第二十章 信徒、收获日和主神(1月20日)

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这样,在神明的操控下,经历了层层灾难的筛选而存活下来的信徒,便会是最虔诚的!

然后,在这群堪称神明代言人的宣传和带领下,他们所有后世的世世代代,也都将成为该神坚定不移的信徒。

这是每个神明都需要学会并掌握的一项“经营”和“游戏”的能力。

也就是在知道了这样的历史之后,从野神成为主神的夕瑶,便完全丧失了对所有神明的好感……

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神明究竟是从何时起,便理所当然的站在了所有生物的顶层呢?

这是夕瑶自成为神明后一直想弄明白的问题,只是经过了太久的时间,已经没有谁能真正的知道了。

我们目前所能知道的是,虽然是凌驾于众生之上的神明,但是他们一开始的出身,却有可能是五花八门、无所不有的。

最正统的神明是祖神传承继承而来的,神明虽然很难诞下子嗣,但是仍旧有很多的手段和方法,让他们拥有自己的后代。

拥有了自己的后代,并把他培养到可以承担神职的时候,或是从自己的世界中分离一部分,或是选择陨落,将一切都交给自己的后代,是许多厌倦了无限生命的神明的传统做法。

而其他的方法就千奇百怪了,有的是被人当做信物,成百上千年的跪拜而成神;有的是活的足够长,自然而然的成神;还有的,便是好运的获得了其他神明破碎的神格,吞噬后成神。

无论如何,只要是类似于此的神明,一概统称为“野神”。

正统成神的好处自不用说,一切都是按部就班,顺其自然的便能拥有一切,可以无忧无虑的享受神明的生活。

而非正统成神出身的神明,就不一样了……

“野神”是没有自己的神国和世界的。

虽然看似好运的得到了成神的机会,但是活的时间越长,需要的神力值就会越多,一旦身体内储存的神力值消耗完毕,便会无力维持自身的存在,只能无奈的选择消亡。

如果不想就此消失,那么,就只能牺牲自己的自由,和正统的神明签下契约,进入其的神国和世界中,类似于打工般,替该神管理他的世界。

不仅如此,在神战中,主神还可以选择让自己的属神替自己进行战斗。

签订了契约的属神将无法反抗神战的义务,这样,即使神战失败,主神也能把自身的损失减少的最低。

作为提供以上“服务”的报酬,“野神”便可以从该神明中获得最少能维持自身存在的神力值,让自己继续存活下去。

而在签订了契约后……

“野神”的称呼便会变成该神明的“属神”……

而能拥有“属神”的神明,也被称之为——

“主神”。

对诸神来说,那一天,他们的称呼是——

“收获日。”

这种诸神间默认而又统一的行为,也有个专用的名词。

“Thanksgiving Day(感恩日)”

当然,这是对被圈养的生物们说的。

更别说如果运气好,再能从死去的虔诚信徒中获得万能的神力值进行交易,那么就更是稳赚不赔的买卖。

所以,比起其他几项,第三点是最好的,既安全,又省事。

而且最重要的是……

不仅如此,要知道,长久的长治久安,也不利于维护神明的信仰纯粹度……

而为了保持信仰的纯粹性,诸神会定期在自己的世界里,进行例行维护般的灾难和屠杀……

神会告诉你们……

【只有吾真正的信徒才能幸免于难!】

“信徒”

“便如同被圈养的宠物一样,可爱而又听话,还便于操控。”

如果神明能将自己世界里的所有生物,都发展成自己的信徒,那么,所有生物的信仰便能产生源源不断的神力值,而且,越虔诚的信徒所供给的神力值便越多。

虽然距神明的需求来说仍旧算是凤毛麟角,但是仅仅是用于维护自身的存在,便已经绰绰有余了。

对于神明来说,影响自己世界中某一个生物的神智或者某一片地方的地形和灾难,都是很容易的事情。

信仰不够了?

那么便进行一场大屠杀或者大灾难吧!

接下来是第五点,简称为寻宝,也可以说是可遇而不可求的机遇。

悄然陨落并且能留下大量遗产的神明并不多,而其他著名的神之墓地,更是早已被许许多多的野神翻了个底朝天,如果你还妄想从里头翻出来点什么有用的东西,还不如闭上眼睛减少自身消耗好好的睡一觉。

只有第三点,信徒!

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