翩翩少年行

“而转世是自己可以凭自己的愿力，可以自主引导心识到自己想去的地方，这是转世和轮回的区别。”

“不过转世者都是带着度化众生的愿力和使命来到这个大千世界的，像珈蓝佛瞳与扎木查耶这般，所以我才会问这两位高僧是否为珈蓝菩萨与韦驮菩萨的转世。”

“太深奥了，听不懂。”黎洛长篇大论说了一大堆，估计梦小蝉也只能听懂一两句。

梦小蝉看了走在最前面那几个小沙弥，嘟囔着小嘴，道：“得了吧，我估计他们还没你懂的多呢。”

“您可太抬举我了。”黎洛道：“那一会见了智信方丈，你自己请他为你解惑吧。

黎洛说完，为避免梦小蝉又对自己发问，索性快步朝前走去，跟花无常并排而行，独留梦小蝉一人在这队伍的最后面。

看着朝前走去的黎洛，梦小蝉则是气愤的哼了一声，便默默的在后面跟着，不再吭声了。

几人来到山腰的侧殿当中，小沙弥们并未带他们进入侧殿，而是继续朝上面走去。

从这山腰侧殿开始，他们一路上也能看到其他的和尚，来来往往络绎不绝。沿路的和尚们在看到他们一行人过来时，也会主动朝众人鞠躬行礼，华欣则也会带着众人一一回礼。

一行人直接来到山顶正殿门口，此殿高六米，呈金黄色，鎏金铜瓦，檐枋彩画。楹联匾额，殿阁嵯峨富丽堂皇。斗拱交错，檐牙高啄；画栋雕梁，玲珑别致别具一格。殿上的牌匾上用金色刻有‘大雄宝殿’四个大字，一股庄严之风席卷而来。

小沙弥们并没有领着众人走进殿去，而是在门两旁停下了脚步，手中纷纷做出请的手势。而华欣也知这其中的缘故，带着众人直接走了进去。

一进正殿，梦小蝉和黎洛这两个从未见过佛的门外汉瞬间给惊呆了。此殿顶辉煌，规模宏阔明柱素洁，气象庄严而瑰丽。

中间有一尊四米多高的释迦牟尼金佛像，造型优美，气韵生动；形象鲜明，色调艳丽工艺精细。盘膝端坐，披衣袒胸；姿态自然。肌肉丰满双手合掌，盘膝而坐，手捻佛珠；打坐诵经，惟妙惟肖意态如生。

那尊佛下盘坐着一名身着红色袈裟的老和尚，面向大佛背朝殿门，正在那一边敲着木鱼一边嘴里喃喃有词的念着佛经。

察觉到众人进殿来，那老和尚则是停下了手中的动作。华欣并没有走到和尚面前，而是停留在殿门口，冲着老和尚行了一礼，道：“华欣见过智信大师。”

华欣说完，那老者方才站起身，回过身去看向众人。

这老和尚怕是有花甲之年，满头的白发和白胡须净显老态，慈眉善目，一脸祥和的微笑。

他朝众人行了一礼，开口道：“阿弥陀佛，华施主远道而来，老衲有失远迎，罪过罪过……”

……

(本章完)

“正如夫子所说的，不耻下问嘛，我不懂，问问怎么了，免得到时候在别人的地盘出丑。”梦小蝉撅着个小嘴，说道。

黎洛看着她那模样，轻声一笑，只好回答道：“我又不是大师，他们佛家的典故，我又怎么会知道呢。不如你去问问前面那几个小师傅，估计他们会告诉你。”

“这些石梯，每一节代表着佛法中所说的九九八十一难。”

“典故呢？”梦小又问道。

“你不是不信仰佛吗，怎么问这么仔细？”黎洛看着梦小蝉那好似打破砂锅问到底的模样，十分的不解，问道。

“那这轮回和转世，又有何区别？”黎洛继续问道。

“这个………”

小沙弥突然被黎洛所问的问题给难住了，他们毕竟只是刚度入空门不久的沙弥罢了，哪能懂得这么多的佛法和典故。

他们大凉是没有佛的，琉丹族民在经过几百年的中原演变也逐渐没了什么信仰。所以梦小蝉听不懂经，看不懂佛也是很正常的。

正说着话，他们便来到了这八十一道石梯脚下，顺着石梯一路向上攀爬。途中梦小蝉则又问道：“这八十一道石梯是何意思？”

“哦？”梦小蝉好奇的问道：“那真有转世轮回一说？”

“我也不知道。”黎洛回道：“轮回乃是受业力所牵引，自己无法控制自己的心识往何处去。”

见小沙弥们有些为难，华欣这才走出来打了个圆场，道：“好了，别难为几位小师傅了，我们还是先去拜见智信方丈吧。”

“是。”

“我听说百年前来中原传教的两位禅师当中，珈蓝佛瞳便是这珈蓝菩萨的转世，这扎木查耶便是那韦驮菩萨转世。”黎洛环视着两尊菩萨像，突然站出来说道：“就是不知当中有啥典故。”

小沙弥听罢，笑了笑，道：“禅宗佛法只有轮回一词。世间万物，生老病死，分生有、木有、死有、中有四种轮回，故何来转世一说。”

既然华欣都这么讲了，黎洛也不好继续再问了，只能乖乖的站在他的身后。而众小沙弥们，见要个外人替自己圆场，对此未免有些羞愧。低着头，只顾带着他们走出这庙廊。

梦小蝉跟在黎洛的身旁，悄声问道：“你不是最不懂这些佛法典故的吗？怎么还知道这个佛那个佛的？”

“这些书中都有记载的啊。”黎洛轻声道：“你以为去年我都在看什么书，医书吗？单看那几本医书还不枯燥死。好在那里还有几本杂书能看看，我刚才说的那些，都在《相国寺记》中有所记载的。”

进了庙廊，倒是看到了左右两边的护法菩萨。看着庄严而又狰狞的模样，梦小蝉的心中有些打怵，十分不解的问道：“小和尚，怎么这两尊如此恐怖怪异……”

小沙弥们停下来脚步，华欣而停下了脚步。当中一名小沙弥站出队列，来到其中一尊菩萨面前，说道：“这两尊可不是佛，而是护法菩萨。模样狰狞则代表着愤忿之意，表示面对一切贪、嗔、痴、烦恼和魔心都可怒目而视，以去除他们，而得到清净之心。”

“右边这尊为珈蓝菩萨，左边那尊为韦驮菩萨。”

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