道德经之真善美

四则运算是指加法、减法、乘法和除法四种运算。四则运算是小学数学的重要内容，乘法是加法的简便运算，除法是减法的简便运算。减法与加法互为逆运算，除法与乘法互为逆运算。

因数x因数= 积 被除数÷除数= 商

0= 乘法与除法互为逆运算。 ÷=0

问世间，情为何物，直教生死相许？情的本质就是时间。谁能用道德经解开上帝公式（e^iπ+1=0），天为何物，道为何物，时为何物，光为何物，情为何物，就呈现在人们面前。

e^iπ+1=0e^iπ=-1 e^2πi=1√e^2πi=√1e^πi=1

上帝公式欧拉恒等式：-1=1道德经天之道：0=1

欧拉恒等式。e^iπ+1=0。百姓皆谓我自然（自然底数e≈2.718281828）、致虚极归其根（-1的平方根是虚数正负i），玄之又玄（圆周率π≈3.1415926535），有（1）之以为利，无（0）之以为用。

道德经非常关键的几个要素同时出现在欧拉恒等式里。上帝公式和道德经存在着重大关系。欧拉恒等式肯定是描述时间形状的几何公式。

以上乘法与除法互为逆运算都符合四则运算。很明显会出现0÷0=1，0=1。违反逻辑的计算结果。0和1两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。

任何数乘以0积都是0，0除以0得到任何数， 说明数都是由两个0相除出来的。 0÷0=1，0=1，天下万物生於有，有生於无。

18世纪瑞士数学家欧拉将数学中几个最基础的常量连结在一起，创立数学最奇妙的上帝公式，世界上最美的数学公式，欧拉恒等式。e^iπ+1=0。

何物周行而不殆，时间也，时间之出口淡乎其无味。视之不足见。听之不足闻。用之不足既。逝者为大，大曰近、近曰亲，亲曰切，切曰小、小曰远，远曰反，反曰对，对曰正，正曰大，正大光明。

道生一。一生二。二生三。故道大为零，天大为一，地大为二，人大为三，域中有大，而人居其一焉。人法地：3x2=6。地法天：2x1=2。天法道：1x0=0。道法自然：0x 0=0。

天为1、道为0，天之道1x 0=0。天为时、道为间，时间1x 0=0。天之道玄之又玄，时间旋之又旋。

1= 乘法与除法互为逆运算。 ÷=1

1= 乘法与除法互为逆运算。 ÷=1

道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始。有名万物之母。故常无欲以观其妙。常有欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。

0 ÷=， 0=， 1 ÷=， 1=1。 0天地之始，1万物之母，故常无欲以观0其妙。常有欲以观1其徼。0和 1两者同出而异名，同谓之旋。旋之又旋，众妙之门。

时间是几何螺旋：无中生有。先天地生，无边无际、无所不在、无穷无尽、无时无刻、无孔不入、法力无边、无法无天、无坚不摧、所向无敌、攻无不克、战无不胜、无隐无踪，无以名状、悄无声息、无声无色、来去无踪、无大无小、其大无外、其小无内、无以名之、无迹可寻、无人不晓、无所不包、无际可寻、无所不有、无所不通、无价之宝、永世无穷、玄妙无穷、、无所作为、无所不为、无为而治。

天南地北人中，天倾东南、地陷西北、 中者天下之正道，庸者天下之定理。天圆地方人贵，天时地利人和，天时为圆、圆动，地利为方，方静，人和为贵，一阴一阳谓之道。

夜晚，老子以其疑惑问其母，母不能答；问家将，家将不能言。于是仰头观日月星辰，低首思天上之天为何物，彻夜不能寐。

有物混成先天地生。寂兮寥兮独立不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，强字之曰道。强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大、天大、地大、人亦大。域中有大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。

天之道玄之又玄、环环相扣、天网恢恢、疏而不失。时间旋之又旋、大公无私、天衣无缝，无间可乘。

地之道是三维立方体，每个骰子都有21点=1+2+3+4+5+6=2+1=3维，每个立方体由3维6面8角12边21点组成。

人之道和为贵，君子合而不同也。6x 6=36=3+6=9。

老子自幼聪慧，静思好学，老夫人望子成龙，请一精通殷商礼乐的商容老先生教授。商容通天文地理，博古今礼仪，深受老子一家敬重。一日，商容教授道：“天地之间人为贵，众人之中王为本。

老子问商容教授：“天为何物？”先生道：“天者，在上之清清者也。”老子又问：“清清者又是何物？”先生道；“清清者，太空是也。”“太空之上，又是何物？”先生道：“太空之上，清之清者也。”

老子问道：“之上又是何物？”先生道：“清之清者之上，更为清清之清者也。”老子又问：“清者穷尽处为何物？”先生道：“先贤未传，古籍未载，愚师不敢妄言。

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