第七十六章 大显神威、黄巾爆发
虽然没有看到叶天成御使飞刀斩杀贼寇的场景，但叶天成挥舞长qiang一人独挑千人的情景这些流民们可是看的真真切切的，自然是被叶天成的武力给惊到了，心中既有些害怕又有些崇拜和欣喜。
“庄主难道是仙人下凡吗？”
作为普通的百姓，如何见过这么强大的武力？叶天成不仅冲进敌qun之中来回冲杀，而且还隐约可见道道莫名的电光闪过，犹如传说中的仙术一般高深莫测。
相对于上一次只有山庄的护卫看到叶天成大发神威的场景，这一次可是实打实的在众多流民的注目礼中发生的战斗。
于是。。。
不久之后，逍遥山庄内居住着一位仙人的传言被传播了出去，先是整个真定县，接着传遍了整个常山郡。
也许是仙凡之别的概念太过根深蒂固，虽然很多人想要一睹仙人仪容，可真正付诸行动的却一个也没有。
不光是仙凡之别的概念，还有逍遥山庄一里外的那停留了一天的一千多具尸首的威慑在里面。
每人知道这位仙人的脾气秉性如何，不敢贸然前往。
关于他仙人身份的传言，叶天成也有所耳闻，无人前来叨扰，他也乐的清闲。
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东汉末年政局不稳，外戚专政，宦官专权，对西羌战争持续数十年，花费巨大，徭役兵役繁重。加之土地兼并现象严重，民不聊生。百姓对于当下朝廷早已失去信任。
加之封建迷信年代，人民皆有宗教信仰，张角趁此机会，用奇书《太平要术》上经典，救助人民，又大力宣扬“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉。”这种迷信思想蛊惑人心，顺势创立了太平道，以宗教的方式笼络人心，在贫苦农民中树立了威望，信众多达数十万。
张角利用其在民众心中的话语权，将青、徐、幽、冀、荆、扬、兖、豫八州的信众分为三十六方；大方万余人，小方六七千人；每方设一渠帅，由他统一指挥。
公元184年（甲子年），张角相约信众在3月5日以“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”为口号兴兵反汉；“苍天”是指东汉，“黄天”指的就是太平道，而且根据五德始终说的推测，汉为火德，火生土，而土为huang色，所以众信徒都头绑黄巾为记号，象征要取代腐败的东汉。
张角一面派人在政府机关门上写上“甲子”二字为记认，另一方面派马元义到荆州、扬州召集数万人到邺准备，又数次到洛阳勾结宦官封胥、徐奉，想要里应外合。
可是在起义前一个月，张角一名叫做唐周的门徒告密，供出京师的内应马元义，马元义被车裂，官兵大力逮杀信奉太平道信徒，株连千余人，并且下令冀州追捕张角。
由于事出突然，张角被迫提前一个月在二月发难，史称黄巾起义，因为起义者头绑黄巾，所以被称为“黄巾”或“蛾贼”，张角自称“天公将军”，张宝、张梁分别为“地公将军”、“人公将军”在北方冀州一带起事。
他们烧毁官府、杀害吏士、四处劫掠。
虽然对于这段时间的研究成果感到满意，不过叶天成还想要再精进一些。
将霸王枪收回储物空间之后，叶天成便转身带着一直打酱油的典韦和四十名护卫悠然的回到了逍遥山庄内。
虽然经历了连续十多分钟高强度的来回奔袭砍杀，但如今的叶天成已经不似上一次那般不懂得分配体力了。
这次虽然人数比上一次要多上一倍，但自身的消耗却还不及上一次的一般。
“不过，还是有不少体力和精力浪费掉了。。。看来还需要再好好琢磨琢磨。。。”
只是无论他们如何的冲杀，叶天成都如同一堵铜墙铁壁一般将他们的去路挡住，并且将他们永远留在了‘墙根’底下。
短短三四分钟时间，死于叶天成霸王枪下的贼寇就达到了三四百人。
到了此时，就算是头猪也明白自己遇到了什么。
“呼。。。”
将所有射出去的飞刀尽数收回到储物空间之后，叶天成将手中霸王枪置于地上，然后深呼了一口气。
十多分钟之后，原本喊杀声震天的荒野上已然变得静悄悄的，除了典韦等人剧烈的心脏跳动声，就再也听不到其他的声音了。
叶天成身后因为喊杀声而惊醒的流民们惊惧的压抑着让自己不发出任何的声音。
面对一面倒的不可抵挡的屠杀，本就没有经过多少训练的太平教贼寇们内心顿时被无限的恐惧所支配，丢下手中的武器转身就跑。
啊！啊！啊！。。。。。。
仅仅几个呼吸间，叶天成四周三米范围内已经空无一人了，只留下一地的残肢。
夜色昏暗之下，就算叶天成再凶残恐怖，后方的贼寇看的也不是太清楚，被贪.婪支配下的贼寇们已然叫喊着向着前方冲来。
听着周围不断传来的惨叫声，他们恨不能自己多长几条退。
只是，普通人奔跑的速度如何能够快的过非常人的叶天成？
距离近的就挥枪刺杀，距离远的就利用飞刀射杀。
第七十六章大显神威、黄巾爆发
手中一百二十斤（汉代的斤）重的霸王枪配合上霸道的霸王枪法，一经施展开来，寒光炸起、残肢飞舞。
霸王枪的枪刃顿时化作死神的镰刀，每一次闪动都会带走一条贼寇的生命。
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