第五章 上山

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满成朱紫贵,执闭损牛羊,

平定兴人口,收开寔无殃,

逢丙不可用,安灶大不详。

抬棺的八个人抬着竹杠,一起用力抬棺木。突然,抬棺的面面相觑,发现不对劲。因为无论怎么用力,棺木竟然纹丝不动。

一切准备就绪后,六指高声说:“葬礼开始!属牛的、属狗的、属鼠的回避!”原来,死者属羊,与牛、狗、鼠相冲相害。这些人应该回避,否则对生人和死人都不利。

这时,陆续有人离开,包括一些亲属。等那些人走后,大家把死者放入棺材,然后钉棺。六指把公鸡绑在棺材上面,然后拿着锣,猛敲一锣,高喊:“开始上山”。“砰”一声礼炮巨响,乐队开始演奏,家属发出了撕心裂肺的哭声,葬礼开始了。

时间就这样慢慢的过去了,七天下葬的日子到了。对于这个日子,六指十分重视。因为这次是为横死的未成年人下葬,容易出事。这里所说的出事,往往是大事。

六指对所有负责下葬的人员详细的讲解了下葬的过程,讲解了要注意的问题。然后捉了几只公鸡来,以备急用。虽然过去穷,吃不饱饭,但下葬这种大日子,公鸡还是舍得用的。

本来对于未成年的下葬,理应简单为主。但家属一定要搞的隆重一点,以此安慰死者。六指无奈,只得同意他们的想法。这样,家属买了鞭炮、纸人等一些丧葬物品,还请了吹拉队,专门来演奏丧乐。

那几个守灵的年轻人就是胆大的,吃饭睡觉都在尸体旁。他们吃饭有专人送,都是死者家属做的。而且,守灵很辛苦,每天还要给辛苦费。死者家属偶尔会来守一守,但毕竟是亲人去世,难免心有不安,所以,守一会儿就会走。

这期间,香火、纸、蜡一直没停。主要是为了让死者能够安心的等待下葬,不要生祸端,害了活人。

六指偶尔会来看看,顺便和那几个年轻人交代一些事情。今天,六指又来了,带了一些香、纸和蜡。年轻人正在吃饭,看见六指来了,都站起来和他打招呼。六指也点头示意,算是打了招呼。

意思是:建日和破日修灶,会伤害父母。除日和危日修灶,母亲会死亡。满日和成日修灶,事业兴旺,富贵吉祥。执日和闭日修灶,会损失财产。平日和定日修灶,会人口兴旺。收日和开日修灶,没有什么害处。修灶碰到丙日就不要修了,会不祥。

年轻人听完六指的回答后,满意的点点头,高兴的说:“我这就通知家里修灶”。

建日后面就是满、平、定日,也就是说,小孩死后第二天过后,就是满、平、定日。满、平、定日都是吉日,所以,六指说,这几天都可以修灶。民间对修灶又另有口诀,来告诉大家其中的厉害关系。如下:

建破妨家长,除危嫡母亡,

大家坐在那里有一句没一句的聊着,其中一个年轻人问六指:“我家新房还没有起灶,听说修灶很讲究,想问下六指先生,什么时候修灶合适?”。六指在那里掐指算了算,说:“这几天是满、平、定日,都可以修灶。”

他这里所说的修灶日也是“九天玄女劫寨三奇”里面的日子,叫“修灶吉凶日”。修灶吉凶日涉及到十二建星,十二建星又叫小黄道日,可配合大黄道日使用。而我们通常说的黄道吉日,往往是指十二建星。十二建星是民间推算吉凶日的方法,具体如下:

但放村口也有不好的地方,就是影响了大家的出入。毕竟是一个死人放在那里,而且还是横死的,人们经过的时候,难免心里犯怵。

再一个,天天看见死人也不吉利。所以,胆小的都会绕道走,怕粘上倒霉事。特别是老弱病残的,更是弯到很远的路去村外。只有一些胆大的、年轻的、身体好的人才敢从村口走。

十二建星顺序为:建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭,这个顺序是固定的,永远不会变,数日子就按这个顺序数。除、危、定、执、成、开为吉日,建、满、平、破、收、闭为凶日。那么,什么时候开始数建,这也有口诀可以参照:

正月建寅,二月建卯,三月建辰,四月建巳,五月建午,六月建未,七月建申,八月建酉,九月建戌,十月建亥,十一月建子,腊月建丑。

就是说,如果是正月,建在寅日,二月,建在辰日等等。小孩是死于五月巳日,而五月的建在午。按照地支的顺序来推算。午为巳的第二天。所以,小孩死后的第二天,就进入建日。

当初,为什么要把小孩的尸体停在村口,主要是有以下几个原因:

一来,村口人来人往,阳气重。小孩是横死的,一定会有很强的阴气,所以,必须用足够的阳气来压住,避免生祸端。

二来,村口是一个风口,风大,能够很好的避免尸体腐烂。因为天热,尸体如果放七天,一定会腐败不堪,这样就不太吉利。所以,通过自然风的干燥原理,来缓解尸体的腐烂。

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