大道幻世录

后来人族大帝出现，传下《太阴经》、《太阳经》两经，渐渐的进入了文明时代。这种炼气之法，就少有人炼及了，万载之下，也只有在故纸堆里，才能发现它曾经存在过的一些蛛丝马迹罢了。

《大荒经》，是一本极为奇特的经书，是神族所著的。传说，神族是天地的宠儿，或是人首兽身，或是兽首人身，刚一出生，就已是极为强大的存在了。他们或食金石，或食灵株，或食灵焰，或食洪水，或食元气，或食生灵。及至成年，体型庞大，翻江倒海，摘星捉月，横渡虚空，神威盖世。

有神族的智者，遍观神族诸支而著《大荒经》。书中所载，仅是单纯的锤炼肉身之法，与炼气无涉。大成之后，与天地同寿，与日月同辉，神威盖万古，血气冲霄汉。可惜，自从神族被逐之后，这部皇皇巨著就渐渐不闻于世了。

一路疾行，来至缘来客栈，店中灯火已熄，众人也早已进入了梦乡。他轻手轻脚地推开房门，走入室内，躺在床上，和衣而睡。睡梦中，诸经自天而降，为己所得。他躲在无人知晓的角落里，悉心专研，刻苦修炼，默默地挥洒着汗水，方有所成。甫一入世，就已是鬼神辟易，人莫能挡了；威加四海，群雄退避了。他高卧云端，俯瞰苍生，超然世外，如仙临尘。

朦胧之中，一声雄鸡啼鸣，将他拉回了现实，睁开了眼睛，却依旧躺在缘来客栈中的木床上。微风吹过，窗纸发出沙沙的响声……

苦茶舍位于多宝庙的斜对过，平日里宾客如云，生意火爆，豪掷千金者，不知凡几。舍中小厮见惯了盛气凌人的达官贵人，挥金如土的江湖豪客，温文尔雅的文人雅士，再见一个年幼而普通的童子，有些轻视也是在所难免的。

聂席远端起桌上的苦茶，一饮而尽，丢下几文钱，在舍中小厮鄙视的目光中离开了苦茶舍。此时已是新月如钩，繁星满天。聂席远身披星光，头顶弯月，孤零零的行走在黑暗之中，任凭苦涩在心间荡漾着，不知是苦茶之苦，亦或是求不得之苦。

舍中小厮那张满是轻蔑的脸孔马上就鲜活了起来，一阵蠕动，一丝笑容在脸上绽放了开来，双肩微塌，身躯前躬，小步疾行而至，轻声问道：“尊客有何所需？旦请吩咐！”

“上茶。”聂席远自顾地收起书籍，望向窗外说道。

小厮倒行几步，转过身去，望了望斜对面的多宝阁，翻着白眼，暗骂道：“再看你也买不起！那里是达官贵人斗富之地，江湖豪客拼财之所，岂是你这种黄口小儿所能踏足之地？与其在这里终日枯坐，不如趁着年幼，下死力气去学上一门手艺，或者做上一门小本营生。说不定，将来能得遇贵人赏识，就此飞黄腾达，那时再来此处，予求予取，岂不快哉！”

聂席远读罢，怅然若失，小饮一口苦茶，又接着读了下去。

《造物经》又名《丹鼎秘经》，实是一部骇人听闻的经书。传说，天族有一位炼器师，遭遇了奇耻大辱，因实力不济，无力反抗。逃回了自己的炼器室，打砸发泄一番，静下心来，想要报复，却又力有未逮，苦思冥想，仍旧毫无法子。屈辱时时刻刻的折磨着他，于是他发疯了，一拍脑袋暗思道：“神兵利刃，起初也不过是一堆冰冷的矿石，并无不凡之处，只是经历了煅烧、提炼、成形、刻阵，方才各俱威能。况且神兵利刃也只是肢体的延伸，终究不如肢体来得灵活方便。为什么不能将自己当做主料，辅以天才地宝，以炼器之法炼之呢？”

他游历天下，搜集奇珍异宝，将双手炼制成了亦手亦器的存在，实力剧增。报仇雪恨，自然不在话下。此后，自称金手氏，开始向同行和炼丹师推行他的主张，渐渐地身边聚集起了一群不正常的能人，时常聚集在一处，讨论着各种不可思议的想法，并将这些想法付诸于行动。

聂席远读罢，心驰神往，暗道：“假如为我所得，必悉心专研，刻苦修炼，不敢有丝毫松懈怠慢，使之蒙羞。”紧接着又怅然若失，“这些经文即使没有失传，也必定被盖代人物，或者雄霸一方的势力所得，自己又能有什么法子得到呢？”他掩卷长思，心情久久不能平静。

苦茶舍中打杂跑腿、端茶倒水的小厮，最是看不惯落魄之人，尤其是对叫上几文钱一壶的苦茶，泡了又泡，沏了又沏，一坐就是一整天的客人。许是感受到了异样的目光，聂席远动了动，轻声唤道：“小二。”

《搜神经》，一本名声不显的经书，是人族所著的。

传说，上古部落时期，曾经风行一时。人们捕食猎物，食其血肉，以强筋骨，炼其魂魄，以壮真元。这种炼法极为凶猛，真元中蕴含着猛兽的魂魄，稍有不慎，必为其所噬。然而，一旦有成，真元与魂魄交融如一，举手投足间，便可发猛兽威能，迫人心神，尤若丛林之王者。威力至刚至猛，触金成粉，碰石成灰，无人敢撄其锋。

时值天下大乱，伤残者众，他们或以金石，或以草木，或以异兽尸身，炼治肢体，为人续接，一时竟蔚然成风。深入地研究下去，炼器师研究出了傀儡术，他们以金石草木，或炼制成兽形，或炼制成人形，或炼制成奇形怪状的傀儡，实力高深，横行一时。更进一步，直接将金石草木，以炼器之法，炼入身躯，奇异的是这些部位，宛如天生，即可以自然生长，也能传之后代，形成了一种半器半人不可思议的存在。

如果说炼器师的做法，尚且能为人们所接受，那么炼丹师的做法，就令人望而却步了。他们研究出了缝合术，以各种强大生灵的躯体，东拼西凑，缝合而成了种种样貌丑陋，令人望之生畏，却又实力强大的怪物。再后来，又有人突发奇想，掘开强者之墓，取出尸身，以秘法炼之，驱尸为兵，与人争斗，这就触及了人们所能接受的底线了。更不必说，还有人取出尸身，以秘法炼出一种奇异物质，融入身躯，形成了一种亦尸亦人可畏可怖的存在。天下强者，纷起而诛。后来，又因为学术之争，使得这部骇人听闻的经书，还没来的及完善，就彻底毁灭了。

之所以能够位列奇经之首，只因为大帝与五圣人呕心沥血所著的《太阳经》、《太阴经》二经业已失传罢了。《帝圣论》因此才变的重要了起来。传说，《太阳经》和《太阴经》是诸经之祖，后世一切经文，皆是自这两部经书演化而来。

据说，通过《帝圣论》，有人读出了上古的风土人情，有人读出了人生的感悟真谛，有人读出了美食的烹饪之法，有人读出了两经的一丝真意……但是这一切的一切，说了也白说，因为《帝圣论》也早已失传了。

聂席远读到这里，已是神情激荡，原来修炼一途，不仅仅只有炼气一法。想象着这些可畏可怖的存在，纵横天地之间，来去自如，不禁心驰神往。又想如果自己变成他们那样的存在，不禁打了个冷颤，赶紧翻过《造物经》篇，接着读了下去。

《御水经》，本是海族圣典，曾经广为流传。传说，海洋深处有一座恢弘宫殿，名唤兴波宫。那里是海族万千修士所向往的修炼圣地。有海族大帝感悟天地而作《御水经》，藏于兴波宫中，择天赋出众者而授之。曾在抗击人族征服海洋的过程中，绽放出璀璨的光芒，致使人族只能出没于近海，不敢踏足深海一步。

后来，因与人族纷争杀伐，战况惨烈，致使虚空坍塌，陆地崩裂，其中有一大陆，向南漂去，致使海洋深处的兴波宫覆灭。《御水经》始为人族所得，广为传播，只因人族与海族所处的环境不同，鲜有成就者，渐渐的也就无人问津了，最终泯灭于历史的长河之中。

闲暇时光，得之不易。聂席远并未着急回去，行不多远，来至一苦茶舍。苦茶舍并不挑客，宾客云集，有青布短装的穷苦人家，有峨冠博带的文人雅士，有满身绫罗的富商绅士，有精简干练的豪雄浪客。苦茶种类繁多，价格不一，有出上几文钱便可喝上整天的，有价值千金只得一盏的，有万金难求一见的。

聂席远寻了一个临窗位置坐下，喊来小厮，叫上几文钱的苦茶，静坐品饮。他虽出身非凡，奈何家道中落，是以零用之资不多。掏出多宝阁赠送的《奇经秘闻录》，放在桌上，细心研读起来。

只见书中所载，天下经文万千，但最为奇特者，首推《帝圣论》。《帝圣论》，严格说起来，并不能算是奇经。只不过是记载了，传说中的大帝和五圣人的只言片语，讨论和交流彼此的修炼感悟罢了。

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