序章
天书卷篇三曰：又是几万年如疾风而过。这时出现了一个名叫女娲的女神。她是一个前所未有的美丽的神，经常面对大泽欣赏自己的美貌和倩影。在经年累月地自我欣赏的过程中，她逐渐产生了愉悦的情感和体会，渐渐地变成了一位心感较强的会体念情绪的神，也就体会到了更淡的单调、更多的寂寥、和更深的孤独。终于有一天，坐在泽边对着如镜湖面的她，灵感乍现，顺手仿着自己捏起泥像来。她把这些泥像称作为“人”。为了让泥人不再象神一般地孤独和忧郁，她不远千里飞往牛首山，摘取了很多鲜红如火的鬼草，绞碎了和入泥中，因为鬼草能消除忧郁和孤独。这时她又冒出一个更为新鲜的想法，因为见惯了飞禽走兽的雌雄相合、和它们结伴成群地群居生活——而这一直是天神界所不耻的罗索而低能的行为，于是就试着用这个办法把这些泥象分成了“男”和“女”两类。接着她又不远万里飞往南荒大野，采摘了无数的火红火红的红豆，将每枚红豆都一剖两半，分别抟入两个不同性别的泥人心胸，以便让每对男女都会产生相思之情，从而真正地消除掉她（他）的孤单。当然她还掺入了许多其他有益的奇花异草，反正是能想到的都做了。最后向这一排排的泥人吹了一口魔法仙气激活了她们。从此，一群崭新的生命在天地间悄然诞生了，她们共同的名字就叫做“人”。
当是时也，天上时时有猛禽飞掠，陆上处处有凶兽出没，水泽之中有蛟龙称霸，山莽之间有妖怪横行，夜深人静时还会有幽鬼出来觅命，人类的生存环境已经变得极为恶劣和凶险。但是女娲神俯瞰世间，对此早已洞若观火、了如指掌了，因此在抟土造人的过程中，她还掺入了绞碎的勤劳根、勇气柯、坚韧核、智慧果、细巧叶和钻琢芯，赋于了人类勤劳、勇敢、坚韧、智慧、细心、灵巧和善于模仿钻研的本能。崭新的人类看上去很脆弱，他们在体能上远不如猛禽凶兽，在手段上更不及妖精幽鬼，在功法上远不及神魔仙怪，但是由于女娲神赋于的本能和基质，他们不但在大地上一代又一代繁衍开来，而且一直与周围恶劣的环境进行着不屈不挠地抗争和战斗，并在数千年的争斗中，逐渐将自己演化成了一个又一个知慧而强大的群族部落，遍布中土大陆，成为与神族、水族、兽族、禽族、魔族、妖族、虫族、鬼族并存于天上地下的九大族种之一，蒸蒸然竟有超越陆上诸族的势头。
人族的蒸蒸发展引起了九天之上神族们心中极大的恐慌，可是人类已经在下界燎原成势，天神想彻底地消灭他们也已经无能为力了，只好说服天帝召来了女娲神，想让她去湮灭这些人类族群。因为女娲是人类族群的母神，任何一个生命族群，不论它有多么得强大，母神永远都有能力瞬间决定其生死存亡。可是这些人类族群就是她自己的孩子啊！而且，这些孩子们因为懂得了相思而懂得了相恋，因相恋而产生了相爱，因相爱而有了美丽而悦心的感情。她（他）们因想爱而相合，男女欢愉地相合而繁衍着后代；她（他）们远离了忧郁，告别了孤独，过着团结如蚁的群族生活，衣食相助，强弱相帮，老幼相扶；她（他）们的思恋与情爱交织在一起，彼此之间悲欢与离合共生，欢喜与担忧并融；她（他）们才是这天上地下最让人羡慕的生命族类。这么美好灿烂的生命族类，别说是自己的孩子们，就是与自己无关，也不忍去湮灭或摧残她（他）们啊？美丽的女娲神毅然拒绝了九天之上神族天君无理无情的要求，天帝一怒之下要削除女娲在九天之上的神籍，逐下凡间落为凡女。女娲的哥哥伏羲神愤然站了出来，替妹妹打抱不平，天帝便将二人一同流放到了下界。孤独而萧缩的天界本没有什么值得留恋的，只是连累了伏羲，女娲的心里着实有些歉然。伏羲心里却并没有丝毫的怨言，他也早就听说下界人类族群的事了，也早就想下去看一看，便坦然随女娲来到了下界的中土大陆。
本传奇故事，就围绕着合葬女娲伏羲两位元神的紫阳山，从远远的东海之滨开卷启幕，缓缓展开……
笔者赞曰：
美哉女娲！容美貌丽，心慈善仁，神工绝技！不但是人类的元母始祖，更因为她对泽而悦，敏感多思，才赋于了人类丰富多彩的情感世界，揭开了人类发展史中情爱交映的美好画卷。从此以后，仙侣传奇广为流传，情爱姻缘灿如夏花。
神兮伏羲！不但是人类的婚姻之父，他的八卦易理，开启了中土大陆文明史的先河，成为后世的“群经之首”、“万经之王”；他开启了中土大陆道真思想的源头，从此，修真悟道之人如过江之鲫，时空任我纵横，光阴由心逆转，玄真异事层出不断。
紫阳山的诸峰后面，有一座岩多林茂、嵬高峻险的山峰，名曰无极峰。无极峰的峰顶之上，一片千年古树的掩映之下，突兀着一堆高约三丈方圆三丈的巨石苍岩。经过了千年万载的风吹日晒和雨淋雪浸，苍岩巨石的表面已变得陆离斑驳，颜色更是苍青深黛；石缝里杂长着几棵大大小小的树木和无数荒芜的野草，背阴处还生满了一片片芥藓般的青苔；唯岩顶上那一道道突兀凌厉的斜棱陡角，还彰显着苍岩巨石内心的峥嵘与豪迈。紫阳派创派已经几十年了，每年总会有些弟子成群结队地从旁边走过，他们感叹着这些险岩古树，摘些银杏果子吃着走了，却也一直没有发现什么。
直到有一天，当紫阳派的开派掌门人青衣道尊走近之后，他第一眼就觉得，这堆山岩巨石虽然突兀险乱，但外形轮廓上还是有些浑圆，怎么越瞅越象一座大陵宝顶呢？经过仔细的搜寻，在岩下深可及胸的荒草丛里，发现了一块赭红色的长条巨石，被零乱的栎石掩埋了一半。挖出来之后，但见扣在下方的板面上，刻满了自己不识的字迹。无疑，这是一块远古的石碑，这就肯定了他心中的期待，这团嶙峋的巨岩就是一座古陵，遂命人将古碑立于岩陵前。约有一丈三尺高的古碑顿时显得巍峨起来，上面所刻文字如虫爬兽走，无人能识。青衣道尊坚信，这些古老的文字一定记载有陵主的身份，也肯定能从中窥探出一些远古的天道地理，遂称之为天道碑，并将这座远古石陵命名为天道陵。
接下来的时间里，青衣道尊用六爻八易和奇门遁隐之术反复推衍，一年之后终于找到了天道陵的石门，小心翼翼地开启之后，发现里面的空间并不算大，只有一座淡紫色的玉石棺椁，其他别无一物。棺椁里无尸无骨，只躺着两尊碧透的玉石雕像，从面部和半遮半裸的上身看来，象是一对欢愉的男女配偶，雕像看上去晶莹剔透，雕琢细腻，人物更是栩栩如生。男子半长不长的头发披枕在脑后肩下，但见他阔脸突颧，高鼻巨目，短须短髭，气派昂然，一脸的雄武之中隐含着一缕坦然的微笑；粗壮的胳膊，横阔的胸脯，更显得骨健筋强，形非凡夫。女子头结飞仙髻，淡眉细目，秀鼻丰唇，处处泄露着无限的柔美，脸上绽放着欢愉之色；两臂圆润，酥肩半露，薄衣轻褶欢以掩抑丰满的胸乳，胸部凹凸有致更显得风姿绰约。奇异的是他们的下半身，自腰而下皆雕成了两条盘龙，如麻花般地缠绕在一起，龙体滚圆，鳞纹清丽；整体看来，有点儿若神若魔，若妖若仙。雕像的头顶上有一个玉龛，上面陈有薄薄的帛书一卷，完好无损，所记文字不明，仍如虫爬兽走，与天道碑上的字迹如出一辙，迤逦满卷。
神族们心病难除，心中不甘，便纵容一些天神到下界破坏和捣乱，甚至暗派一些恶神下凡来制造灾难祸端。先是水神共工大战火神祝融、不周山崩而天塌地陷，女娲就炼五彩石补天；而后不断有恶龙猛兽毒虫前来祸害人类，女娲与伏羲斩龙杀兽，造福人间，人类重新获得了新生，又能安居乐业了。女娲和伏羲被人类情感丰富的美好生活方式所深深地吸引和打动了，两人遂兄妹相婚，一起过上了灵肉交融的幸福生活。后又为人类制婚姻，定嫁娶，两人再也没有回天界，而是与人类的族群为邻，结庐为居，相依相伴生活了下来。伏羲教人结网捕鱼、引天火烤肉庖食、结绳记事、画爻制卦、悟天地之理、明修真之道。他们从天上最强大的神族中觅得天机，摸索出了一套叫作修真悟道、炼气成仙的方法，可以仰神族修长生，俯鬼族窥鬼计，向妖族炼体魄，从魔族学魔法，传教给了人类。三千年后，两人终老在中土大陆，肉身被天界依天规收走，但两人提前作了准备，将自己的精神魂魄在终逝之前注入了这一对碧色青青的玉雕肖像里，悄悄地合葬在了紫阳山无极峰上，永远留在了中土大陆的人世间。
天书卷卷末附言：两尊遗言合眠中土。为瞒天蔽神，弟子道德、元始与灵宝三人，秉承师意，秘凿陵椁，摹其自绘，雕琢肖像，于外隐匿威芒，于内存容精神，秘葬于繁树之下，苍石之内。弟子们不忍双尊神名沉没入光阴流海，乃违逆两师尊意，共推大师兄道德，除凿石刻碑外，另书帛留卷，匿于陵中，骄缅双尊，永铭功业。
几万几万年的时间匆匆而过。这样的世界却一直充满着平淡、无聊和寂寞。因为这个世界，虽然有物种万类、生命千族，却都无思无恋，无情无爱，无忧无喜，无悲无欢。所谓神，所谓魔，所谓妖，所谓怪，不过是能控制山川洪火的异能兽，不过是能支配诸生万物的长寿禽，或者是天赋魔法奇力的各种异形怪。诸神隐于天上，出没于水陆间，是整个宇宙的主宰，是世界上最为稀有最为长寿最为高贵的生命种类；他们是自然的产儿，天孕其母，无性而生，命终而散归自然；在他们长达几千年甚至上万年的寿命里，除了无休无止的修炼功法，除了倒头一睡就是上百年的眠休，除了饿了暴食生肉野果、渴了痛饮山泉湖水的饮食过程，就剩下形单影只的游走、和独对山川美景的孤坐，他们几乎就没有什么情感。当然，有时候他们也会感受到一点点的孤独和寂寥，可是若想找个同类的玩伴，需要象后世过年过节一样地等待，即便侥幸遇上另外的一个神，因为彼此孤单惯了，也玩不到一块儿去，很快又会分道扬镳，各走各的路。实在无聊透顶时，也只有腾云驾雾地狂奔一番、或独自在那儿移山倒海、或对着山川引洪爆火，自我玩闹罢了；要么就追逐身旁的猛兽飞禽，或者一爪破开它的内膛，望着它在痛苦的哀号中死去，或者一掌将它拍击到山岩上，看着它一声不鸣地瞬间暴毙。
天道碑碑文段三：方以类聚，物以群分，在天成象，在地成形，变化见矣。是故刚柔相摩，八卦相荡，鼓之以雷霆，润之以风雨，日月运行，一寒一暑，乾道成男，坤道成女。天地絪缊，万物化醇；男女构精，万物化生。万物负阴而抱阳，冲气以为和。原始反终，故知死生之悦，精气为物，游魂为变，是故知鬼神之情状。
从此以后，青衣道尊致力于天道碑和那一本天书般帛卷的破解，虽经百年而无成，但总算摸索出了破解这些虫爬兽走字迹的关键线索，在驾鹤仙游之前，将这些秘法线索传递给了自己的弟子们。又经过两代弟子的群研深悟，功夫不负有心人，紫阳山上的修行者们用了五百年的时间，总算破解了这些天书般的文字。天道碑上的文字按其大意可分为三段，文字精短；天书卷上的文字也赫然分成了三篇，却是越往后越长。令人惊奇的是，石碑上的三段文字与帛书中的三篇记载，内容竞有着一种隐隐的对应。现将它们对列如下，以供读者品味：
天道碑碑文首段：初有太极，是生两仪。惟初大一，道立于一；阳升阴降，造分天地；天尊地卑，乾坤定矣。一阴一阳谓之道，一阖一辟谓之变；形而上者谓之道，形而下者谓之器；化而裁之谓之变，推而行之调之通也。
在这无际的山峦中间，有几座危峰盘环相抱，耸入云端，冬日里白雪冠顶，到了暮春盛夏季节，便融化出一条条银练从天而落，水珠四溅，在阳光的照耀下闪烁着胭紫的霓光，将山峰映照在一团团袅袅的紫气中，故得名曰紫阳山。紫阳山中有一修行炼功的门派，因山取名曰紫阳派。
紫阳山上的瀑水流落下来，形成了一条条山溪，沿着山谷淙淙流下，再汇集了山中的泉水，最后流入了一座水波浩渺的碧瑶湖，也是这大陆中腹最大的一片仙泽神湖。
天书卷首篇曰：最初，有元神盘古孕育于混沌之间，苏醒于太初之始，醒而烦闷，东挣西撞，动而挥掌，传出轰然巨响，但见周围轻者上升，若雾若气，渐渐变成了清澈的天空，浊者下沉，若液若浆，渐渐变成坚实的大地。此之谓开天辟地，天地始生也。
天道碑碑文段二：天辟地阖，乾父坤母，有天地然后万物生焉。乾知大始，万物资始，乃统于天，天行云雨，品物流行。坤作成物，万物资生，乃承于地，坤厚载物，德合无疆。辟户谓之乾，阖户谓之坤；乾天以易知，坤地以简能；两仪生四像，四像生八卦；天地山泽见，雷风水火生。此之谓天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。日月运行无尽，天地造化无穷，八卦变幻无常；雷以动之，风以散之，水以润之，火以燥之，山以终之，泽以悦之，乾以君知，坤以藏之，三界渐成，大千婆娑。大千故美，惜哉精滋气漫，神无凝而感无生，匮而无情，万物繁而无应。
天书卷篇二曰：浑沌之元聚而为始，盘古生而开天辟地；浑沌之元散而返终，盘古死而身体化为宇宙间的万物。元神虽溘然长逝，广大宇宙成焉。有天有地，有日有月，有雷有风，有水有火，有山有泽，有花有树，有兽有禽，有走有飞，有神有魔，有妖有鬼，有四时变幻，有雨润雪裹，有神魔纵横，有生命嚎歌，有鹰击长空，有鱼翔浅底，万类霜天竞辽阔。开元神功殊业，万古亿年流传。
时间：数千年以前，具体不明。
地点：中土大陆。
古老的大陆中部，连绵的山峦，一座连着一座，层峦叠障，郁郁苍苍。纵横的山谷，一道牵着一道，环绕着这一座又一座的山峰。山峰峻险，峭壁如削，沟壑纵横，高深莫测。
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