第二十六章:元神创伤

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若是肉身死去,灵魂未灭,便可以轮回转世投胎,重新做人,这才有了涂山狐妖转世续缘之说。而当时那青年道士被涂山红红贯穿心脏之时,凌羽因为被那“天罗地网符”所困,失去了相救的时机,待其脱困而出之时,那道士元神已离体而去,坠入轮回,投胎去了。这样即使是凌羽也无法相救,纵然凌羽愈合了他的伤口,恢复了他的心跳,也只能救回一个空壳罢了,这样的人没有元神,所以被称为活死人,生不如死,已经不是原来的人了。

一个人若是寿元耗尽,但只要元神未灭,尚且还不一定会死,因为在一些近乎失传的古法之中,还是有一些逆天夺命之术,只要扛得住天道的反噬,便可向苍天夺寿元。但一个人若是元神溃散,纵使其寿元未尽,他也必死无疑,所谓的横死、死于非命,便是这种情况。

凌羽若是所料不错的话,他的元神必然曾受过创伤。即使在漫长的岁月之中,已令元神之上的伤口恢复愈合,但依然对他的记忆产生了影响。令他失去了一些记忆,但依然保留了一些本能,所以才能够察觉出来自身的异常。而建木和他自己的名字,自然与那段失去的记忆有关。

然而在凌羽的意识中,这方天地绝对没有出现这样的大妖,也不可能出现这样的大妖。

因为凌羽乃是天地初开时所诞生的生灵,本身便占据了乙木大道极大的一部分道韵。以天地大势来看,既然已经出现了凌羽来镇压乙木大道,那么在凌羽陨落之前,同道之中便很难再出现可以与之匹敌的生灵了,更何况是号称万木圣祖的建木?这根本就不是悖逆天道了,这是违逆天地大势。

更何况以天道之灵的状况,对待凌羽尚且如此忌惮,将他镇封涂山,若是真的出现一尊万木圣祖,这天道哪还有闲工夫来对付他呀。

可是即使知道自己失去了一段记忆又如何?凌羽可不敢用妖力去修改自己的元神。特别是在凌羽的妖力极为强大,而元神之力却极为弱小的情况之下,擅自用妖力淬炼元神,那是找死的行为。

所以凌羽即使知道了问题的根源,也无济于事,除非有朝一日,他的元神之力可以强悍到可以抵抗他自身妖力冲击的境界,或者有什么机缘可以令他失去的记忆重新觉醒,否则这将是凌羽心中永远的谜团。

妖族的记忆与人族不同,他们没有人族的躯体,所以他们的记忆也不像人族一般存于大脑,而是深居于灵魂之中。

灵魂可不像肉体一般,受到创伤,可以依靠生机之力迅速恢复。灵魂是一切生灵的根本,寄存于生灵识海的最深处,一般情况下,除了专门修炼灵魂的人之外,很少有人会让灵魂离开肉体。毕竟灵魂相对于肉体来说太过脆弱,一旦受创,又很难恢复,很多人在灵魂受到创伤以后,甚至会影响到自身的修为与寿元。一些极重的创伤,甚至会令人魂飞魄散。就像那黄袍道士一般,被九天神雷贯穿识海,击中元神。登时便令他三魂瓦解,七魄溃散,永不超生。

“可为何我对这建木号称万木圣祖没有半点抵触之心,这种感觉好像本应如此似的。”

随着与乙木大道的联系愈加深入,凌羽的眉头也更加紧锁。猛然间凌羽收回自身本源,睁开双眼,面色难看道:“不对,不仅如此,我凌羽之名又是由何而来?”

凌羽为万古长青树之灵,天地初开之时便已存在,历经万古岁月,长青不朽。虽然在上古之中,他并没有凝聚起完整的灵智,但也有懵懵懂懂的意识感悟天地。

若是其他生灵也就罢了,凌羽或许在无尽岁月的沉睡中将之忽略了。可这建木既然号称万木圣祖,自然与乙木大道脱不得干系,而凌羽也是木属生灵,若是乙木生灵中出现了可以完全掌控乙木大道,令万物臣服的大妖,凌羽不可能没有察觉,乙木大道也不可能没有半点反应。

万古长青树乃是天生地长,因其生机无尽,万古长青,其叶四季不落,因而得名。即使是在无尽的岁月之中,也只有涂山狐妖与他走得最近。涂山狐族因为他执掌因果,又涉及轮回,可以为人转世续缘的关系,为他取名苦情巨树。

除此之外,再无他名。可那深深烙印于记忆之中的凌羽之名,又是从何而来的呢。

凌羽的元神之身双手紧握,而后又缓缓放开,忍不住面露无奈之色。纵然他妖力逆天,可是对于记忆也是无计可施。

“建木……”

凌羽眉心微皱,喃喃自语道,“究竟是何物?我竟从未听说过。”

凌羽的目光望向远方,一丝丝本源之力从他脚下的参天古树中扩散开来,沟通天地之间的乙木大道,散发出强横的生机波动。

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