亚当传奇之创世纪杂谈

4节；约瑟就在主人眼前蒙恩、伺候他主人、并且主人派他管理家务、把一切所有的都交在他手里。

5节；自从主人派约瑟管理家务、和他一切所有的、耶和华就因约瑟的缘故、赐福与那埃及人的家.凡家里和田间一切所有的、都蒙耶和华赐福。

19节；约瑟的主人听见他妻子对他所说的话、说、你的仆人如此如此待我、他就生气.

约瑟代表基督，但基督那时的生命非常幼嫩！就如同主耶稣的父亲带主耶稣下到埃及的时候一样！所以约瑟会偏离神的旨意！

马太福音2章；

13节；他们去后、有主的使者向约瑟梦中显现、说、起来、带着小孩子同他母亲、逃往埃及、住在那里、等我吩咐你.因为希律必寻找小孩子要除灭他。

14节；约瑟就起来、夜间带着小孩子和他母亲往埃及去.

15节；住在那里、直到希律死了.这是要应验主借先知所说的话、说、我从埃及召出我的儿子来。

约瑟在埃及的时候，他身上的灵就如同主耶稣年幼时下到埃及一样，生命非常幼嫩，所以约瑟无法彰显丰满的基督形象。他只能带去基督的一个形象，就是基督在人国的形象，牛的形象—奴仆，在列国中执政王权。

基督共有四个形象；启示录4章；

6节；宝座前好像一个玻璃海如同水晶.宝座中、和宝座周围有四个活物、前后遍体都满了眼睛。

7节；第一个活物像狮子、第二个像牛犊、第三个脸面像人、第四个像飞鹰。

8节；四活物各有六个翅膀、遍体内外都满了眼睛.他们昼夜不住的说、圣哉、圣哉、圣哉、主神.是昔在今在以后永在的全能者。

9节；每逢四活物将荣耀、尊贵、感谢、归给那坐在宝座上、活到永永远远者的时候、

10节；那二十四位长老、就俯伏在坐宝座的面前、敬拜那活到永永远远的、又把他们的冠冕放在宝座前、说

11节；我们的主、我们的神、你是配得荣耀尊贵权柄的.因为你创造了万物、并且万物是因你的旨意被创造而有的。

宝座前的四活物就是基督的四个形象，代表的基督的作为，这四活物是分开的，也是合一的。

以西结书1章；

4节；我观看、见狂风从北方刮来、随着有一朵包括闪烁火的大云、周围有光辉、从其中的火内发出好像光耀的精金。

5节；又从其中、显出四个活物的形像来、他们的形状是这样、有人的形像。

6节；各有四个脸面、四个翅膀。

7节；他们的腿是直的、脚掌好像牛犊之蹄、都灿烂如光明的铜。

8节；在四面的翅膀以下有人的手.这四个活物的脸和翅膀、乃是这样.

9节；翅膀彼此相接、行走并不转身、俱各直往前行。

10节；至于脸的形像、前面各有人的脸、右面各有狮子的脸、左面各有牛的脸、后面各有鹰的脸。

11节；各展开上边的两个翅膀相接、各以下边的两个翅膀遮体。

12节；他们俱各直往前行、灵往那里去、他们就往那里去、行走并不转身。

13节；至于四活物的形像、就如烧着火炭的形状、又如火把的形状.火在四活物中间上去下来、这火有光辉、从火中发出闪电。

这四活物是分开的，又是结合在一起的，这就是基督的形象。本来约瑟拥有基督两个形象的应许，因为拉结的原因，约瑟无法带去这两个形象。

其中一个狮子的形象，属天君王的祝福被犹大得到了，是基督为主为王的形象！

创世记49章；

8节；犹大阿、你弟兄们必赞美你、你手必掐住仇敌的颈项、你父亲的儿子们必向你下拜。

9节；犹大是个小狮子.我儿阿、你抓了食便上去.你屈下身去、卧如公狮、蹲如母狮、谁敢惹你。

10节；圭必不离犹大、杖必不离他两脚之间、直等细罗〔就是赐平安者〕来到、万民都必归顺。

11节；犹大把小驴拴在葡萄树上、把驴驹拴在美好的葡萄树上、他在葡萄酒中洗了衣服、在葡萄汁中洗了袍褂。

12节；他的眼睛必因酒红润、他的牙齿必因奶白亮。

雅各祝福的时候，他不认识约瑟代表基督的身份，不明白神对约瑟的开启，没明白约瑟是基督为奴，牛的形象！到了摩西的时候，摩西明白了约瑟带去的基督为奴—牛的形象！

申命记33章；

13节；论约瑟说、愿他的地蒙耶和华赐福、得天上的宝物、甘露、以及地里所藏的泉水.

14节；得太阳所晒熟的美果、月亮所养成的宝物.

15节；得上古之山的至宝、永世之岭的宝物.

16节；得地和其中所充满的宝物、并住荆棘中上主的喜悦.愿这些福都归于约瑟的头上、归于那与弟兄迥别之人的顶上。

17节；他为牛群中头生的、有威严.他的角是野牛的角、用以抵触万邦、直到地极、这角、是以法莲的万万、玛拿西的千千。

在摩西时代，头生的是归神的，因为耶和华神击杀了埃及一切头生的。摩西的祝福带去了约瑟牛的形象，也是奴仆的形象。因为雅各立了犹大为王为主，约瑟自然是为奴，牛的形象也就是为奴的形象。

主耶稣是奴仆，也是君王！基督有奴仆和君王的形象，牛和狮子也是基督的形象。本来犹大得到的祝福是神启示给约瑟的，这两个形象是一起出现的。

因为拉结的罪，约瑟无法带去属天君王的应许，并险些破坏了耶和华神的计划，好在犹大及时做了挽救的工作，唤醒了迷途中的约瑟，所以犹大才得到这个祝福，基督的形象也分开了，直到主耶稣出现后，基督才合一。

腓立比书2章；

6节；他本有神的形像、不以自己与神同等为强夺的.

7节；反倒虚己、取了奴仆的形像、成为人的样式.

8节；既有人的样子、就自己卑微、存心顺服、以至于死、且死在十字架上。

马太福音20章28节；正如人子来、不是要受人的服事、乃是要服事人.并且要舍命、作多人的赎价。

主耶稣即是奴仆又是主人，是人子也是神子，并且他在全地是执掌王权的，

诗篇47章2节；因为耶和华至高者是可畏的.他是治理全地的大君王。

约瑟的荣耀就是基督的荣耀，他是奴仆，又在埃及执掌王权。约瑟的职分是从应许来的，是神亲自做工来的，是基督的职分，是奴仆和掌权者的身份，是基督的形象！

诗篇105篇；

17节；在他们以先打发一个人去.约瑟被卖为奴仆。

18节；人用脚镣伤他的脚.他被铁链捆拘。

19节；耶和华的话试炼他、直等到他所说的应验了。

20节；王打发人把他解开、就是治理众民的、把他释放.

21节；立他作王家之主、掌管他一切所有的.

22节；使他随意捆绑他的臣宰、将智慧教导他的长老。

约瑟的苦难是基督的苦难，约瑟的尊荣是基督的尊荣，约瑟执掌王权是预表基督在义人的国度里面执掌王权，这一切都是神安排的。

启示录5章；

8节；他既拿了书卷、四活物和二十四位长老、就俯伏在羔羊面前、各拿着琴、和盛满了香的金炉.这香就是众圣徒的祈祷。

9节；他们唱新歌、说、你配拿书卷、配揭开七印.因为你曾被杀、用自己的血从各族各方、各民各国中买了人来、叫他们归于神、

10节；又叫他们成为国民、作祭司、归于神.在地上执掌王权。

这些主耶稣用他的血买来的人都是如同约瑟一样，代表基督在地上执掌王权，他们有基督为奴的形象，是基督的一部分！

创世记41章；

38节；法老对臣仆说、像这样的人、有神的灵在他里头、我们岂能找得着呢。

39节；法老对约瑟说、神既将这事都指示你、可见没有人像你这样有聪明有智慧。

40节；你可以掌管我的家、我的民都必听从你的话、惟独在宝座上我比你大。

41节；法老又对约瑟说、我派你治理埃及全地。

42节；法老就摘下手上打印的戒指、戴在约瑟的手上.给他穿上细麻衣、把金链戴在他的颈项上。

43节；又叫约瑟坐他的副车、喝道的在前呼叫说、跪下.这样、法老派他治理埃及全地。

44节；法老对约瑟说、我是法老、在埃及全地、若没有你的命令、不许人擅自办事。〔原文作动手动脚〕

约瑟带出来的形象就是基督四形象中的一位，牛的形象—奴仆，是全地的管理者，是预表基督在义人国度中的形象，为奴掌权的身份！神没有剥夺地上人国的名号，只是帮助地上的君王管理全地，使列国都在神的光明中行走！

使新天新地里面的一切都享受神的荣耀！

启示录21章24节；列国要在城的光里行走，地上的君王必将自己的荣耀归与那城。

(本章完)

当约瑟出监之后，就没有记载耶和华神与他同在了！这是因为两个原因，第一，约瑟已经得到了基督的身份，成为埃及国度的掌权者，这是同得荣耀。

第二，耶和华神的灵住在约瑟心里，做约瑟随时的帮助。只是这个时候的约瑟没有办法与身上的灵合而为一，这是时代的问题。

22节；司狱就把监里所有的囚犯、都交在约瑟手下、他们在那里所办的事、都是经他的手。

23节；凡在约瑟手下的事、司狱一概不察、因为耶和华与约瑟同在、耶和华使他所作的尽都顺利。

耶和华神使约瑟所做的尽都顺利，是说明耶和华神在做！点点滴滴耶和华神都亲力亲为，约瑟与神同受苦同得荣耀！

创世记37章

13节；以色列对约瑟说、你哥哥们不是在示剑放羊么、你来、我要打发你往他们那里去。约瑟说、我在这里。

14节；以色列说、你去看看你哥哥们平安不平安、群羊平安不平安、就回来报信给我.于是打发他出希伯仑谷、他就往示剑去了。

20节；把约瑟下在监里、就是王的囚犯被囚的地方.于是约瑟在那里坐监。

21节；但耶和华与约瑟同在、向他施恩、使他在司狱的眼前蒙恩。

2节；约瑟住在他主人埃及人的家中.耶和华与他同在、他就百事顺利。

3节；他主人见耶和华与他同在、又见耶和华使他手里所办的尽都顺利。

15节；有人遇见他在田野走迷了路、就问他说、你找甚么

这个时候没有记载耶和华神与约瑟同在，当约瑟一卖到埃及的时候，就记载了耶和华神与他同在，管理他的一切！约瑟是为基督受苦，耶和华神亲自为奴做工。

约瑟受苦的时候都记载的耶和华神与他同在，管理他的手中一切，约瑟受苦的时候，不是约瑟在做什么，是神在作什么！

我们从约瑟的生命经历来看，只有约瑟在艰难困苦的时候，记载着耶和华与他同在！约瑟在家的时候，连走路都迷路了

约瑟的一切工作，是神借着约瑟的手做的，是基督为奴的证据！

创世纪39章；

1节；约瑟被带下埃及去.有一个埃及人是法老的内臣、护卫长波提乏、从那些带下他来的以实玛利人手下买了他去。

约瑟受到的苦难是基督的苦难，他不同于雅各，雅各是为了自己的爱情受苦，为自己的财富受苦。约瑟却是为了雅各全家受苦，为了那个时代受苦，他卖身为奴，含冤坐监，都在神的管理中，约瑟受的苦难是基督的困难！

雅各是预表基督，他的一生都活在神的祝福中！约瑟是代表基督，他要与基督同受苦同得荣耀！约瑟一生中带去了基督的形象，就是基督在人国中为奴仆执掌王权的身份！

罗马书8章17节；既是儿女、便是后嗣、就是神的后嗣、和基督同作后嗣.如果我们和他一同受苦、也必和他一同得荣耀。

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