亚当传奇之创世纪杂谈

8节；魔鬼又带他上了一座最高的山、将世上的万国、与万国的荣华、都指给他看、

9节；对他说、你若俯伏拜我、我就把这一切都赐给你。

马太福音6章10节；愿你的国降临。愿你的旨意行在地上、如同行在天上。

约翰福音8章44节；你们是出于你们的父魔鬼、你们父的私欲、你们偏要行、他从起初是杀人的、不守真理．因他心里没有真理、他说谎是出于自己、因他本来是说谎的、也是说谎之人的父。

创世记27章；

39节；他父亲以撒说、地上的肥土必为你所住、天上的甘露必为你所得．

40节；你必倚靠刀剑度日、又必事奉你的兄弟、到你强盛的时候、必从你颈项上挣开他的轭。

以撒给以扫祝福的时候说的很清楚，他要靠刀剑度日，到他强盛了就可以挣开他的轭，他强盛的时候就是夺取了仇敌的城门，消灭了魔鬼的作为，不再靠刀剑度日。

后来以扫不相信以撒的话，没有跪拜雅各为主，以撒对以扫的祝福归到了雅各身上，如何这个祝福再归到了利未子孙的身上。

为什么说这个夺取仇敌城门的应许归到了利未人的身上呢？

有三点；1，利未人是靠刀剑生活的。他们没有继承神应许给亚伯拉罕的土地为业，他们是以城邑为业的。2，神用利未人代替以色列人头生的，是预表利未人继承了属地的荣华，夺取了魔鬼的权柄，得到了仇敌的城门。3，神设立利未人是在地上执掌王权的。

1，利未人是靠刀剑生活的，他们没有继承神应许给亚伯拉罕的土地为业，他们是以城池为业的。

创世记49章；

5节；西缅和利未是弟兄、他们的刀剑是残忍的器具。

6节；我的灵阿、不要与他们同谋、我的心哪、不要与他们联络、因为他们趁怒杀害人命、任意砍断牛腿大筋．

7节；他们的怒气暴烈可咒．他们的忿恨残忍可诅．我要使他们分居在雅各家里、散住在以色列地中。

民数记35章；

1节；你吩咐以色列人、要从所得为业的地中、把些城给利未人居住．也要把这城四围的郊野给利未人。

利未记25章；

32节；然而利未人所得为业的城邑、其中的房屋、利未人可以随时赎回。

33节；若是一个利未人不将所卖的房屋赎回、是在所得为业的城内、到了禧年、就要出买主的手．因为利未人城邑的房屋、是他们在以色列人中的产业。

利未人是靠刀剑度日的，是得城邑为业的。利未人要得着这些城邑，就必须要攻破仇敌的城门。

2，神用利未人代替以色列人头生的，是预表利未人继承了属地的权柄，夺取了魔鬼的权柄，得到了仇敌的城门。

耶和华神杀尽了埃及的长子，预表剥夺了黑暗国度的继承权，也就是打破魔鬼国度。见我写的；（第七十二章；击杀埃及长子是夺去黑暗国度的继承权—国度的奥秘十【神取消了黑暗的国度】）

开始耶和华神用以色列人的长子代替埃及人的长子，后来又用利未人代替以色列人的长子，这是预表利未人要打破黑暗的国度，要在地上执掌王权，使神的旨意行在地上如同行在天上。

出埃及记13章；

1节；耶和华晓谕摩西说、

2节；以色列中凡头生的、无论是人是牲畜、都是我的、要分别为圣归我。

11节；将来耶和华照他向你和你祖宗所起的誓、将你领进迦南人之地、把这地赐给你、

12节；那时你要将一切头生的、并牲畜中头生的、归给耶和华．公的都要属耶和华。

13节；凡头生的驴、你要用羊羔代赎、若不代赎、就要打折他的颈项．凡你儿子中头生的都要赎出来。

14节；日后、你的儿子问你说、这是甚么意思、你就说、耶和华用大能的手将我们从埃及为奴之家领出来。

15节；那时法老几乎不容我们去、耶和华就把埃及地所有头生的、无论是人是牲畜、都杀了、因此我把一切头生的公牲畜献给耶和华为祭、但将头生的儿子都赎出来。

耶和华神让以色列人把长子都献给他，因为他击杀了埃及人的长子。但他也提去要以色列人要把他们的长子赎出来，因为以色列人的长子不能都代替埃及人的长子。

后面耶和华神用利未人代替了以色列人的长子，这就是预表利未人要得到仇敌的城门，抢夺仇敌的产业。

民数记3章；

11节；耶和华晓谕摩西说、

12节；我从以色列人中拣选了利未人、代替以色列人一切头生的．利未人要归我。

13节；因为凡头生的是我的、我在埃及地击杀一切头生的那日、就把以色列中一切头生的、连人带牲畜都分别为圣归我、他们定要属我．我是耶和华。

40节；耶和华对摩西说、你要从以色列人中数点一个月以外凡头生的男子、把他们的名字记下。

41节；我是耶和华．你要拣选利未人归我、代替以色列人所有头生的、也取利未人的牲畜代替以色列所有头生的牲畜。

42节；摩西就照耶和华所吩咐的、把以色列人头生的都数点了。

43节；按人名的数目、从一个月以外、凡头生的男子、共有二万二千二百七十三名。

44节；耶和华晓谕摩西说、

45节；你拣选利未人代替以色列人所有头生的、也取利未人的牲畜代替以色列人的牲畜．利未人要归我．我是耶和华。

46节；以色列人中头生的男子、比利未人多二百七十三个、必当将他们赎出来。

47节；你要按人丁、照圣所的平、每人取赎银五舍客勒（一舍客勒是二十季拉)、

48节；把那多余之人的赎银、交给亚伦和他的儿子。

49节；于是摩西从那被利未人所赎以外的人取了赎银。

50节；从以色列人头生的所取之银、按圣所的平、有一千三百六十五舍客勒。

51节；摩西照耶和华的话、把这赎银给亚伦和他的儿子、正如耶和华所吩咐的。

利未人代替了以色列人的长子，利未人的牲畜代替以色列人头生的牲畜。也就是利未人代替了埃及人的长子。埃及人就是仇敌，利未人得到了仇敌的继承权，也就是得到了仇敌的城门。

3，利未人是在地上执掌王权的。

魔鬼撒旦承受了地上万国的荣华，但它不是从神安排的拥有者，也不是神设立的掌权者。它们是那些悖逆的园户，夺取神的产业。当祭司国度出现的时候，是利未人在地上执掌神的王权，那时属灵的利未人，真正的夺取了仇敌的城门！

启示录5章10节；又叫他们成为国民、作祭司、归于神．在地上执掌王权。

只有祭司的国度真正的出现了，利未人就真正的强盛了，就挣开他们的轭，他们在地上执掌王权。

利未人的国度就是祭司的国度，祭司是从利未人来的，亚伦就是利未人；

出埃及记6章；

16节；利未众子的名字、按着他们的后代记在下面．就是革顺、哥辖、米拉利．利未一生的岁数是一百三十七岁。

17节；革顺的儿子按着家室、是立尼、示每。

18节；哥辖的儿子是暗兰、以斯哈、希伯伦、乌薛．哥辖一生的岁数是一百三十三岁。

19节；米拉利的儿子是抹利、和母示．这是利未的家、都按着他们的后代。

20节；暗兰娶了他父亲的妹妹约基别为妻、他给他生了亚伦和摩西．暗兰一生的岁数是一百三十七岁。

民数记3章；

1节；耶和华在西乃山晓谕摩西的日子、亚伦和摩西的后代如下．

2节；亚伦的儿子、长子名叫拿答、还有亚比户、以利亚撒、以他玛。

3节；这是亚伦儿子的名字、都是受膏的祭司、是摩西叫他们承接圣职供祭司职分的。

在旧约，耶和华神规定只有利未人才能成为祭司，因为利未人的职责是要夺取仇敌城门的。当主耶稣上十字架后，祭司的职责和基督的职责已经合一了，基督徒就不要去纠结祭司的身份和基督的身份了。

祭司的国度也是神应许的国度。耶和华神应许了三个国度却只应许了一位君王，这是神国度的极大奥秘！【随着圣经解密，国度的奥秘会全部展现出来！】

利未人祭司的职分其实不是从亚伦开始的，在亚伯拉罕的时候，利未人祭司的身份就开始了。

城门是预表魔鬼产业，神的仇敌是魔鬼。该隐是第一位建立大城的，是以城为业的，该隐就是魔鬼的替身。

创世记4章17节；该隐与妻子同房、他妻子就怀孕、生了以诺、该隐建造了一座城、就按着他儿子的名将那城叫作以诺。

创世记22章；

16节；耶和华说你既行了这事、不留下你的儿子、就是你独生的儿子、我便指着自己起誓说、

17节；论福、我必赐大福给你、论子孙、我必叫你的子孙多起来、如同天上的星、海边的沙、你子孙必得着仇敌的城门。

2节；到了时候、打发一个仆人到园户那里、要从园户收葡萄园的果子。

3节；园户拿住他、打了他、叫他空手回去。

4节；再打发一个仆人到他们那里．他们打伤他的头、并且凌辱他。

本来一切都是属神的，天地万物都是神的，不存在世上万国的荣华归魔鬼之说，神的旨意在天地间按序运行，但魔鬼撒旦却违背神的旨意，不遵守神的话语，和园户一样，夺取了神的产业杀害了神的仆人和神的儿子。

在亚伯拉罕献以撒的时候，耶和华神就将魔鬼夺取的产业应许给了亚伯拉罕的子孙。但这个产业是要靠刀剑夺来的，魔鬼撒旦不会乖乖的交去它的产业。

这个园户就是预表魔鬼撒旦，它夺取了地上万国的荣华，控制了世界。耶和华神创造天地万物，一切都是他的，但魔鬼却违背神的旨意，夺取了地上的荣华。

马太福音4章；

5节；又打发一个仆人去．他们就杀了他。后又打发好些仆人去．有被他们打的、有被他们杀的。

6节；园主还有一位、是他的爱子．末后又打发他去、意思说、他们必尊敬我的儿子。

马可福音12章；

1节；耶稣就用比喻对他们说、有人栽了一个葡萄园、周围圈上篱笆、挖了一个压酒池盖了一座楼、租给园户、就往外国去了。

7节；不料、那些园户彼此说、这是承受产业的．来吧、我们杀他、产业就归我们了。

8节；于是拿住他、杀了他、把他丢在园外。

9节；这样、葡萄园的主人要怎样办呢．他要来除灭那些园户、将葡萄园转给别人。

利未人兴起要夺取仇敌的城门

在耶和华神应许中，有一条应许是应许亚伯拉罕的子孙要夺取仇敌的城门，这条应许是祭司国度立国的标准。

祭司国度是天使的国度，天使国度的产业是战争来的。因为神没有造人之前造了天使乐园，后来天使长基路伯败坏，它夺取了神的产业，如同不义的园户。

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