亚当传奇之创世纪杂谈

13节；你家里生的、和你用银子买的、都必须受割礼.这样、我的约就立在你们肉体上、作永远的约。

14节；但不受割礼的男子、必从民中剪除、因他背了我的约。

耶和华神赐亚伯拉罕的后裔有国度，有君王，这是一件非常荣耀的事。因为国度和君王都是出于耶和华神的，亚伯拉罕后裔有国度和君王，却与耶和华神有约在身，这是一件不寻常的事情！

因为这是关乎耶和华神创世计划的！

耶和华神要籍着亚伯拉罕的后裔带出他至高的心意！籍着与亚伯拉罕立约和人类无限的接近，让全人类都知道耶和华神做事的法则！所有以撒的出生超出了人的想象，也是一件关乎全人类重大的事情！

创世记17章；

15节；神又对亚伯拉罕说、你的妻子撒莱、不可再叫撒莱、他的名要叫撒拉。

16节；我必赐福给她、也要使你从她得一个儿子、我要赐福给她、她也要作多国之母、必有百姓的君王从她而出。

17节；亚伯拉罕就俯伏在地喜笑、心里说、一百岁的人、还能得孩子么.撒拉已经九十岁了、还能生养么。

18节；亚伯拉罕对神说、但愿以实玛利活在你面前。

19节；神说、不然、你妻子撒拉要给你生一个儿子、你要给他起名叫以撒、我要与他坚定所立的约、作他后裔永远的约。

20节；至于以实玛利、我也应允你、我必赐福给他、使他昌盛极其繁多、他必生十二个族长、我也要使他成为大国。

21节；到明年这时节、撒拉必给你生以撒、我要与他坚定所立的约。

22节；神和亚伯拉罕说完了话、就离开他上升去了。

耶和华神对亚伯拉罕说撒拉要生一个儿子叫以撒，亚伯拉罕一下子接受不了，按人的思维，撒拉一辈子都没有生育，现在也不可能生小孩！

于是亚伯拉罕说愿以实玛利活着神的面前。以实玛利我们前面讲解了，那是从撒拉的人意来的，他不是从应许来的。

所以耶和华神说，明年这个时候，撒拉必给你生以撒，我要与以撒坚定所立的约。

这个以撒一生下来就有耶和华神的旨意，就有耶和华神的使命，这就是应许生的重要性。

然而，人的思想总是难以理解的，这就是神做事的法则远远超过了人的思维。

创世记18章；

1节；耶和华在幔利橡树那里、向亚伯拉罕显现出来.那时正热、亚伯拉罕坐在帐棚门口。

2节；举目观看、见有三个人在对面站着.他一见、就从帐棚门口跑去迎接他们、俯伏在地、

3节；说、我主、我若在你眼前蒙恩、求你不要离开仆人往前去。

4节；容我拿点水来、你们洗洗脚、在树下歇息歇息.

5节；我再拿一点饼来、你们可以加添心力、然后往前去、你们既到仆人这里来、理当如此。他们说、就照你说的行吧。

6节；亚伯拉罕急忙进帐棚见撒拉说、你速速拿三细亚细面调和作饼。

7节；亚伯拉罕又跑到牛群里、牵了一只又嫩又好的牛犊来、交给仆人、仆人急忙预备好了。

8节；亚伯拉罕又取了奶油和奶、并预备好的牛犊来、摆在他们面前、自己在树下站在旁边、他们就吃了。

9节；他们问亚伯拉罕说、你妻子撒拉在那里、他说、在帐棚里。

在这里我们知道耶和华神三人专程是为了撒拉来的，为什么要专门为撒拉来呢？因为撒拉喜欢用自己的想法来解释耶和华神的话，所以这次耶和华神要亲自对撒拉说话，足见这事的重要性。

上次，耶和华神对亚伯拉罕说，亚伯拉罕本身生的才是他的后裔，结果撒拉就想去用她的使女为自己生孩子，结果搞去不少事情来！

创世记15章4节；耶和华又有话对他说、这人必不成为你的后嗣、你本身所生的、才成为你的后嗣。

创世记16章2节；撒莱对亚伯兰说、耶和华使我不能生育、求你和我的使女同房、或者我可以因他得孩子。〔得孩子原文作被建立〕亚伯兰听从了撒莱的话.

因为上次的原因，这次耶和华神要亲自对撒拉说，为了不让撒拉自以为是，凭着自己的人意理解神的话。

创世记18章；

10节；三人中有一位说、到明年这时候、我必要回到你这里、你的妻子撒拉必生一个儿子.撒拉在那人后边的帐棚门口、也听见了这话。

11节；亚伯拉罕和撒拉年纪老迈、撒拉的月经已断绝了

12节；撒拉心里暗笑、说、我既已衰败、我主也老迈、岂能有这喜事呢。

13节；耶和华对亚伯拉罕说、撒拉为甚么暗笑、说、我既已年老、果真能生养吗。

14节；耶和华岂有难成的事么.到了日期、明年这时候、我必回到你这里、撒拉必生一个儿子。

15节；撒拉就害怕、不承认、说、我没有笑.那位说、不然、你实在笑了。

16节；三人就从那里起行、向所多玛观看、亚伯拉罕也与他们同行、要送他们一程。

耶和华神三人中一人说；“明年这个时候撒拉必生一个儿子！”

这一句话打破了撒拉的头脑，撒拉暗笑；“我既已衰败、我主也老迈、岂能有这喜事呢？”因为这是了撒拉月经都断了，安然的思维怎么可能生去小孩来。

因为人的灵只能想到人的事！超过了人的思想范围的事，人是想不到了，在人不能在神凡事都能。

哥林多前书2章11节；除了在人里头的灵、谁知道人的事.像这样、除了神的灵、也没有人知道神的事。

马可福音10章27节；耶稣看着他们说、在人是不能、在神却不然.因为神凡事都能。

因为从神来的不是按照人的思想做的，为什么说以撒是凭着应许生的，因为在人看来，撒拉不可能生下儿子。

正是因为在这不可能的情况下，以撒出生才能确定是从神来的！

创世记21章；

1节；耶和华按着先前的话、眷顾撒拉、便照他所说的给撒拉成就。

2节；当亚伯拉罕年老的时候、撒拉怀了孕.到神所说的日期、就给亚伯拉罕生了一个儿子。

3节；亚伯拉罕给撒拉所生的儿子起名叫以撒。

4节；以撒生下来第八日、亚伯拉罕照着神所吩咐的、给以撒行了割礼。

5节；他儿子以撒生的时候、亚伯拉罕年一百岁。

6节；撒拉说、神使我喜笑、凡听见的必与我一同喜笑。

7节；又说、谁能预先对亚伯拉罕说、撒拉要乳养婴孩呢、因为在他年老的时候、我给他生了一个儿子。

8节；孩子渐长、就断了奶.以撒断奶的日子、亚伯拉罕设摆丰盛的筵席。

以撒的出生完全打破了人的思维，颠覆人类的生理本能，证明这些都不是人为的，乃是从神来的。从以撒的出生，我们就知道耶和华神对这件事非常在意。

第一次耶和华神和亚伯拉罕说了，第二次还专门来到亚伯拉罕家里对撒拉说，可见这事非同一般！

虽然撒拉信不过神，但耶和华神赦免了她的一切罪，没有与她计较。

以撒的来到，为了人类和耶和华神的关系添上了最重要的一笔。耶和华神和亚伯拉罕立约，就是为了架起人与耶和华神之间的桥梁。

以撒的来到就坚固了这座桥梁，耶和华神的祝福不断的临到人类，耶和华神至高的心意不断的籍着以撒的后裔，向人类传送。

我们从这里就知道耶和华神做事有他做事的法则，他的所作所为都打破了人头脑，废弃了人的思想。

随着以撒的成长，耶和华神的荣耀不断的显现，人类不断的得到耶和华神更美更好的祝福！哈利路亚！

虽然以撒的出生给我们带领荣耀的盼望，更美更好的祝福！但如此同时，人类的缺点在耶和华神面前也被无限的放大了。人类要承受耶和华神的祝福，必须不断的改变自己，提高自己！

在撒拉断奶之时，他母亲撒拉因为夏甲和她的儿子戏笑，就把她们赶出了家门！这就是人类的缺陷！

(本章完)

4节；因为他是神的用人、是与你有益的。你若作恶、却当惧怕.因为他不是空空的佩剑.他是神的用人、是伸冤的、刑罚那作恶的。

地上所有的掌权者都是神的用人，地上的君王都是神的用人。既然如此，亚伯拉罕后裔中出现国度和君王，为什么要立约呢？

1节；在上有权柄的、人人当顺服他.因为没有权柄不是出于神的.凡掌权的都是神所命的。

2节；所以抗拒掌权的、就是抗拒神的命.抗拒的必自取刑罚。

3节；作官的原不是叫行善的惧怕、乃是叫作恶的惧怕。你愿意不惧怕掌权的么.你只要行善、就可得他的称赞.

3节；亚伯兰俯伏在地、神又对他说

4节；我与你立约、你要作多国的父。

5节；从此以后、你的名不再叫亚伯兰、要叫亚伯拉罕、因为我已立你作多国的父。

并且最重要的一点是耶和华神要成为亚伯拉罕后裔的神，这一点非常重要，这就是人和神之间的桥梁！这是至关重要的！

罗马书13章；

11节；你们都要受割礼.〔受割礼原文作割阳皮十四二十三二十四二十五节同〕这是我与你们立约的证据。

12节；你们世世代代的男子、无论是家里生的、是在你后裔之外用银子从外人买的、生下来第八日、都要受割礼。

6节；我必使你的后裔极其繁多、国度从你而立、君王从你而出。

7节；我要与你并你世世代代的后裔坚立我的约、作永远的约、是要作你和你后裔的神。

1节；亚伯兰年九十九岁的时候、耶和华向他显现、对他说、我是全能的神、你当在我面前作完全人。

2节；我就与你立约、使你的后裔极其繁多。

8节；我要将你现在寄居的地、就是迦南全地、赐给你和你的后裔、永远为业.我也必作他们的神。

9节；神又对亚伯拉罕说、你和你的后裔必世世代代遵守我的约。

10节；你们所有的男子、都要受割礼、这就是我与你、并你的后裔所立的约、是你们所当遵守的。

从应许而生的也就是从神生的，是神手里的工作，有神至高的心意！我们从以撒的去生就知道这不是人的作为，是带着耶和华神至高心意的神奇作为！

大家不要说怎么又是读这段经文？因为圣经是奥秘的书，每段经文都是活的，可以从很多方面讲解的，每次讲解的含义都是不同的！

创世记17章；

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