第四十九章 少林七十二绝技 (求收藏)
门外两名汉子抬了一只檀木箱子进来,放在地下。
鸠摩智袍袖一拂,箱盖无风自开,只见里面是一只灿然生光的黄金小箱。
鸠摩智俯身取出金箱,托在手中。
本因方丈闻言默然不语,心想:这三卷书中所记,倘若真是少林寺七十二绝技,那本寺得此书后,不但武学上可与少林并驾齐驱,甚至有可能取代少林在武林中的地位,因此一时间起了贪念,暗自犹豫不决。
鸠摩智见状赶忙道:“贵寺赐予宝经之时,尽可自留副本,小僧拜领宝经之后立即固封,决不偷看,亲自送至慕容先生墓前焚化。
贵寺众位大师武学渊深,已不假外求,然他山之石,可以攻玉,少林寺七十二绝技确有其独到之处,其中‘拈花指’、‘多罗叶指’、‘无相劫指’三项指法,与贵寺的一阳指颇有相互印证之功。”
本因四人最开始见到鸠摩智那封书信之时,觉得他仗着自己吐蕃国师的身份,竟想强行索要天龙寺镇寺之宝,实在太过蛮横无理。
但此时听其将前因后果娓娓道来,并无无礼之处,而且此举对天龙寺有着莫大的利益,似乎百利而无一害。
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众人听了,具是一惊:少林派七十二绝技名震天下,据说少林自创派以来,除了早年曾有一位高僧身兼二十三门绝技之外,从未有第二人曾练到第二十门以上。这慕容先生能知晓少林七十二绝技的要旨,已令人难以信服,若说连其中的破解之道也尽皆通晓,那更是天方夜谭、令人不可思议。
只听鸠摩智继续讲道:“当年慕容先生将此三卷奇书赐赠与我,现今我愿拿这三卷奇书,与贵寺交换六脉神剑宝经。如果众位大师答应,小僧感激不尽。”
他凝视着手中三本旧书,忽然间神情哀切,悲不自胜。
枯荣大师突然开口道:“明王心念故友,尘缘不净,岂不愧称‘高僧’二字?”
鸠摩智言道:“这三本武功诀要,乃慕容先生手书,阐述少林派七十二门绝技的要旨、练法,以及破解之道。”
数年之后,小僧出关却听闻慕容先生早已作古,西归极乐。
是以小僧的不情之请,还望众位长老慈悲。”
本因方丈道:“明王与慕容先生相交一场,即是因缘,缘分即尽,何必强求?”
本因等人大感诧异,心中不解道:我等方外出家之人,难道还会贪图什么奇珍异宝?再者说,大理段氏为一国之主已历一百五十余载,又怎会少了那金银器玩?
却见鸠摩智揭开金箱箱盖,取出来的竟是三本旧册书籍。
鸠摩智起身道:“只怪那日小僧曾夸下海口说道:‘慕容先生既不便亲取,由小僧代劳便是。’大丈夫一言既出,生死无悔。
小僧对慕容先生有此约定,决计不能食言。”说着双手轻轻击了三掌。
鸠摩智道:“方丈指点,确为至理。只是小僧生性痴顽,始终难断思念良友之情。
慕容先生当年论及天下剑法,将大理国天龙寺‘六脉神剑’列为天下第一剑法,说平生未能得见,乃人生最大之憾事!”
没想到这位慕容先生对天下武学竟无所不窥,无所不精,小僧有幸得其指点数日,令小僧受益匪浅。
后又得慕容先生慷慨相赠上乘武学秘笈,深恩厚德,无敢忘却。
本因道:“敝寺地处南疆,得蒙慕容先生如此推崇,实感荣幸,但不知当年慕容先生为何不亲自前来借阅剑经?”
鸠摩智长叹一声,苦笑道:“慕容先生知道六脉神剑是贵寺镇刹之宝,不便借阅,大理段氏虽贵为皇族,但不忘江湖义气,仁惠爱民,泽被苍生,因此他也不便偷盗强取。”
本因谢道:“多承慕容先生夸奖,明王与慕容先生既是生前好友,就应当体念慕容先生的遗意,不便借阅,也不便强取。”
鸠摩智入座后双手合十,说道:“佛曰:不生不灭,不垢不净。小僧根器鲁钝,未能参透爱憎生死。
小僧生平有一知己至交,乃是大宋姑苏慕容氏,单名一个‘博’字。
昔年小僧与他邂逅相逢,讲武论剑。
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