高人前去教学护持，又找哪些心理医生去做心理辅导。

并且找好人员之后，这些人员也要接受培训。毕竟不管是哪些修行者，还是哪些心理医生都没有接触过林启明的修行之法。

他们不懂其中的关键，又怎么去教导护持学生，又怎么能够为学生做心理辅导呢？

并且从姬毅贤的语气之中可以听得出他是没有私念的。

再说有私心之人必定善于经营，一个善于经营之人又怎么可能会在这种情况之下将自身气运与国家相连呢？

姬毅贤带着林启明参观姬家这座大宅院，姬家的一些高手都没在家，只留下一些十多岁的后辈。

最后姬毅贤将林启明带到了藏书阁。

这藏书阁有三层，每一层都摆放了各类书籍。这个藏书阁的规模已经比得上一些普通高校的图书室了，并且这里面的书都是极为有价值的书，有很多书都是孤本。

姬家能够汇聚如此多的文气，一来是得了先辈的福泽，二是家风好，三是姬毅贤这位大宗师的缘故。

姬毅贤所做的一切都是为了国家，为了安定。在华夏境内，自然而然的会有气运加身。气运深厚者，或能得到神兵利器，或能得到顶尖功法，更能突然顿悟。

哪些高手已经去往各个偏僻城市。哪些城市极为偏僻，地处山地，变异兽极多，一般的哪些地方没有什么修行者去。除非那位修行者就生活在那个城市，不然那种偏远的地方都不会有人想去。

在姬毅贤带着林启明参观姬家大宅院的时候，还有两位十岁出头的小孩探出头来，用那好奇的目光看着林启明。

后来华夏稳定了，发展起来了，哪些家族又用其它方式回到华夏。这真是有难不同当，有福就来想。

“前辈真乃大德者！”林启明也很佩服姬毅贤，能够在这种情况之下，还将家族气运与国家气运相连合，与国家共同进退。

他们心想，这人是谁呀！老祖宗竟然在一旁作陪。

在他们头看林启明之时，林启明也看到了他们。两人年纪虽然不大，但精气神充沛，有文气白光环绕。

这两小孩被文气灌体，也是不可多得的才俊。

姬毅贤是一个真心为国家之人，在这种时期将自己家族与国家绑在一起，很有可以自己的家族就会因此覆灭。

姬毅贤的处事方式与其他人不同。大部分的人是在和平年代与国家共同进退，时局不明时就抽身离开。

在上个世纪，华夏也正处于动乱年代。很多大家族就抽身离开，举家搬迁到其它国家。

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